老子汇编数据 第15页
排序
《老子》42_10_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“我□以為學父”，损掩“將（简作将）”字，“學”即“斅”的省文。乙本作“吾將以□□父”，损掩“為學”二字。两本合校，得此句。敦煌己本、傅奕本、范应元本“斅父”作“學...
《老子》43_02_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘无有入於无間’，古本、《淮南子》并作‘出於无有，入於无間’。王弼作‘无有入无間’。”
《老子》28_10_校笺_17_吕纯阳
吕纯阳云：“物质纯固曰樸，道体如是。散而為器，一本之所以万殊。”
《老子》05_05_校笺_06_张煦
张煦云：“吕作‘多言數窮’。”
《老子》05_05_校笺_03_范应元
范应元云：“‘多言數窮，不如守中’，數，音朔。萬物之多，百姓之众，聖人不过推此一道而博爱之，岂区区言仁也？傥多言仁爱，而不能体道，则空有其言，而无实效，故多言则数窮也，不如同天地守...
《老子》23_06_校笺_06_水海
水海按：帛书甲、乙本作“德者，同於德”是也。“德”即道的本性於万物的显现，成玄英谓“道是德之体，德是道之用”者也。上句谈“從事而道者，同於道”，承蒙上句而省“從事”二字，本句就说“...
《老子》64_08_校笺_04_罗振玉
罗振玉云：“敦煌辛本‘千里之行’作‘而百刃之高’。‘始’作‘起’。”
《老子》28_10_校笺_07_张煦
张煦云：“苏‘則’（指‘用之則’之‘則’）作‘以’。”水海按：苏辙本经文“則”如字，而注文谓“人君分政以立官長”，似苏辙注文本作“以”。
《老子》57_06_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘人多伎巧’，司马、五注、达真、叶‘人’并作‘民’。五注、达真‘伎’作‘利’。”
《老子》38_08_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：忠信质衰，则务外饰；务外饰，则生诈伪；生诈伪，则亂起焉。是禮实产于忠信之薄，而为亂之首。故曰：‘禮者，忠信之薄，而亂之首’也。”
《老子》24_06_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“范、寇、张嗣成、二赵、吴、馆本、臧疏‘在’并作‘於’。成疏曰：‘言矜夸自是之人，其在道行也。’是成作‘在道’，下有‘也’字。馆本、易州、臧疏及《文选·奏弹王源文》注引无...
《老子》20_02_校笺_06_刘师培
刘师培云：“按：‘善’、‘惡’相反。‘唯’、‘阿’二字义同，与‘善’、‘惡’匪一律。‘阿’当作‘訶’。《说文》：‘訶，大言而怒也。’《广雅·释诂》：‘訶，怒也。’‘訶’俗作‘呵’。...
《老子》14_07_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘不昧’，昧，梅对反。”
《老子》10_01_校笺_02_陆德明
陆德明云：“能无離’，離，力智反。”
《老子》66_03_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：道藏王本有‘聖人’二字，当据补入。强本荣注引经文云：‘是以聖人欲上民，以其言下之；欲先民，以其身後之。’是荣有‘聖人’二字，二‘必以’并作‘以其’。《文子·道德篇》...
《老子》06_音韵_03_江永
江永云：“‘牝’，毗履切。《老子》：‘谷神不死，是謂玄牝。’按‘牝’从匕得声，而今音为毗忍切，此后世方音之转，犹‘敏’为眉陨切，‘準’为之尹切，‘隼’为息允切，‘卺’为居隐切也。顾...
《老子》16_12_校笺_03_严可均
严可均云：“‘王能天，天能道’，邢州本作‘生能天，天能道’。”
《老子》15_11_校笺_19_吴澄
吴澄云：“濁者，動之时也，動继以静，则徐徐而清矣。”
《老子》78_03_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作'□□□□，□勝强'，前句损四字，《甲本释文》校补为'故柔勝剛'，后句损一字，校补为'弱'。帛书乙本作'水之朕剛也，弱之朕强也'，'柔'作'水'，《乙本释文》校注云：''水'，...
《老子》17_今译
最好的君主（无为而治），下面民众只知道有他存在；次一等的君主（施仁行善），民众亲近他、赞誉他；再次一等的君主（刑罚立威），民众畏惧他；最下等的君主（诈伪治国），民众轻蔑他。君主（多...
《老子》02_05_校笺_20_蒋锡昌
蒋锡昌云：“《淮南子·道应训》及《后汉书·朱雋传》注引‘弗’并作‘不’。《周易·系辞》正义引‘而弗居’作‘不居’。强本严注：‘夫唯不敢宁居’，是严‘弗’作‘不’。强本引成玄英疏经文...
《老子》21_03_校笺_13_水海
水海按：吴澄本作“恍兮惚兮，其中有物；惚兮恍兮，其中有象”。则与俞说合。然譣之帛书甲、乙本，经文语序则与王弼本等同，可证王弼本等本语序不误。
《老子》26_05_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘輕則失本’，‘本’河上作‘臣’；‘躁則失君’，谓失君位。”
《老子》36_音韵_07_古棣
古棣云：“‘是謂微明。柔之勝刚，弱之勝强。’明、剛、强为韵，三字皆入阳部。‘是謂微明’，按意义属上文，但與上文不谐韵，而與下文谐韵，这就是所謂续韵。”水海按：据帛书“明”與上句“予...
《老子》11_02_校笺_04_毕沅
毕沅云：“本皆以‘當其无’断句。按《考工记》‘利转者，以无有為用也’；是应以‘有’字断句。下并同。”水海按：陶方琦同意毕说。
《老子》20_08_校笺_14_马叙伦
马叙伦云：“范、彭、寇、宋河上、臧疏并作‘怕’。成疏云：‘怕，寂也。’是成亦作‘怕’。白、张嗣成、二赵、吴、潘及《文选·子虚赋》注引、《长杨赋》注引（胡本《长杨赋》注无）并作‘泊’...
《老子》73_02_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘此两者’，一‘此’上有‘知’字，非。”
《老子》10_今译
精神和形体耦（偶）合，能够使人不忧愁吗？呼吸吐纳、运气周身以至于身体柔和，能够达到像婴儿一样的状态吗？清除私见杂念，深观远察，能够保持头脑清明而无瑕疵吗？爱护民众，使国家有活力，能...
《老子》53_06_校笺_06_罗振玉
罗振玉云：“‘厭’，敦煌本作‘饜’。‘財’，敦煌本作‘资’。”
《老子》16_03_校笺_08_张煦
张煦云：“‘凡’，吕等作‘夫’。”
