排序
《老子》72_05_校笺_05_水海
水海按：《老子》三十八章已有此文例，《淮南子·道应训》引亦有此句，当为经文明矣。“彼”，指“自見”、“自貴”；“此”，指“自知”、“自愛”。
《老子》36_07_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“‘悦’，各本及《淮南子·道应训》引作‘脱’。按：‘悦’当作‘奪’，《说文》曰：‘奪，手持隹失之也。’”
《老子》34_04_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本、乙本皆同。今从甲、乙本。想尔本、顾欢本、敦煌丁本、遂州本、（唐）李荣本皆无前句，后句同此。景龙本无此二句。王羲之本、傅奕本、白文本、宋徽宗本、邵若愚本、司马光本、...
《老子》18_01_校笺_11_唐玄宗
唐玄宗疏云：“大道廢者，世俗浇漓，人人浮竞，玄晏之风斯泯，穆清之化不存，失至道无为之事，故云廢也。廢则有兼爱之仁，裁非之義，淑薛于其间矣。故《庄子》曰：‘道隐于小成。’小成谓仁義等...
《老子》62_08_校笺_13_水海
水海按：“不謂”与“不曰”义同，作“不日”则误。“求以得”，俞氏说是，不当作“以求得”。帛书本作“求以得”正与严遵本、景龙本、傅奕本、敦煌辛本等本相同。“求以得”，意謂求而能获得。...
《老子》80_01_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“小邦寡民，使十百人之器毋用”，前句“寡”省作“寡”，后句无“有”字和“而”字，《甲本释文》校注云：“乙本作‘使有十百人器而勿用’，通行本亦皆有‘有’、‘而’二字...
《老子》49_08_校笺_03_陈景元
陈景元云：“‘惵惵’，忧勤貌，又不停貌。河上公本作‘怵怵’，王弼本作‘歙歙’。”水海按：今譣诸种河上公本及河上公注文，皆作“怵怵”。
《老子》27_02_校笺_07_吴云
吴云云：“‘无瑕謫’，今本作‘讁’，易州本同，俗字也。”
《老子》73_03_校笺_03_朱谦之
朱谦之云：“《列子·力命篇》：‘老聃语关尹曰：天之所惡，孰知其故？言迎天意，揣利害，不如其已。’语出于此章。” 又，河上公注云：“‘天之所惡’，惡有为也。‘孰知其故’，誰能知天意之...
《老子》28_07_校笺_02_饶宗颐
饶宗颐云：“‘知（其）白，守其黑’，索洞玄本同各本有‘其’字。”
《老子》32_05_校笺_16_苏辙
苏辙云：“冲气升降，相合为一，而降甘露，脗然被于萬物，无不均遍。圣人体至道以应诸有，亦如露之无不及者，此所以能賓萬物也。”
《老子》36_08_校笺_05_严可均
严可均云：“‘國有’，各本作‘國之’。‘可示’，各本作‘可以示’。”
《老子》77_01_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘其猶張弓乎’，邵‘猶’作‘由’。”水海按：邵若愚本经文作“天之道，其由張弓乎”。
《老子》35_06_校笺_02_马叙伦
马叙伦云：“譣弼注曰：‘視之不足見，则不足以悦其目；聽之不足聞，则不足以娱其耳；若无所中，然乃用之不可穷极也。’伦谓王盖三句皆作‘不可’，‘不足’乃王注之辞。‘足’、‘可’音近，传...
《老子》20_08_校笺_12_洪颐煊
洪颐煊云：“‘我獨怕兮其未兆’，河上注：‘我獨怕然安静，未有静欲之形兆也。’按：《说文》：‘怕，无为也，从心，白声。’义即本此。俗本作‘泊’字，非。”
《老子》36_03_校笺_06_张舜徽
张舜徽云：“《韩非子·喻老》引此无‘廢之’两句，帛书甲、乙本作‘將欲去之，必古與之’，与今本异。要之此数句，乃阐明促使事物转化之理，虽文句稍有不同，而寓意则无二致，不必改也。”
《老子》41_06_校笺_05_薛蕙
薛蕙云：“‘夷道若纇’，‘纇’一作‘類’。‘纇’音類，丝节也。知道至于明彻，则黜其聪明，反若愚昧。行道至于進益，则损之又损，反若退却。造道至于平易，则清而容物，不欲小察，反若有窒碍...
《老子》14_02_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘希’，李如字。” 又，河上公云：“无声曰希。言一无音声，不可得聽而聞之。”
《老子》67_03_校笺_13_王安石
王安石云：“夫道之大，则不可以名，故似不肖。小则可以名，故若肖。故曰：‘若肖，久矣其細也夫’。”
《老子》65_03_校笺_11_范应元
范应元云：“用智治國，则下亦以智应，惟务穿凿，不循自然，奸诈斯生，上下相贼。世俗之所谓智者，非國之賊而何？”
《老子》80_05_校笺_01_校勘
此四句，帛书甲、乙本皆同此，今从帛书本。《甲本释文》校注云：“通行本作‘安其居，樂其俗’。”按：河上公本、王弼本、顾欢本、景龙本、御注三本、景福本、邢玄本、敦煌庚本、楼正本、李约本...
《老子》15_14_校笺_11_俞樾
俞樾云：“王本作‘蔽’，乃‘敝’之假字。唐景龙碑作‘弊’，亦‘敝’之假字。《永乐大典》正作‘敝’。‘不新成’三字，景龙碑作‘復成’二字。然《淮南子·道应训》引《老子》曰：‘服此道者...
《老子》51_01_校笺_05_高亨
高亨云：“按：‘物形之，勢成之’二句，义不可通，文必有误。疑此四句当作‘物，道生之，形之；德畜之，成之’。盖转写‘物’字窜入下文，‘形之’二字亦窜入下文，读者以意增‘勢’字耳。‘物...
《老子》17_02_校笺_16_福永光司
福永光司云：“‘大上’，即至高，最善的意思。次句‘其次’，即次善的意思。乃是价值的等级。”
《老子》30_07_校笺_13_唐玄宗
唐玄宗疏云：“用兵应敌，是非求勝，能如此者，胜不恃强，故云果则勿强。”
《老子》31_13_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘戰勝’，‘勝’式证反。”
《老子》38_10_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“是以大丈夫居亓厚，而不居亓泊”，乙本作“是以大丈夫居□□□居亓泊”。甲、乙本对照，乙本则缺“亓厚不”三字，句中无“而”字。甲、乙本中的“泊”，为“薄”之假借。亓...
《老子》03_03_校笺_06_刘师培
刘师培云：“《文选·东都赋》注引作‘使心不亂’。《易经·艮卦》孔疏引此文亦无‘民’字。盖唐初避讳，删此字也。古本实有‘民’字，与上两‘使民’一律。《淮南子·道应训》引此文亦无‘民’...
《老子》29_04_校笺_05_张煦
张煦云：“吕、葛、赵‘凡’作‘故’。”
《老子》39_15_校笺_07_张煦
张煦云：“苏、林、葛‘譽’作‘車’。”水海按：苏本经文作“輿”，其注云：“轮、辐、盖、轸、衡、轭、轂、轊会而为車物，物可数，而車不可數；然后知无有之爲車，所谓无之以爲用者也。”按其...
