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《老子》25_02_校笺_13_水海

<p>《老子》25_02_校笺_13_水海</p>-齐物书舍
水海按:帛书乙本作“蕭(简作萧)”,“蕭(简作萧)”:冷清,清静,静。《淮南子·齐俗训》“蕭条者,形之君”,高诱注:“蕭条,深静。”“蕭”则与“寂”义同。“寂”:静,无声音,冷清。...
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《老子》25_10_校笺_07_王弼

<p>《老子》25_10_校笺_07_王弼</p>-齐物书舍
王弼注云:“法,谓法则也。人不违地,乃得全安,法地也。地不违天,乃得全载,法天也。天不违道,乃得全覆,法道也。道不违自然,乃得其性,法自然也。法自然者,在方而法方,在圆而法圆,于自...
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《老子》26_02_校笺_09_朱谦之

<p>《老子》26_02_校笺_09_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“磻溪、楼正、高翻、王羲之本并同(作‘君子’)。高本汉本无‘是以君子’四字。又御注、景福二本‘輜’作‘’,罗云:‘乃輜之别构。’”又云:“洪、徐之说是也。方日升《韵会小补...
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《老子》26_03_校笺_16_王弼

<p>《老子》26_03_校笺_16_王弼</p>-齐物书舍
王弼云:“‘雖有榮觀,燕處超然’,不以经心也。”
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《老子》26_05_校笺_12_高亨

<p>《老子》26_05_校笺_12_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“俞说近之。但余疑此文当作‘輕則失臣,躁則失民’。河上本‘臣’字,《韩非子》引同,可证古本如此,原不误也。‘民’作‘君’者,盖形近而讹。‘輕則失臣,躁則失民’者,言輕則其臣...
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《老子》27_01_校笺_08_张煦

<p>《老子》27_01_校笺_08_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕无‘者’字,下同。”
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《老子》27_01_校笺_18_王安石

<p>《老子》27_01_校笺_18_王安石</p>-齐物书舍
王安石注云:“不疾而速,不行而至,故‘无轍迹’。”
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《老子》27_04_校笺_08_孙鑛

<p>《老子》27_04_校笺_08_孙鑛</p>-齐物书舍
孙鑛云:“‘鍵’,今本作‘楗’。”
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《老子》27_05_校笺_04_马叙伦

<p>《老子》27_05_校笺_04_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“馆本、易州、赵写无‘者’字。臧疏无‘者’字、‘而’字,臧疏‘解’上有‘以’字。”
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《老子》27_06_校笺_06_刘师培

<p>《老子》27_06_校笺_06_刘师培</p>-齐物书舍
刘师培云:“按《淮南子·道应训》引《老子》作‘人无棄人,物无棄物’,则上句‘故’字下当有‘人’字,下句亦当有‘物’字,今本均脱,当从《淮南子》补。傅奕本与《淮南子》同。”
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《老子》27_07_校笺_08_陶绍学

<p>《老子》27_07_校笺_08_陶绍学</p>-齐物书舍
陶绍学云:“以下与上文(指从‘是以聖人常善救人’到章末的经文)不相属,宜退在六十二章‘人之不善,何棄之有’下。”
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《老子》27_07_校笺_09_张舜徽

<p>《老子》27_07_校笺_09_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“此言善为君者,常能于平时审度人物之高下良窳(yǔ)而使之各得其用也。是以无棄人,无棄物。《淮南子·主术训》云:‘贤主之用人也,犹巧工之制木也。大者以为舟航柱梁,小者以为...
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《老子》27_11_校笺_01_校勘

<p>《老子》27_11_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本作“唯知乎大眯”,“唯”,连词,表示让步关系,相当于“雖然”、“纵使”。王引之《经传释词》卷八云:“唯,《玉篇》:‘雖(今简作虽),词两设也。’常语也,字或作‘唯’。...
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《老子》27_11_校笺_05_严可均

<p>《老子》27_11_校笺_05_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘雖知’,河上、王弼作‘雖智’。”
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《老子》28_01_校笺_03_严可均

<p>《老子》28_01_校笺_03_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘為天下蹊’,各本作‘谿’。”
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《老子》28_01_校笺_11_柳存仁

