排序
《老子》81_04_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘愈’，音與。”
《老子》67_03_校笺_05_罗振玉
罗振玉云：“‘其細也夫’景龙本无‘也夫’二字，景福本无‘也’字，敦煌壬本无‘夫’字，辛本作‘若笑（唉）救其小’，殆有误字。”
《老子》67_07_校笺_02_韩非子
《韩非子·解老》云：“智士儉用其财则家富，圣人爱寳其神则精盛，人君重戰其卒则民众，民众则国廣，是以举之曰：‘儉，故能廣。’”王弼注云：“节儉爱费，天下不匮，故能廣也。”水海按：“廣...
《老子》67_12_校笺_06_古棣
古棣云：“作‘門’，与‘先’为韵，作‘死矣’則失韵。故从傅奕本、范应元本。”
《老子》68_02_校笺_12_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：强本成疏：‘既不喜怒，何所争乎；’又荣注：‘无心自然受推，故言不争；’是成、荣并作‘争’。‘與’犹敌也。《庄子·徐无鬼篇》：‘且方與我以辩。’《天下篇》：‘惠施日以...
《老子》69_06_校笺_16_水海
水海按：帛书甲、乙本并作“相若”，盖《老子》原文当如此。作“相加”，义不可通。“加”字无“当”义，道藏集注本引王弼注正作“若，当也”。王弼当作“若”，与帛书本同。我疑心《老子》原文...
《老子》70_04_校笺_04_张煦
张煦云：“吕等无‘也’字。”
《老子》72_04_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本前句全损，后句作“□□而不自贵也”，损掩“自愛”二字；《甲本释文》皆已校补。帛书乙本同此（惟“聖”省作“职”）。今从乙本。敦煌辛本、遂州碑本“是以”皆作“故”，无二...
《老子》72_04_校笺_09_水海
水海按：“見（xiàn胡甸切）”，即“現”的本字，意为显露、表現。吴澄注云：“‘自見’，自显著所知以示人。”“自見”即自我显示之义。这两句，是承前所得的结论，据王弼注谓“不自見其所知...
《老子》74_02_校笺_02_邵若愚
邵若愚云：“‘奇’，音碁。夫民贪欲為奇，是故常不畏死，奈何立刑法以死，使民惧之？若使民忘欲而常自畏死，其间而有為奇者，以谓吾得執而殺之，以戒于众，孰敢也？”
《老子》50_11_校笺_06_朱谦之
朱谦之云：“诸王本皆作‘地’，不作‘也’，刘所据为误本。诸王本惟浙江书局据华亭张氏原本，作‘死也’，‘死也’无义。诸石本、诸写本，均同此石（景龙碑），惟遂州本‘何’作‘其’。范本‘...
《老子》52_05_校笺_07_水海
水海按：《老子》原本作“啟”，如帛书本。他本作“開（简作开）”，二字谊同，因避汉景帝讳而后人改“啟”為“開”。关于“濟”之义，主要有三说。一说“濟”为“完成”、“成就”。吴澄注云：...
《老子》54_03_校笺_04_毕沅
毕沅云：“《韩非子·解老》、《淮南子·道应训》引同傅奕，无‘於’字。”水海按：庄达吉本《淮南子》引无“於”字，汪一鸾本《淮南子》引有“於”字。毕说不确。
《老子》54_09_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“宋河上无‘吾’字。‘奚’，范同此，各本作‘何’。赵、二张无‘之’字。罗卷、馆本、易州无‘哉’字。”
《老子》55_03_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本同；乙本作“據鳥孟獸弗捕”，“據”为“攫”之音借（“據”，上古见纽鱼部，“攫”，见纽铎部，鱼铎可对转通韵，故上古二字双声叠韵，可同音假借），“孟”为“猛”之音借（上古...
《老子》55_04_校笺_09_成玄英
成玄英疏云：“言赤子筋骨柔弱，手握坚固。喻含德心性柔弱顺物谦和，虽复混迹同尘，而灵府洁白，在染不染，故言‘握固’。”
《老子》55_05_校笺_16_水海
水海按：范应元、易顺鼎等人之说是也。《老子》故本当作“朘怒”。河上公本作“峻”，其注云：“赤子未知男女之合會而阴作怒者，由精气多之所致也；”其注出“作怒”二字。而成玄英疏云：“峻，...
《老子》55_06_校笺_14_王安石
王安石云：“終日號而不嗄，乃和之至。盖和者，主于气也。”
《老子》58_01_校笺_14_水海
水海按：河上公注云：“其政教宽大，悶悶昧昧，似若不明也。”王弼注云：“言善治政者，无形、无名、无事、无政可举，悶悶然，卒至于大治。故曰‘其政悶悶’也。”然则帛书乙本作“閑閑”，而不...
《老子》59_01_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“作‘式’是也。强本荣注：‘莫过以道，用为法式’；是李荣所见本亦作‘式’。‘式’即法式，犹今语规律。《说文》：‘式、法也’；《周书·谥法》：‘式，法也’；《广雅·释诂》：...
《老子》59_02_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本全损，乙本同此，今从乙本。《韩非子·解老》引，张榜本作“夫為嗇，是謂蚤服”，凌瀛初本作“夫謂嗇，是以蚤復”，乾道本作“夫謂嗇，是以蚤服”。河上公本、王弼本、景龙本、...
《老子》59_03_校笺_05_王先慎
王先慎云：“河上‘謂之’作‘是謂’，与《韩非子·解老》文合。”
《老子》59_05_校笺_10_水海
水海按：高说非是。从“夫唯嗇，是以蚤服”到“莫知其極，可以有國”，是推演而云然。帛书甲本正作“可以有國”，乙本亦作“□囗有國”；《韩非子·解老》也以“有國”与“有身”、“有其國”与...
《老子》28_01_校笺_12_张松如
张松如云：“帛书甲本作：‘知其雄，守其雌，為天下溪。’‘溪’字显為‘谿’字之讹。乙本‘谿’字讹作‘雞’。‘谿’字，景福本亦作‘溪’，景龙、龙兴碑作‘蹊’。”
《老子》28_02_校笺_04_罗振玉
罗振玉云：“‘為天下蹊’，敦煌本无此句。”
《老子》29_02_校笺_05_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼无‘夫’字。”
《老子》29_05_校笺_15_高明
高明云：“今本‘或歔或吹’之‘歔’字，也有作‘呴’、‘欨’、‘煦’、‘噤’者，乙本作‘熱（简作热）’，甲本作‘炅’。在此皆应假为‘嘘’字。‘嘘’字晓纽鱼部字，‘熱’為日纽月部字，‘...
《老子》29_06_校笺_05_毕沅
毕沅云：“‘剉’，河上、王弼作‘羸’。”
《老子》30_03_校笺_04_纪昀
纪昀云：“《永乐大典》‘有’作‘者’，有‘矣’字。”
《老子》30_05_校笺_05_毕沅
毕沅云：“陆希声‘驕’作‘憍’。”
