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《老子》01_04_校笺_01_校勘

<p>《老子》01_04_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲、乙本皆同此。今从帛书本。其他诸本皆无句末“也”字。“无名萬物之始也,有名萬物之母也”,古来有两种标读法:一、“无名,萬物之始也;有名,萬物之母也。”河上公、成玄英、陈...
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《老子》03_03_校笺_05_纪昀

<p>《老子》03_03_校笺_05_纪昀</p>-齐物书舍
纪昀云:“各本俱无‘民’字,惟《永乐大典》有之。据弼注‘故可欲不見’,上承‘没命而盗’,则经文本有‘民’字。”
03410

《老子》03_04_校笺_07_吴云

<p>《老子》03_04_校笺_07_吴云</p>-齐物书舍
吴云云:“傅本‘聖人之治’下有‘也’字。李道纯本无‘之治’二字。”
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《老子》22_02_校笺_05_毕沅

<p>《老子》22_02_校笺_05_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“‘窪’字,同王弼,河上作‘窊’,顾欢作‘湾’。《说文》曰:‘窪,也。窊,污衺下也。洿,浊水不流也。一曰窳下也。’三字义并相近。‘敝’,王弼作‘蔽’,河上作‘弊’。”
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《老子》23_01_校笺_02_范应元

<p>《老子》23_01_校笺_02_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘希’,陆德明云:‘疏也,静也。’希疏之言,出乎自然,可以传之无穷,用之无尽也。”
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《老子》25_04_校笺_03_马叙伦

<p>《老子》25_04_校笺_03_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:范、张嗣成‘下’字作‘地’。范说是也。上谓‘先天地生’,则此自当作‘為天地母’。成疏曰:‘间化阴阳,安立天地。’则成亦作‘天地’。各本及《理惑论》引同此(傅本作‘天...
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《老子》26_02_校笺_05_张煦

<p>《老子》26_02_校笺_05_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“葛、赵‘君子’作‘聖人’。各本无‘其’字。”
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《老子》26_04_校笺_12_朱谦之

<p>《老子》26_04_校笺_12_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“傅、范古本并作‘如之何’,‘之’字疑衍。‘奈何’乃注文,强本成疏‘如何,奈何也’,可证。”
03414

《老子》27_03_校笺_06_严可均

<p>《老子》27_03_校笺_06_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘籌策’,御注作‘籌算’。”按:御注作“籌筭”。严氏失校。
0347

《老子》27_06_校笺_17_唐玄宗

<p>《老子》27_06_校笺_17_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“言聖人心虽凝寂,教则流通,故常用善能以救人,必令释然而达解。大慈平等,无所偏隔,凡是于人,尽皆善诱,故云‘常善救人,故无棄人’。”
0348

《老子》27_07_校笺_05_魏源

<p>《老子》27_07_校笺_05_魏源</p>-齐物书舍
魏源云:“‘常善救物,故物无棄物,是謂襲明’,他本‘故’字下无‘物’字,此从《淮南子》。‘故物’,傅奕本同。‘是以聖人’下四句,傅奕謂河上本有之,古本无。按:《淮南子》引《老子》曰...
0345

《老子》27_11_校笺_04_张煦

<p>《老子》27_11_校笺_04_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕‘知’作‘智’。”
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《老子》28_02_校笺_05_马叙伦

<p>《老子》28_02_校笺_05_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“罗卷、臧疏不重‘為天下谿’一句。易州‘常德’作‘常得’,下同。按:‘離’借為‘漓’。”
03410

《老子》28_08_校笺_03_魏稼孙

<p>《老子》28_08_校笺_03_魏稼孙</p>-齐物书舍
魏稼孙云:“‘為天下式’,‘為天下谿’、‘為天下谷’二句重,此句不重,盖脱。御注三句皆重。”
03414

《老子》38_12_校笺_04_河上公

<p>《老子》38_12_校笺_04_河上公</p>-齐物书舍
河上公注云:“去彼華薄,取此厚實。”
03412

《老子》39_04_校笺_07_张煦

<p>《老子》39_04_校笺_07_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕、林、苏‘貞’作‘正’,下同。”
0346

