老子汇编数据 第166页
排序
《老子》44_03_校笺_06_高亨
高亨云：“‘甚愛’上，王本原有‘是故’二字。河上本无，今据删。亨按：‘是故’二字，后人所益。”
《老子》36_08_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“按：范‘邦’字同此。各本及《淮南子·道应训》、《荀子·正名篇》杨注、《淮南子·主术训》高注、《文选·关中诗》注、《后汉书·杜笃传》引并作‘國’。易州及《后汉书·翟酺传》...
《老子》59_07_校笺_12_朱谦之
朱谦之云：“按：邢玄、磻溪、楼正、室町、柰卷、高翻并作‘蔕’。《字林》云：‘蔕、柢音同’，夏竦《古文四声韵》卷四引古《老子》亦作‘蔕’（），范说非。又，‘長生久視’为当时通行语。《...
《老子》28_10_校笺_17_吕纯阳
吕纯阳云：“物质纯固曰樸，道体如是。散而為器，一本之所以万殊。”
《老子》42_04_校笺_05_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按四章‘道冲而用之或不盈’之‘冲’，当作‘盅’，此‘冲’，当从本字。《说文》：‘盅，器虚也；’‘冲，涌摇也。’二谊不同。道之盈虚，譬之以器，故用‘盅’；陰陽精氣，涌摇為...
《老子》64_03_校笺_08_武内义雄
武内义雄云：“敦、遂二本‘脆’作‘毳’。”
《老子》27_02_校笺_06_张煦
张煦云：“葛‘謫’作‘讁’。”
《老子》42_01_校笺_05_王弼
王弼注云：“萬物万形，其归一也。何由致一？由于无也。由无乃一，一可谓无？已谓之一，岂得无言乎？有言有一，非二如何？有一有二，遂生乎三。从无之有，数尽乎斯，过此以往，非道之流。故萬物...
《老子》80_07_校笺_06_罗振玉
罗振玉云：“敦煌庚本无‘死’字，辛本作‘使民至老’。”
《老子》57_04_校笺_04_张煦
张煦云：“吕、葛、苏、赵无‘夫’字。”
《老子》69_06_校笺_03_范应元
范应元云：“‘故抗兵相加，則哀者勝矣’，古本。”
《老子》63_07_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘故終无難’，古本下有‘矣’字。”
《老子》24_06_校笺_07_严可均
严可均云：“‘其在道’，王弼作‘其在道也’，御注、河上作‘其於道也’。”
《老子》44_04_校笺_01_校勘
此三句，帛书甲本同；乙本全部损掩。今从甲本。河上公本、王弼本、王羲之本、顾欢本、御注三本、邢玄本、景福本、楼正本、傅奕本、李约本、陆希声本、强思齐本、杜光庭本、宋徽宗本、邵若愚本、...
《老子》21_05_校笺_11_陈鼓应
陈鼓应云：“‘精’，最微小的原质。《庄子·秋水篇》：‘夫精，小之微也。’‘小之微’，即是微小中最微小的。严灵峰说：‘精就是Essence；精力。它绝不是一个空洞的东西。’一般的英译本，都...
《老子》54_06_校笺_08_唐玄宗
唐玄宗疏云：“修道於國，俗易风移，还淳反朴，不偏於所近；一鄉修道，犹未為遍，一國尽修，乃豐厚。夫百姓归厚，在君之化，修之庙堂，德流海外者，盖内正其身，不言而化，不教而理，下之应上，...
《老子》73_02_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“罗卷‘此’字上有‘常知’二字，寇、赵、易州、磻溪、柰卷但有‘知’字，盖涉六十五章而衍。”
《老子》04_音韵_07_水海
水海按：“道沖，而用之有弗盈也。”用【Kǐwon】，余纽东部；盈【Aǐen】，余纽耕部；东部【on】和耕部【en】，主要元音相近，韵尾相同，故可旁转，东耕合韵，用、盈相押。此为句中韵。古棣则...
《老子》76_05_校笺_12_范应元
范应元云：“木强大則人共伐之。木之强大者取下，柔弱者處上，譬人之恃强自大者，自取于下，柔弱者当處于上也，盖其道自然尔。”
《老子》27_07_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“范同此（傅奕作‘故物无棄物’），各本无‘故’下‘物’字。罗卷‘故’字处残，不审仍作‘而’字否？馆本、易州‘故’作‘而’，无‘而’后‘物’字。”又云：“按：陆于此下至章末...
《老子》28_04_校笺_03_易顺鼎
易顺鼎云：“此章有后人窜入之语，非尽《老子》原文。《庄子·天下篇》引老聃曰：‘知其雄，守其雌，為天下谿；知其白，守其辱，為天下谷。’此《老子》原文也。盖本以‘雌’对‘雄’，以‘辱’...
《老子》53_06_校笺_07_武内义雄
武内义雄云：“敦、遂二本‘資貨’，与《韩非子·喻老》合。”
《老子》09_04_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“按：‘驕’、‘憍’皆‘歊’之借字。《说文》：‘歊，气上出貌。’今通用‘驕’。‘遺’，借为‘贻’，《说文》‘诒’下曰：‘一曰遣也；’盖即‘贻’字义。《说文》无‘贻’，‘赠...
《老子》52_音韵_03_邓廷桢
邓廷桢云：“事、救為韵。事，為之部之去声；救，為幽部之去声，非韵而以為韵者，犹之《诗经·丝衣》以俅韵、基、牛、鼒也。”
《老子》62_01_校笺_09_楼宇烈
楼宇烈云：“‘奥’，原为室之西南角，室中幽隐之处。‘奥’与‘暖’一声之转。‘暖’，蔽障，隐翳之意。所以王弼注：‘奥，犹暖也。可得庇荫之辞。’”
《老子》20_06_校笺_12_水海
水海按：帛书甲、乙本作“巸巸”（yí yí），为经文本字，此为叠音词。“巸”其异体为“婴”，喜悦之义。《集韵·之部》：“婴，或省（作巸）。”《类篇·巳部》：“巸，乐也。”《马王堆汉墓...
《老子》38_01_校笺_02_韩非子
《韩非子·解老》云：“德者，内也；得者，外也。‘上德不德’，言其神不淫于外也。神不淫于外则身全，身全之谓德。德者，得身也。凡德者，以无為集，以无欲成，以不思安，以不用固。為之欲之，...
《老子》50_04_校笺_11_水海
水海按：高说是也。“動皆之死地”之“之”字，意为“适也，趋也”（吴澄注语），作動词用。“動”，“作为也”（吴澄注），实指妄为而動。此句言：过分看重生命，而妄動不顺乎自然，而趋向于死...
《老子》36_06_校笺_15_水海
水海按：“柔弱勝强”句，各本文字虽有差异，但於义则无大异。从散文诗的节奏感考虑，从帛书乙本，为四字一句，與前面四字句节奏相谐，况且“明”、“强”为韵（二字入阳部），读来既有节奏感，...
《老子》48_02_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本全损；帛书乙本作“聞道者日云”，“云”为“損”的假借（二字上古皆为文部），《乙本释文》已校改。高明误校为“毁”。传世诸本及《庄子·知北游篇》引“聞道”皆作“為道”。道...
