排序
《老子》31_03_校笺_07_许抗生
许抗生云：“甲本作‘故有欲者弗居’，乙本缺文。傅奕本、通行本皆作‘故有道者不處’。今从傅本改‘欲’為‘道’。甲本此句与老子思想不合。”
《老子》03_07_校笺_11_许抗生
许抗生云：“‘使夫知不敢為而已’句，乙本作‘使夫知不敢弗為而已’，河上公本、通行本皆作‘使夫知者不敢為也，為无為’，与乙本异。今按：从上下文义看，应作‘使夫知不敢為而已’，意谓使得...
《老子》11_05_校笺_03_许抗生
许抗生云：“此句通行本皆作‘鑿户牖以為室’，甲、乙本无‘以為室’三字。户牖，即門窗。彭耜纂集引陈景元说：‘半門曰户，門傍窗谓之牖。’”
《老子》12_07_校笺_05_许抗生
许抗生云：“甲本作‘故去罷耳此’，乙本作‘故去彼而取此’，傅奕本、通行本皆作‘故去彼取此’。今从傅本。”
《老子》56_03_校笺_02_许抗生
许抗生云：“‘塵’，甲本作‘整’，乙本作‘星’，傅奕本、通行本皆作‘塵’。‘整’、‘星’皆应读作‘塵’。”
《老子》16_01_校笺_06_许抗生
许抗生云：“以上两句傅本、通行本则作‘致虚極，守静篤’，最后无‘也’字。帛书‘致’作‘至’，至、致古通。静篤，乙本作‘静督’，甲本作‘情表’，通行本作‘静篤’。今从通行本。《甲本释...
《老子》32_04_校笺_05_许抗生
许抗生云：“此句甲、乙本作‘以俞甘浴’，傅奕本、通行本皆作‘以降甘露’。今据改。”水海按：帛书甲、乙本作“以俞甘洛”，许氏误记。
《老子》09_01_校笺_08_许抗生
许抗生云：“‘殖’，甲、乙本皆作‘植’，《说文》无‘植’字，疑为‘殖’字。《广雅·释诂》：‘殖，积也。’殖即积累的意思。‘已’，止也。”
《老子》63_05_校笺_06_许抗生
许抗生云：“終，此句‘終’字及下句‘故終於无難’句之‘終’字，甲本皆为‘冬’，乙本皆缺文，傅奕本皆作‘終’。今从傅本。”
《老子》15_10_校笺_06_许抗生
许抗生云：“‘曠’，乙本作‘滋’，甲本缺文，诸本皆作‘曠’。今据改。‘滋’疑作‘莊’，曠、莊音近而误。河上公注：‘曠者宽大。’‘曠’，即空曠广大的意思。‘谷’，甲、乙本皆作‘浴’，...
《老子》39_12_校笺_06_许抗生
许抗生云：“‘故必貴而以賤為本，必高矣而以下為基’，以上两句，其他诸本皆作‘故貴以賤為本，高以下為基’，文句简练，疑为后人修饰而成。”
《老子》14_12_校笺_08_许抗生
许抗生云：“今，甲、乙本同作‘今’，其他诸本皆作‘古’。今按：从老子的整个思想看，今‘道’与古‘道’一也。‘道’是永远不变的，所以古今虽异，其‘道’则一。疑后人不知此义而改‘今’為...
《老子》28_10_校笺_12_许抗生
许抗生云：“‘樸’，甲本作‘楃’，乙本作‘樸’。今从乙本。樸，指原始的质樸，即指‘道’。器，指失去原始质樸之后的具体器用。‘之’，甲本、乙本无此字，傅奕本、通行本皆有‘之’字。今据...
《老子》45_04_校笺_07_许抗生
许抗生云：“赢，有余利也。絀，甲本作‘纳’，乙本此句仅存一‘絀’字。严遵《道德指归》：‘是以赢而若絀。’今据补。‘炳’恐为‘大辯如訥’之‘訥’字误入此句。絀，不足也。”
《老子》55_08_校笺_16_许抗生
许抗生云：“老子主张‘无为’顺自然，而心使氣则有所作为，违背了‘无为’的自然原则，所以说这样做就会使原来柔和的东西，变成僵硬的东西。这里的‘氣’，指组成形体的‘氣’。老子说：‘万物...
《老子》28_03_校笺_02_许抗生
许抗生云：“‘於’，甲、乙本皆缺此字，通行本、傅奕本皆有。今据补。”
《老子》54_07_校笺_06_许抗生
许抗生云：“乙本为‘其德乃博’，今从乙本。傅奕本为‘其德乃溥’。博，广也。溥即普也。河上公本作‘其德乃普’，两义相近。”
《老子》57_07_校笺_08_许抗生
许抗生云：“按：‘法物’，乙本为‘□物’，河上公本与严遵《道德指归》作‘法物’；傅奕本、《淮南子·道应训》引皆作‘法令’。这里的‘法物’或即指法令之类的东西。”
《老子》27_03_校笺_15_许抗生
许抗生云：“‘用’，甲本作‘以’，乙本作‘用’，通行本、河上公本皆作‘用’。今从乙本。籌策，甲本作‘檮菥’，乙本作‘檮’，傅奕本、通行本皆作‘籌策’。‘檮菥’、‘檮’实皆应作‘籌策...
《老子》13_09_校笺_12_许抗生
许抗生云：“此句甲、乙本皆作‘故貴為身於為天下’，其义与《老子》‘以身為大患’不合。通行本作‘故貴以身為天下’，傅奕本、河上公本皆作‘貴以身為天下者’，《淮南子·道应训》则作‘貴以...
《老子》12_03_校笺_04_许抗生
许抗生云：“‘妨’，甲本作‘方，乙本作‘仿’，傅本、通行本皆作‘妨’。‘方’、‘仿’，实皆应作‘妨’。”水海按：帛书甲本作“方”是，见前文按语。