《老子》39_04_校笺_14_朱谦之

<p>《老子》39_04_校笺_14_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“傅、范本,柰卷作‘王侯’,《群书治要》、孙盛《老子疑问反讯》、《晋书·裴楷传》、《书抄》一四九引并作‘貞’,严遵、河上、顾欢··《玉篇》‘一’字下引均作‘正’,遂州本作...
0349

《老子》39_今译

<p>《老子》39_今译</p>-齐物书舍
开始得到“一”的:天得到“一”,因而澄清;地得到“一”,因而安宁;神得到“一”,因而灵应;谷得到“一”,因而充盈;侯王得到“一”,因而成为天下人民的标准。(如果)它(他)们发展到极...
0348

《老子》41_06_校笺_02_陆德明

<p>《老子》41_06_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘夷道若纇’,‘纇’,雷对反,简文云之也:河上作‘類’,一本作‘纇’。”
03415

《老子》41_06_校笺_12_水海

<p>《老子》41_06_校笺_12_水海</p>-齐物书舍
水海按:“類”,通“纇”。二字上古皆为来纽物部,属同音通假。段玉裁《说文注》云:“‘纇’,亦假‘類’为之。”其义为戾,偏颇,不公平。《集韵·贿韵》云:“類,偏颇也。”《逸周书·史记...
03412

《老子》41_07_校笺_08_焦竑

<p>《老子》41_07_校笺_08_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘辱’,古本作‘’。”
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《老子》42_01_校笺_01_校勘

<p>《老子》42_01_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本损掩;乙本如此。今从乙本。其他诸本,皆同帛书乙本。
0349

《老子》42_06_校笺_13_成玄英

<p>《老子》42_06_校笺_13_成玄英</p>-齐物书舍
成玄英疏云:“孤、独、鳏、寡,乃不善之事,以此為惡,人之常情,而王公贵人,用斯自牧,足明贵以贱為本、高以下為基,以劝脩行之人,必须处心谦顺。”
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《老子》43_02_校笺_13_刘文典

<p>《老子》43_02_校笺_13_刘文典</p>-齐物书舍
刘文典云:“今本《老子》河上公章句徧用第四十三,作‘天下之至柔,馳騁天下之至堅,无有入无間’;‘无有’上敚‘出’字,可据《淮南子》引文增。《道应训》引作‘出於无有,入於无間’;疑后...
03413

《老子》45_02_校笺_08_朱谦之

<p>《老子》45_02_校笺_08_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“傅、范‘冲’作‘盅’。范应元曰:‘大满若盅,郭云、王弼同古本;’是范所见王本作‘满’。按作‘盈’是也。‘满’字以避汉惠帝讳而改(蒋锡昌说)。各本作‘盈’,盈字是故书(马...
0346

《老子》45_02_校笺_10_水海

<p>《老子》45_02_校笺_10_水海</p>-齐物书舍
水海按:应作“盈”。作“满”者,后人因“满”与“盈”义同,而改为此字,或谓“避汉惠帝(刘盈)讳而改”也。“沖”,应作“盅”。《说文》云:“盅,器虚也。从皿,中声。《老子》曰:‘道盅...
0346

《老子》15_05_校笺_07_马叙伦

<p>《老子》15_05_校笺_07_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“唐写卷子残本、馆本、宋河上、白‘鄰’字作‘隣’。易州、臧疏、馆本、寇、赵并无‘兮’字。成于下文‘健德若偷’疏中引此亦无‘兮’字。《文子·上仁篇》引‘兮’下有‘其’字。弼...
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《老子》15_06_校笺_07_张煦

<p>《老子》15_06_校笺_07_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“开元、林‘客’作‘容’。吕等作‘儼兮其若容’。”
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《老子》15_09_校笺_05_张煦

<p>《老子》15_09_校笺_05_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕等‘混’作‘渾’。”
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《老子》16_03_校笺_13_水海

<p>《老子》16_03_校笺_13_水海</p>-齐物书舍
水海按:“云云”,与“耘耘”、“芸芸”、“酝”,皆为叠音词(又称重言形况字),用於描写容状。这类叠音词,属双音单纯词,一般来说,其中的个字,只表示音节,不表示意义,即段玉裁所谓“古...
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