<p>《老子》28_01_校笺_11_柳存仁</p>-齐物书舍
柳存仁云:“‘知其雄,守其雌,為天下谿;為天下谿,常德不離,復歸於嬰兒。’此节他本除吴澄外,皆作本章第一节。‘為天下谿’第二句,玄宗《注》本‘谿’误作‘俗’。明太祖云:‘此务教人不...
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《老子》29_01_校笺_03_范应元

<p>《老子》29_01_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘已’音以,语助。谓天地人物固有常矣,君天下者,当辅万物之自然,不可妄矣。”
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《老子》29_02_校笺_07_张煦

<p>《老子》29_02_校笺_07_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕等无‘夫’字。”
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《老子》29_04_校笺_11_徐梵澄

<p>《老子》29_04_校笺_11_徐梵澄</p>-齐物书舍
徐梵澄云:“‘故物···’,真本、古本皆作‘凡物···’。”
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《老子》29_05_校笺_10_易顺鼎

<p>《老子》29_05_校笺_10_易顺鼎</p>-齐物书舍
易顺鼎云:“按:‘歔’本字当作‘嘘’。下文‘或强或羸’,‘强’与‘羸’反,则‘嘘’亦与‘吹’反。《玉篇·口部》:‘嘘’、‘吹’二字相通。即本《老子》。又引《声类》云:‘出气急曰吹,...
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《老子》30_01_校笺_05_马叙伦

<p>《老子》30_01_校笺_05_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘以道佐人主者’,按《治要》引无‘者’字。‘不以兵彊天下’,按‘彊’字,罗卷同,各本作‘强’,下同。臧疏、罗卷及《治要》引‘彊’下并有‘於’字。譣弼注曰:‘尚不可以兵强...
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《老子》48_音韵_03_水海

<p>《老子》48_音韵_03_水海</p>-齐物书舍
水海按:“為學者日益,聞道者日損。損之又損,以至於无為,无為而无以為也。”損、損為韵,文部。又:益【ǐěk】,锡部,為【xǐwai】、為【xǐwai】,歌部。江永《古韵标准》指出:《老子》...
0447

《老子》48_音韵_04_本章韵读

<p>《老子》48_音韵_04_本章韵读</p>-齐物书舍
本章韵读:益,锡部;為、為,歌部转入支部,支锡通韵。損、損,文部。下,鱼部;事,之部;下,鱼部,之鱼合韵。
0446

《老子》49_09_校笺_05_马叙伦

<p>《老子》49_09_校笺_05_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“馆本作‘渾心’,罗卷作‘混其心’,各本作‘渾其心’。譣弼注曰:‘歙歙焉心无所主也,為天下渾心焉,意无所适莫也。’是王作‘歙歙焉,為天下渾心焉’。伦谓《老子》本文当作‘歙...
0447

《老子》49_音韵_01_江有诰

<p>《老子》49_音韵_01_江有诰</p>-齐物书舍
本章江有诰韵读谓无韵。陈柱谓:二心字韵,三善字韵,三信字韵。
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《老子》51_06_校笺_05_毕沅

<p>《老子》51_06_校笺_05_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“《说文解字》:‘毒,厚也;’《释名》:‘亭,停也;’据之是亭、成、毒、熟声义皆相近。”
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《老子》52_01_校笺_01_校勘

<p>《老子》52_01_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲、乙本皆同。今从帛书本。傅奕本“以為”前有“可”字,谓“天下有始,可以為天下母”。其他诸本皆无“可”字,同帛书本。
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《老子》52_08_校笺_13_王安石

<p>《老子》52_08_校笺_13_王安石</p>-齐物书舍
王安石云:“惟其能用其光,復歸其根,则終身不至于有咎,而能密合常久之道,故曰‘无遗身殃,是謂襲常’。”
0448

《老子》53_03_校笺_09_罗运贤

<p>《老子》53_03_校笺_09_罗运贤</p>-齐物书舍
罗运贤云:“《意林》引‘徑’作‘俓’。”
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《老子》53_04_校笺_08_陆希声

<p>《老子》53_04_校笺_08_陆希声</p>-齐物书舍
陆希声云:“观朝阙甚修除,墙宇甚雕峻,则知其君为土木之功,多嬉游之娱矣。观田野甚荒蕪,则知其君好力役,夺民时矣。观倉廪甚空虚,则知其君好末作,废本业矣。”
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