老子汇编数据 第25页
排序
《老子》31_03_校笺_04_罗振玉
罗振玉云：“景龙、敦煌二本均无‘者’字。”
《老子》31_04_校笺_03_范应元
范应元云：“‘是以君子居則貴左’，‘左’上声；‘用兵則貴右’，‘右’上声。河上公无‘是以’字。‘左’，阳也，主生。‘右’，阴也，主殺。是以居常則貴左，用兵則貴右，盖殺伐之事，非以為...
《老子》32_09_校笺_08_易顺鼎
易顺鼎云：“王注云：‘猶川谷之與江海也；’是本文‘於江海’，当作‘與江海’。《牟子》引此云：‘譬道於天下，猶川谷與江海；’字正作‘與’。”
《老子》34_07_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本、乙本皆同。今从甲、乙本。河上公本、想尔本、顾欢本、景龙本、御注三本、邢玄本、敦煌丁本、英伦本、景福本、楼正本、李约本、陆希声本、强思齐本、（唐）李荣本、葛玄序文本...
《老子》35_05_校笺_07_罗振玉
罗振玉云：“敦煌本‘淡’作‘惔’，无‘乎其’二字。”
《老子》36_02_校笺_06_水海
水海按：查道藏河上公本及王羲之本（古棣所謂“河上公古本”）皆作“將欲弱之”。吴云所见本当是宋刊河上公本（影宋本），但宋刊河上公本作“將使弱之”，而不作“使非弱之”。“弱”：形容词用...
《老子》36_02_校笺_08_成玄英
成玄英疏云：“欲令歸道柔弱，必先极其强大，然后示之以雌柔。”
《老子》36_音韵_05_邓廷桢
邓廷桢云：“淵，古音真、先同部。《周易·乾》九四‘或跃在淵’與九五‘利见大人’为韵。《诗经·燕燕》‘其心塞淵’與‘寡人’为韵，《定之方中》‘秉心塞淵’與两‘人’字为韵。”
《老子》15_13_校笺_06_水海
水海按：“葆”，通“保”。朱骏声《说文通训定声》“葆，假借為保。”此二字上古皆为帮纽幽部，為同音假借。当从河上公本、想尔本、王弼本作“保”。“保”，有守、持之义。玄应《一切经音义》...
《老子》16_音韵_05_本章韵读
本章韵读：極，职部；督，觉部；职觉合韵；作，铎部，铎觉合韵；復，觉部，铎觉合韵。云、根，文部。静、静、命，耕部。常、明、，阳部；凶、容，东部；阳东合韵。公、公，东部。王、王，阳部。...
《老子》17_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读謂：譽、侮韵（侯鱼通韵，譽上声，侮叶音武）。焉、言、然韵（元部）。高本汉謂：信、言、然为韵。陈柱谓：四“之”字韵，有、譽、畏、侮韵，焉、焉、言、然韵。譽从与声，与、以...
《老子》18_03_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本前句同，后句作“案有畜兹”，“安”作“案”，“孝”假作“畜”（“孝”，晓纽幽部；“畜”，晓纽觉部；幽觉合韵，故二字为双声叠韵，可假借），“慈”假作“兹”（上古二字皆...
《老子》18_音韵_02_奚侗
奚侗云：“義、僞、慈、臣为韵。僞从爲声，古或读若譌，与義相韵。義固从我声也。《老子》则读如今音，故十章以为韵疵、兒、雌、知。臣与義、僞、慈韵，乃音变。如《说文》赔读若指之例。”
《老子》19_01_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本“聖（简作圣）”作“聲”（為“聖”之音假，二字皆為书纽耕部），无“而”字，“倍”假作“負（简作负）”（二字皆属并纽之部），《甲本释文》已校改；乙本前句“聖”省作“取...
《老子》20_01_校笺_05_李大防
李大防云：“按‘絶學无憂’句，断不能割归下章。盖‘見素抱樸，少私寡欲，絶學无憂’三句，是承上文‘此三者以為文不足，故令有所屬’句。‘見素抱樸’，承‘绝仁’二句‘少私寡欲’，承‘絶巧...
