校笺

《老子》38_03_校笺_06_陶方琦

陶方琦云:“《文选·魏都赋》注引亦作‘无不為’。”
010115

《老子》17_01_校笺_06_胡适

胡适云:“日本本‘知’上有‘不’字。”
05014

《老子》38_08_校笺_04_李翘

李翘云:“《庄子·知北游篇》引云:‘禮者,道之華而亂之首也’。误合下为一句。”
0405

《老子》38_07_校笺_08_蒋锡昌

蒋锡昌云:“此文下句曰:‘夫禮者忠信之薄而亂之首。’果如刘氏(刘师培)所解,以‘德’、‘仁’、‘義’、‘禮’皆倒属于‘道’,则下句当作‘夫道者忠信之薄,而亂之首。’吾人若据《老子》...
0519

《老子》52_04_校笺_09_奚侗

奚侗云:“《易周·说卦》:‘兑为口;’引申凡有孔竅者皆可云兑。《淮南子·道应训》:‘王者欲久持之,则塞民于兑。’高注:‘兑,耳、目、鼻、口也。《老子》曰:塞其兑。’是也。門,谓精神...
05011

《老子》39_13_校笺_08_易顺鼎

易顺鼎云:“按:‘自謂’当作‘自稱’。四十二章云:‘人之所惡,唯孤、寡、不穀,而王公以為稱。’则此亦必作‘稱’也,《淮南子》高注正作‘稱’。《文选·邶希范与陈伯之书》注引此作‘王侯...
0366

《老子》70_05_校笺_15_水海

水海按:张舜徽说是也。《老子》原文当作“知我者希,則我貴矣”,帛书本为是。道藏集注本引王弼注引经文后句无“者”字,正与帛书合。既应无“者”字,高亨谓“贼我者贵(言害我者皆居上位)”...
03612

《老子》42_05_校笺_02_陆德明

陆德明云:“‘所惡’,惡,乌路反。”
0505

《老子》38_09_校笺_02_彭耜

彭耜云:“‘而愚之始也’,纂微、苏、曹、陈并无‘也’。”
0465

《老子》75_03_校笺_03_范应元

范应元云:“‘民之輕死者,以其生生之厚也,是以輕死’,古本。”
0519

《老子》54_09_校笺_05_马叙伦

马叙伦云:“宋河上无‘吾’字。‘奚’,范同此,各本作‘何’。赵、二张无‘之’字。罗卷、馆本、易州无‘哉’字。”
0626

《老子》76_05_校笺_12_范应元

范应元云:“木强大則人共伐之。木之强大者取下,柔弱者處上,譬人之恃强自大者,自取于下,柔弱者当處于上也,盖其道自然尔。”
03811

《老子》21_07_校笺_02_范应元

范应元云:“‘自今及古’,严遵、王弼同古本;一作‘自古及今’。”
0377

《老子》66_07_校笺_02_彭耜

彭耜云:“‘莫能與之争’,叶无‘能’字。”按:马叙伦引彭耜校语谓:“彭耜曰:‘是以天下莫能與之争’,邵‘是’作‘所’,叶无‘能’字。”“是以天下”是彭耜所引经文“是以天下樂推而不厭...
04914

《老子》15_14_校笺_19_朱谦之

朱谦之云:“按:钱大昕曰:‘故能蔽不新成,石本作能弊復成,远胜他本。’是也。傅本作‘是以能敝而不成’,脱一‘新’字,與老子义相反。易说以‘敝則新’,证此文当作‘故能蔽而新成’,其说...
05314

《老子》74_02_校笺_01_校勘

此二句,帛书甲本作“若民恒是死,則而為者”,前句“使民”作“若民”,无“且”字,“是”為“畏”的误写,或“恒是”下捝一“畏”字;后句“而”前衍一“則”字,无“畸”字。《甲本释文》校...
05113

《老子》23_02_校笺_06_毕沅

毕沅云:“河上公、王弼‘崇’作‘終’。”
06314

《老子》58_06_校笺_03_王弼

王弼注云:“以正治國,则便復以奇用兵矣。故曰‘正復為奇’。立善以和万邦,则便復有妖之患也。”
05912

《老子》69_02_校笺_01_校勘

此二句,帛书甲本前句如此,后句作“吾不進寸而芮尺”,句首有“吾”字,“不”后无“敢”字,“退”则借作“芮”(上古“退”為物部【et】,“芮”為月部【at】,物部和月部皆為入声韵,主要元...
0509

《老子》18_04_校笺_05_罗振玉

罗振玉云:“(上)三句‘廢’下,‘出’下,‘和’下,广明本均有‘焉’字;‘國家昏亂有忠臣’句,‘亂’下亦必有‘焉’字,石泐不可见。”
04111

《老子》20_10_校笺_09_毕沅

毕沅云:“陆希声作‘儽儽兮若不足似无所歸’。”
03514

《老子》23_09_校笺_11_高明

高明云:“世传今本多同王本,衍‘信不足焉,有不信焉’。景龙、邢玄、庆阳、楼古、磻溪、楼正、敦煌英、顾、范、徽、邵、司马、遂州、苏、彭、焦诸本无‘焉’字,衍作‘信不足,有不信’。奚侗...
0527

《老子》26_02_校笺_11_饶宗颐

饶宗颐云:“‘輜’,想尔作‘’,玄本作‘’,皆或体字。”
0557

《老子》81_01_校笺_06_水海

水海按:朱谦之说是。陈柱据俞樾误说校为“信者不美,美者不信”,今验之帛书本,皆失校也。又:“信”,真实;“美”,华丽。此“美言”,与“巧言”义通。吴澄云:“言之实者,不饰美;言之美...
03613

《老子》49_03_校笺_06_成玄英

成玄英疏注云:“善者,谓无欲修学之士也;不善者谓有为滞境之人。善以平等胜教化之,令其得善。此则以百姓心為心之善也。”
04813

《老子》29_05_校笺_06_毕沅

毕沅云:“《说文解字》无‘呴’字;云:‘嘘,吹也;’‘吹,嘘也;’又云:‘歔,欷也;’‘欨,吹也。’疑‘呴’应作‘欨’,古字‘歔’、‘嘘’应同。”
08811

《老子》79_04_校笺_02_马叙伦

马叙伦云:'按:《后汉书·郎觊传》'觊上便宜七事'引《周易》曰:'天道无親,常舆善人。'伦按:'與'读與助之與。'
05911

《老子》53_07_校笺_06_杨慎

杨慎云:“‘是謂盗誇’,謂本皆作‘誇’。柳子厚诗亦押盗誇,盖趂韵之故。今据《韩非子·解老》改作‘竽’。韩非之解曰:‘竽为众乐之倡,一竽唱而众乐和,大盗倡而小盗和,故曰盗竽。’其说既...
04612

《老子》41_03_校笺_09_唐玄宗

唐玄宗疏云:“下士识不及理,聞道不信,谓为虚诞,则嗤笑之,亦犹章甫致贱于越人,和璞见遗于楚国,故庄子云:‘曲士不可以语于道矣。’至道幽玄,深不可识,明而若昧,理反常情,下士蒙愚,所...
05510

《老子》30_03_校笺_06_毕沅

毕沅云:“诸本皆无‘故’、‘矣’二字,陆希声有‘故’、无‘矣’。”
0808