《老子》35_03_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本同；乙本前句损掩“餌（简作饵）”字，后句同此。今从甲本。吕惠卿本“與（简作与）”作“於（今作于）”，“格”作“客”，谓“樂於餌，過客止”。想尔本“樂（简作乐）”连上...
《老子》35_08_校笺_19_古棣
古棣云：“音樂和美食，对于人们很有诱惑力；而讲道的言论，却是淡然无味——这道，眼睛看不見，耳朵聽不見，而用起来，却是不可穷尽的，那作用便是开头所说的天下歸往，从而互不相害，天下太平...
《老子》36_01_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘歙’，王弼作‘’，河上作‘噏’，黄作‘翕’。”
《老子》36_01_校笺_04_范应元
范应元云：“‘翕’，敛也，合也，聚也。王弼同古本。”按：范见王弼本作“翕”。
《老子》36_01_校笺_09_罗运贤
罗运贤云：“《意林》引‘歙’作‘噏’。”
《老子》36_01_校笺_18_古棣
古棣云：“‘翕’，河上公注本作‘噏’，帛书乙本作‘擒’（甲本作‘拾’，系抄误），河上公古本（古棣指王羲之本）作‘翕’。《说文》未收‘翕’字。‘翕’乃古字。许书有些古字未收，如许书无...
《老子》36_06_校笺_06_严可均
严可均云：“‘柔勝剛，弱勝强’，御注、河上、王弼作‘柔弱勝剛强’，傅奕作‘柔之勝剛，弱之勝强’。”
《老子》36_06_校笺_14_高明
高明云：“甲本‘业’，帛书研究组读为‘友’，假借为‘柔’。乙本假‘朕’为‘勝（简作胜）’。與今本勘校，世传今本多同王本作‘柔弱勝剛强’，也有作‘柔勝剛，弱勝强’或‘柔之勝剛，弱之勝...
《老子》36_06_校笺_15_水海
水海按：“柔弱勝强”句，各本文字虽有差异，但於义则无大异。从散文诗的节奏感考虑，从帛书乙本，为四字一句，與前面四字句节奏相谐，况且“明”、“强”为韵（二字入阳部），读来既有节奏感，...
《老子》36_06_校笺_23_詹剑峰
詹剑峰云：“老子所说的‘弱’、‘柔’、‘柔弱’，都是指新生的东西。因为新生的东西总是幼弱的，总是柔嫩的，所以他以婴兒为例，婴兒的骨是弱的，婴兒的筋是柔的，可是他握起拳头来却是很紧的...
《老子》36_07_校笺_07_刘师培
刘师培云：“‘魚不可脱於淵’，亦謂为臣下者，不可使脱离人君之势。古本‘淵’上当有‘深’字。”
《老子》36_07_校笺_18_林希逸
林希逸云：“‘淵’喻道也，‘鱼’喻人也。人之不能外於道，犹魚之不可脱於淵也。”王夫之云：“函道可以自适，抱道可以自存，其如魚之自遂於淵乎！”
《老子》37_02_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：十章弼注‘侯王若能守’，引此无‘之’字，当為古本，宜从之。强本成疏引经文云‘侯王若能守’，亦无‘之’字。按：此言侯王若能守道无為，则民將自生自长也。”
《老子》37_04_校笺_12_古棣
古棣云：“高亨在无版本作依据的条件下，断言重‘鎮之以无名之樸’七字，帛书果尔，由此可见逻辑推理之力量，用文理、义理进行校勘之必要和重要。文献勘，固不能惟某本是从，作爬行的经验主义者...
《老子》69_01_校笺_06_高明
高明云：“当以有‘曰’字者为是。蒋锡昌云：‘用兵有言，言古之用兵者有此言也。吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺，二语即古用兵者所言也。’”
《老子》69_02_校笺_03_苏辙
苏辙云：“主，造事者也；客，应敌者也。進者，有意于争者也；退者，无意于争者也。”
《老子》69_04_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘仍无敵’，陆、王弼‘仍’作‘扔’，音仍。”
《老子》69_06_校笺_03_范应元
范应元云：“‘故抗兵相加，則哀者勝矣’，古本。”
《老子》70_04_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“卷子成疏‘我’作‘吾’，范、赵（秉文）并有‘也’字，馆本、卷子成疏无‘也’字。”又云：“陶说是也。上‘知’字读为‘智’。‘有知’即弼所谓‘躁欲’，故不能知也。”
《老子》71_03_校笺_05_刘师培
刘师培云：“《韩非子·喻老》述此义曰：‘越王之霸也，不病宦；武王之王也，不病詈。故曰：聖人之不病也，以其不病，是以无病也。’据此文观之，则‘以其病病，是以不病’，当作‘以其不病，无...
《老子》72_02_校笺_06_张煦
张煦云：“吕等‘狎’作‘狹’，‘猒’作‘厭’。”
《老子》72_03_校笺_09_高明
高明云：“帛书甲、乙本‘夫唯弗猒，是以不猒’，前作‘弗猒’，后作‘不猒’，前后用词不同，谊有区分。今本前后用‘不’字，或同用‘无’字，绝非《老子》原本之旧。朱谦之云：‘……。’朱说...
《老子》73_01_校笺_02_马叙伦
马叙伦云：“按：六朝残卷‘殺’作‘煞’，卷子成疏‘殺’作‘煞’。”
《老子》73_04_校笺_08_方以智
方以智云：“‘繟然’与‘坦然’、‘啴然’互通。焦氏《老子翼》曰：‘繟音闡，王作坦，严作默，不如作繟为长。’知按王辅嗣注作‘坦然’者亦通。盖‘單’与‘亶’古通，犹‘嬗’之于‘禪’，‘...
《老子》75_01_校笺_03_范应元
范应元云：“‘民之飢者，以其上食税之多也，是以飢’，古本。食者，充君之庖；税者，输国之赋。食用当俭，赋税当輕。在上者或取之于民大多，是夺民之食，而使之飢也。”
《老子》75_01_校笺_11_唐玄宗
唐玄宗疏云：“夫民，国之本也。若政烦赋重，而民贫乏，则国本斯弊，弊则危矣。是以下民不足，由君上食用赋税太多，是以令其飢之尔。”
《老子》75_音韵_04_本章韵读
本章韵读：飢、飢，脂部。治、治，之部。死、死，脂部。者，鱼部；生，耕部，耕鱼合韵。
《老子》76_02_校笺_15_水海
水海按：有“萬物”二字为宜。作为生命之体来说，“萬物”包括动物、植物。譣经文之义，“萬物”和“草木”非并列关系，为从属关系；且“人”是高级动物，虽属“萬物”，但亦可与“萬物”对言。...
《老子》76_03_校笺_01_校勘
此三句，帛书甲本前两句同此，后句作“柔弱微细生之徒也”，“微细”二字，他本皆无，且按甲本行文来说，讲的是“柔弱”与“堅强”的问题，此两句“堅强”与“柔弱”正相对为文，可知“微细”为...
《老子》77_02_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“按：‘抑’，当作‘印’，‘抑’后起字。‘舉’，当作‘與’，‘舉’后起字。”水海按：“抑”，本字作“归”，从反印，于棘切，按也，篆文作，“，俗从手”（见《说文》）。徐灏注...
