老子汇编数据 第116页
排序
《老子》74_06_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“六朝残卷‘手’下有‘者’字。馆本、卷子成疏‘斵’作‘斲’，无‘者’字，无‘矣’字。惟馆本‘斲’作‘到’。···《文选·豪士赋序》注引无‘者’字，各本及《文子》引有。《豪...
《老子》43_02_校笺_03_范应元
范应元云：“‘出於无有，入於无間’，‘間’，隙也。傅奕、严遵同古本。河上公本少‘出於’二字。”
《老子》59_06_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本如此，帛书乙本损掩后句“以長”二字。今从甲本。赵孟頫本前句“之母”上无“有國”二字，作“之母，可以有國”。龙兴观本“長久”作“久長”，谓“有國之母，可以久長”。其他...
《老子》14_09_校笺_03_范应元
范应元云：“‘是謂无狀之狀，无物之象’，古本。《淮南子》、扬雄、傅奕同古本。”
《老子》27_04_校笺_12_马叙伦
马叙伦云：“‘善閉者无關鍵而不可開’，按：范作‘楗’，宋河上作‘揵’，陆、彭、张嗣成、臧疏作‘楗’。馆本‘閉’作‘閇’，无‘者’字，‘鍵’作‘揵’，无‘而’字。易州‘閉’作‘閇’，...
《老子》69_06_校笺_03_范应元
范应元云：“‘故抗兵相加，則哀者勝矣’，古本。”
《老子》07_04_校笺_15_王弼
王弼注云：“‘无私’者，无为于身也。‘身先’‘身存’，故曰‘能成其私’也。”
《老子》73_04_校笺_20_水海
水海按：“繟”字众说纷纭，概括起来约有四派。其一是“繟”当为“坦”说，有宋徽宗、蒋锡昌、大田晴轩、劳健、张松如、楼宇烈、高明等人。当为主“坦”派。其二是“繟”当为“默”说，有范应元...
《老子》61_02_校笺_09_严可均
严可均云：“‘天下之牝’御注作‘之交’，高翻作‘之交牝’。”
《老子》33_08_校笺_02_王昶
王昶云：“开元、至元‘忘’作‘亡’，河上作‘妄’，传写之误。”水海按：河上公本经文作“亡”，而注文出“妄”字，有可能古河上公本作“妄”。
《老子》28_11_校笺_11_罗振玉
罗振玉云：“敦煌本‘制’作‘制’。‘無’，今王本作‘不’，与御注、景福二本同，《释文》出‘無割’二字，知王本作‘無’，今据改。景龙本、敦煌本均作‘是以大制无割’。”
《老子》21_09_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本“父”作“仪”，夺“也”字，其他文字同；乙本“然”后有“也”字。今从乙本。今诸通行本“父”皆作“甫”。傅奕本、范应元本“何”作“奚”，“也”作“哉”，谓“吾奚以知衆...
《老子》76_02_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“御注作‘生也’，庆阳、磻溪、楼正同。遂州本‘脆’作‘毳’，盖即‘脆’之或体。又《文选·庐陵王墓下作诗》注引《庄子》逸文‘其生也柔脆者，死者枯槁’。”
《老子》05_01_校笺_09_水海
水海按：《老子》原作“芻（chú）狗”。“芻（简作刍）”作“蒭”，作“”，作“茤”，皆别写体也。“狗”，作“猫”，亦为别写体；作“苟”，则又為“猫”之省也。芻狗，是民间一种用草扎成的...
《老子》21_08_校笺_06_蒋锡昌
蒋锡昌云：“胡适曰：‘王弼注曰：以无名説万物始也。《释文》出説字曰：一云悦。似王本閲作説。’锡昌按：《释文》所出‘説’字，系王注以‘无名説万物始也’之‘説’，实为‘閲’字之误。（宋...
《老子》79_02_校笺_04_彭耜
彭耜云：''契'，李苦计切，心也。左為阳，心属阳，以其能合前境，故曰'契'。'
《老子》39_05_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本“其”作“亓”；帛书乙本作“亓至也”，无“之”字。今从甲本。葛玄序文本“至”作“致”，无“之”字，“致”后有“一也”，谓“其致一也”。严遵本、河上公本、王弼本、顾欢本...
《老子》34_06_校笺_07_柳存仁
柳存仁云：“‘是以聖人能成其大也’，明祖（明太祖）盖用吴草庐（吴澄）本子也。”
《老子》57_05_校笺_04_张煦
张煦云：“‘民’，吕、林作‘人’。”
《老子》36_06_校笺_14_高明
高明云：“甲本‘业’，帛书研究组读为‘友’，假借为‘柔’。乙本假‘朕’为‘勝（简作胜）’。與今本勘校，世传今本多同王本作‘柔弱勝剛强’，也有作‘柔勝剛，弱勝强’或‘柔之勝剛，弱之勝...
《老子》04_04_校笺_12_高亨
高亨云：“湛者，黯不可見之貌。当读为‘黮’。《广雅·释器》：‘黮，黯黑也。’‘黮’、‘黯’同训，而俱有不可見之义。道不可見，故曰：‘湛兮似或存。’二十一章称道曰：‘窈兮冥兮，其中有...
《老子》42_06_校笺_14_释德清
释德清云：“世人之所惡者，唯孤寡不穀，以為不美，而王公返以此為稱者，岂不以柔弱為天下之利器耶？且孤寡不穀，皆自损之辞也。然而侯王不自损，则天下不归。”
《老子》49_08_校笺_09_毕沅元
毕沅元：“河上公作‘怵怵’，王弼作‘歙歙’，苏灵芝书明皇注本作‘惵惵’，陆德明曰：‘一本作惵惵，河上本作惔惔，简文云：河上本作怵怵’；今按河上公作‘怵怵’，与简文所见之本同。古无‘...
《老子》22_06_校笺_04_唐玄宗
唐玄宗疏云：“言人能不自見其美，尝委顺于物，其全德日益明白也，故云‘故明’。”
《老子》30_03_校笺_13_徐梵澄
徐梵澄云：“‘善者’句上，真本、古本皆有‘故’字。”
《老子》74_04_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“‘常有司殺者殺’，六朝残卷无第二‘殺’字，馆本、卷子成疏‘殺’作‘煞’。柰卷无第二‘殺’字。···伦谓此文‘常’字涉上文而衍，第二‘殺’字亦涉下文而衍。”
《老子》10_05_校笺_12_水海
水海按：作“為雌”是也。纪昀校聚珍本《老子》亦云：“按王注义‘无’似作‘為’。”道藏王弼本、集唐字本、刘惟永《道德真经集义》引王本经文亦作“為雌”，虞世南本亦作“為雌”，与帛书乙本...
《老子》31_04_校笺_09_高亨
高亨云：“按《逸周书·武顺篇》：‘吉禮左还，顺天以立本。武禮右还，顺地以利兵。’《诗经·裳裳者华》：‘左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。’毛传：‘左阳道，朝祀之事。右阴道，喪...
《老子》19_04_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“馆本作‘此三者，為文不足’。各本并作‘此三者，以為文不足’。范谓‘王弼同古本’，则王本亦作‘三者，以為文不足也’。今譣王注曰：‘此三者以為文而未足，故令人有所屬。’则王...
《老子》36_04_校笺_12_苏辙
苏辙云：“未尝與之而遽奪，则势有所不极，理有所不足。势不极则取之难，理不足则物不服。然此极於用智也，與管仲孙武何异？”
