排序
《老子》63_03_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘圖難於其易’，古本‘難’下有‘乎’，下同。一无‘其’字。”
《老子》20_07_校笺_06_毕沅
毕沅云：“‘如春登臺’，王弼、顾欢并同。明皇、易州石刻亦同。明正统十年《道藏》所刊明皇本始误作‘登春臺’，陆希声、王真诸本并误，今流俗本皆然矣。又李善《闲居赋》注引亦误。”
《老子》27_12_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本、乙本“謂（简作谓）”皆假作“胃”，《甲本释文》、《乙本释文》皆已校改。想尔本、景龙本、敦煌丁本、遂州本、傅奕本、（唐）李荣本“是”作“此”，“眇要”作“要妙”，謂“...
《老子》29_06_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本损掩，《甲本释文》则校补為“或强或挫”，高明校补為“或强或赢”，许抗生校订為“或强或剉”。乙本作“或唑”，脱“或强”二字，《乙本释文》校注云：“‘或唑’上似可据傅奕本...
《老子》25_06_校笺_05_朱谦之
朱谦之云：“景龙碑本‘吾强為之名曰’字下，有‘大’字，漫漶不明，当据他本补之。又此句各本无‘强為’前‘吾’字，疑衍。”
《老子》66_01_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘善下之’，五注、达真、黄、程、邵‘下’并有‘也’字。”
《老子》26_03_校笺_15_水海
水海按：帛书甲本“雖（简作虽）”作“唯”。“唯”与“雖（简作虽）”用法同。连词，表示让步，相当於“雖然”、“即使”。王引之《经传释词》卷八云：“唯，《玉篇》：‘雖（简作虽），词两设...
《老子》75_04_校笺_15_宋常星
宋常星云：“求生者，反至於死；厚生者，反至輕生；则知生之不必貴也。虚静恬淡，寂寞无為，是不貴生也。”
《老子》47_03_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘其出彌遠’，‘彌’，古本作‘镾’，下同。《韩非子》‘遠’下有‘者’字。”
《老子》38_09_校笺_12_成玄英
成玄英疏云：“不知强知曰‘前識’，识在知前也。言此前識之人，于修道行中，甚为華伪，既非大智慧源，乃是愚癡之始也。”
《老子》18_01_校笺_10_王弼
王弼注云：“失无为之事，更以施慧立善，道进物也。”
《老子》39_08_校笺_07_蒋锡昌
蒋锡昌云：“《说文》：‘歇，息也；一曰气越泄。’段注：‘泄，当作渫，此别一义，越渫犹漏溢也。《七发》曰：精神越渫，百病咸生。李引高注《吕氏春秋》曰：越，散也。引郑玄《毛诗笺》曰：渫...
《老子》25_02_校笺_06_王昶
王昶云：“开元、至元作‘寂兮寥兮’。”
《老子》15_01_校笺_02_范应元
范应元云：“‘古之善為士者’，古本。”
《老子》31_07_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本同；帛书乙本作“銛為上，勿美也”，“襲（简作袭）”作“”。今从甲本。傅奕本、王真本、白文本前句句首有“以”字，“銛襲”作“恬憺”，谓“以恬憺為上”；后句作“故不美也...
《老子》21_09_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘吾何以知衆甫之狀哉？以此。’按（唐）李荣本‘哉以此’，作‘以此哉’。‘吾’為圣人之代名词。‘吾何以知衆甫之狀哉？以此。’谓圣人何以知衆人生活之狀况乎？以道而知之也。”
《老子》26_02_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本“冬”假作“衆（简作众）”（上古春秋时二字皆為侵部，战国时為冬部），“輜（简作辎）”假作“甾”（上古二字皆為庄纽之部），《甲本释文》皆已校正；帛书乙本前句同此，后句...
《老子》15_07_校笺_10_张煦
张煦云：“葛‘涣’下有‘兮’字，‘冰’下有‘之’字，葛‘冰’作‘水’。”
《老子》62_07_校笺_05_张煦
张煦云：“赵（秉文）无‘也’字。”
《老子》23_03_校笺_07_蒋锡昌
蒋锡昌云：“《左传·昭公二十八年》正义引作‘孰能為此者？天地。’”
《老子》72_01_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上无‘則’字，王弼无‘矣’字。”按：道藏河上本有“則”字，宋刊河上本則无“則”字。
《老子》72_05_校笺_03_张舜徽
张舜徽云：“帛书乙本有‘而’字，文义益显，今据补。”
《老子》32_07_校笺_09_水海
水海按：帛书甲、乙本作“所”，张之象刊王弼本经文作“可”，而王弼注文作“所”。王引之《经传释词》：“可，犹所也。《大戴礼记·武王践祚》‘席前右端之铭曰无行可悔’，‘可’，所也。前有...
《老子》51_06_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘長’，张丈反。‘亭之’，如字别也。‘毒之’，‘毒’徒笃反，今作‘熟’。”
《老子》20_12_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“按范‘愚’上有‘獨’字，各本并无。譣弼注曰：‘绝愚之人，心无所别析，意无所好欲，犹然其情不可睹，我颓然若此也。’则王亦无‘獨’字。无者是也。盖涉上句而衍。馆本‘愚’作‘...
《老子》81_03_校笺_02_范应元
范应元云：“‘善言不辯，辯言不善；知者不博，博者不知。’古本。”
《老子》64_09_校笺_02_奚侗
奚侗云：“四句（指‘為之者敗之，执之者失之。是以聖人无為也，故无敗也；无執也，故无失也’）与上下文谊不相属，此第二十九章中文，彼章捝下二句，误羼于此。”
《老子》23_07_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘失’则指‘飄風’、‘驟雨’之治而言；以人君行‘希言’之治，則為‘道’、為‘德’；行‘飄風’、‘暴雨’之治，則為‘失’也。此言人君行道，則与道同体；行德，則与德同体；行...
《老子》14_07_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘昧’，暗也，言道在上非明，在下非暗。”
《老子》27_05_校笺_03_奚侗
奚侗云：“范应元本上句捝‘而不可開’四字，此句捝‘而不可解’四字，遂至无韵。”又云：“《庄子·骈拇篇》：‘待繩的胶漆而固者，是侵其德者也。····附离不以胶漆，約束不以纆索。故天下...