《老子》20_07_校笺_08_易顺鼎
易顺鼎云：“按古本皆作‘如登春臺’，與上文‘如享太牢’一例。俞氏谓当作‘如春登臺’，與十五章‘若冬涉川’句法相同，其说甚辨。然《文选》张孟阳《魏都赋》注曰：‘异乎《老子》曰：若升春...
《老子》20_07_校笺_13_唐玄宗
唐玄宗疏云：“（衆人）有为，动生情欲，熙熙逐境，役役终身，如馁夫之临享太牢，恣贪滋味，冶容之春臺登望，动生爱著。春臺所以为爱著者，谓其卉木滋荣，禽鸟鸣匹，阳和陶然，易淫荡也。”
《老子》20_13_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“憃憃呵鬻□□□”，“呵”为“兮”的时译，今复原；损缺“人昭昭”三字，帛书《甲本释文》已校补。乙本“惷憃”作“湷涛”，“兮”时译为“呵”，今复原。宋刊河上公本、王弼...
《老子》20_17_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“‘有已’即‘有以’。《说文》：‘已，用也。’隶亦作‘目’，作‘以’。《广雅·释言》：‘已，吕也。’郑注《考工记》曰：‘已或作以；’注《檀弓》曰：‘以與已字本同。’《荀子...
《老子》20_18_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘母’，如字。”
《老子》21_05_校笺_13_水海
水海按：高说是。帛书甲、乙本皆作“請（简作请）”（qíng），“請（简作请）”即為“情”的假借（上古二字皆為耕部，属叠韵假借）。朱骏声《说文通训定声·鼎部》：“請，假借為情。《荀子·...
《老子》49_11_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘咳’，胡来反，本或作‘孩’。”
《老子》50_07_校笺_06_水海
水海按：帛书乙本作“兕虎”为是也。下文两言“兕无所揣其角，虎无所措其爪”，亦先言“兕”而后言“虎”。《诗经·小雅·何草不黄》云：“匪兕匪虎，率彼旷野。”亦先言“兕”而后言“虎”。王...
《老子》54_04_校笺_12_水海
水海云：《老子》故本当作“其德有餘”。《韩非子》如此文字，说明韩非所见先秦故本作“有餘”而不作“乃餘”。帛书乙本同《韩非子》，不误也。古棣认为作“乃餘”，但在译文时，却又译为“有餘...
《老子》54_音韵_08_本章韵读
本章韵读：拔、脱、絶，月部。身、真，真部。家、餘，鱼部。鄉、長，阳部。邦、丰，东部。下，鱼部；博，铎部，鱼铎通韵。家，鱼部；鄉，阳部，鱼阳通韵。邦，东部；下，鱼部，东鱼合韵。兹，之...
《老子》54_述评
这一章老子主要讲的是“以物观物”的直观（直觉）认识事物的方法。 “直观”，被老子称做“观”，指直接观察，即所谓“以物观物”者是也。老子认为，认识客观事物的方法，主要有三项：一曰直观...
《老子》58_04_校笺_06_梁启雄
梁启雄云：“‘···众人不知其禍福之深大而道阔远若是也，曰：孰知其極。’‘極’字，指道理‘深大’、‘阔远’的究竟。”
《老子》58_08_校笺_15_高明
高明云：“乙本无‘聖人’二字，今本除严本外，其他皆有之，究属孰是？从前后文义分析，前文则谓：‘正復為奇，善復為妖。人之迷也，其日固久矣。’后边则接‘是以方而不割，廉而不刺，直至不肆...
《老子》59_01_校笺_16_水海
水海按：《韩非子·解老》等谓“治人事天”皆就人一身而言，以适动静、省思虑为“治人”，不极聪明，不尽智识为“事天”；高诱等人把治身养生释为“事天”，把治国治民解为“治人”；河上公、成...
《老子》59_04_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本全损，帛书乙本作“重□□□□□□□□□□莫知其□”，前句损掩“積德則无不克”，后句损掩“无不克則”和句尾“極”字，《乙本释文》已据通行本校补，今从。道藏河上公本、宋...
