《老子》39_15_校笺_12_易顺鼎
易顺鼎云:“据《释文》,王本作‘譽’。按:‘譽’乃美稱。‘致數譽无譽’,即‘王侯自稱孤寡不榖’之义。稱孤寡不穀,是致數毁也,然致數毁而终无毁。若有心致數譽,将反无譽矣。作‘輿’,义...
《老子》39_15_校笺_15_高亨
《老子》41_07_校笺_09_毕沅
《老子》41_08_校笺_12_高亨
高亨云:“《庄子·山木篇》‘南方有邑焉,名为建德之国’。建德亦健德也。偷,借为嬬为懦。《说文》:‘嬬,弱也。懦,驽弱者也。’建德若偷,犹言强德若弱耳。偷与嬬、儒古通用。《左传·隐公...
《老子》41_09_校笺_07_纪昀
《老子》41_14_校笺_03_罗振玉
《老子》40_04_校笺_03_周立升
周立升云:“老子所说的‘无’,不仅是表示事物的实体性的范畴,而且还是表明事物的辩证性的范畴。所谓辩证性的范畴,就是说,‘无’是对‘有’而言,‘有’是对‘无’而论。没有‘无’也就无所...
《老子》40_04_校笺_05_陈鼓应
陈鼓应云:“‘无’和一章的‘无名天地之始’的‘无’相同。但和二章‘有无相生’与十一章‘无之以为用’的‘无’不同。二章与十一章上的‘无’,是指现象界的非具体存在物;而本章的‘无’是意...
《老子》42_06_校笺_06_劳健
劳健云:“‘而王公以為稱’,诸唐本、河上本皆如此。此作‘王公’,乃与‘稱’字谐韵,亦如第三十二章‘侯’、‘守’字,第三十九章‘王贞’、‘王稱’字。当从诸唐本。”
《老子》42_07_校笺_06_蒋锡昌
《老子》42_10_校笺_07_罗运贤
《老子》43_03_校笺_07_水海
水海按:帛书《老子》甲本、傅奕本句子字足意足,其他本或脱“吾”字,或脱“之”字,或脱“也”字,皆非《老子》原本。《嘉业堂丛书》刊顾欢本“益”作“盗”,因“盗”与“益”形近而致误。 ...
《老子》43_音韵_04_彭耜
《老子》44_02_校笺_02_马叙伦
《老子》45_01_校笺_01_校勘
此二句,帛书甲本“其”作“亓”,“弊”作“幣”(为“弊”的假借);帛书乙本全部损掩。宋刊河上公本、《音注河上公老子道德经》本、敦煌唐写本P二六三九和S三九二六《老子德经河上公章句》本...
《老子》45_04_校笺_02_陆德明
《老子》46_05_校笺_10_水海
水海按:刘、朱说是也。据《韩非子》之《解老》、《喻老》和帛书甲本可知,《老子》古本作“憯”。作“甚”者,乃转抄者所假也。从文辞表达角度来说,“憯”比“甚”形象,语之痛切。又,‘咎(...
《老子》49_08_校笺_06_范应元
范应元云:“‘聖人之在天下,歙歙焉’,‘歙’,音吸,收敛也。聖人之心与百姓之心,其初均同乎虚静、纯粹,至善未有恶也。惟聖人清静无欲,自全其初,则百姓亦清静无欲,各全其初。故聖人之在...
《老子》50_04_校笺_09_水海
水海按:《韩非子·解老》、傅奕本、范应元本并重“生”字,是也。下文“以其生生”即承此句“生生”而言。今帛书本作“而民生生”,正与傅、范、《韩非子》合。或云“有两‘生’字,分属上下句...
《老子》51_04_校笺_02_罗振玉
《老子》51_05_校笺_11_张松如
《老子》51_06_校笺_01_校堪
此节文字,帛书甲本作“道生之,畜之;長之,遂之;亭之,□之;□□,□□”,损掩“毒”和“養之,覆之”五字。《甲本释文》校注云:“‘亭之□之’,乙本作‘亭之毒之’,王弼、傅奕等同,河...
《老子》52_01_校笺_03_蒋锡昌
蒋锡昌云:“按道藏王弼《道德真经注》于此经文下有注云:‘善思之,则善养畜之矣;故天下有始,则可以為天下母矣。’道藏《道德真经集注》”引弼注亦有。今注脱去。观注,王本以上有‘可’字,...
《老子》52_05_校笺_05_蒋锡昌
《老子》52_08_校笺_04_严可均
《老子》52_08_校笺_07_罗振玉
《老子》53_02_校笺_05_马叙伦
马叙伦云:“按:王说是也。然《韩非子·解老》曰:‘书之所谓大道者,端道也。(伦按:端借为褍,《说文》曰:衣正幅也。)所谓貌施也者,邪道也。所谓徑大也者(大为道误,王先慎谓衍字,非也...
《老子》53_08_校笺_03_彭耜
《老子》55_02_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云:“王注‘赤子无求无欲,不犯众物,故毒蟲之物,无犯於人也’;是王作‘毒蟲’。顾本成疏‘毒蟲,虺蛇类也’;强本荣注‘是以毒蟲不得流其毒’;则成、荣并作‘毒蟲’。‘蜂蠆虺蛇’当...


