老子汇编数据 第49页
排序
《老子》45_音韵_04_顾炎武
顾炎武云：“‘缺’去声，则苦惠反，亦作‘缺’。《老子》‘大成若，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。’”
《老子》51_06_校笺_05_毕沅
毕沅云：“《说文解字》：‘毒，厚也；’《释名》：‘亭，停也；’据之是亭、成、毒、熟声义皆相近。”
《老子》22_02_校笺_06_严可均
严可均云：“‘弊則新’，《释文》作‘蔽’，傅奕、今王弼作‘敝’。”
《老子》07_02_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘天地所以能長且久者’，黄‘天地’下有‘之’字，程无‘者’字。”
《老子》45_02_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“‘大满若盅，其用不窮’，范、罗卷及《一切经音义》五一、《文选·赠陆机出为吴王郎中令诗》引并作‘满’。各本作‘盈’，‘盈’字是故书。‘盅’，范同此。各本及《治要》、《文选...
《老子》42_07_校笺_09_释德清
释德清云：“故尧舜有天下而不与，至今稱之，泽流无穷，此自損而人益之，故曰‘或損之而益’。若夫桀纣以天下奉一己，暴戾恣睢，但知有己，而不知有人，故虽有天下，而天下叛之，此自益者而人損...
《老子》45_述评
任继愈云：“这一章讲的是辩证法思想。老子认为有些事物表面看来是一种情况，实质上却又是一种情况。表面情况和实际情况有时完全相反。在政治上不要妄为，只要贯彻了‘无为’原则，才能取得成功...
《老子》54_01_校笺_04_毕沅
毕沅云：“《韩非子·喻老》无‘者’字，下同。‘褒’作‘抱’，非。”
《老子》30_02_校笺_09_劳健
劳健云：“‘大軍之後，必有凶年’，景龙、敦煌与道藏龙兴碑本无此二句，他本皆有之。《汉书·严助传》淮南王安上书云：‘臣闻軍旅之後，必有凶年；’又云：‘此《老子》所謂師之所處，荆棘生之...
《老子》36_01_校笺_17_陈鼓应
陈鼓应云：“‘歙’，敛，合。《韩非子·喻老》引作‘翕’。‘翕’、‘歙’古字通用。‘之’，陈懿典《道德经精解》作‘者’。”
《老子》20_05_校笺_05_魏稼孙
魏稼孙云：“‘忙其’二字间，原空一格，或待补刻，或误分章，严连写。后‘純純’二字间，亦泐一格，例以碑阴首行，疑当时即因石泐跳书，‘忙’下石完。”水海按：景龙碑文“忙”下为空格，非泐...
《老子》46_02_校笺_07_高亨
高亨云：“此言天下无道，战场在郊，牝馬上阵也。戎馬者军中所用之馬，与戎車戎衣同意。《周礼·夏官》馬质、校人并言戎馬，则戎馬之名旧矣。生，产驹也。《尔雅·释地》：‘邑外谓之郊。’古者...
《老子》13_02_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘何謂寵辱’，陆、王弼下有‘若驚’二字，简文云：‘寵，得也；辱，失也；若，而也。’”
《老子》15_04_校笺_15_水海
水海按：帛书甲、乙本皆有“曰”字，今存通行本唯傅奕本有此字，他本皆无。此“曰”字乃承前领下之要字，它承前文“强為之容”，领起下述七个排句，皆谓“善為道者”的行表和仪态，这七个排句，...
《老子》03_07_校笺_06_严可均
严可均云：“‘使知者’各本‘使’下有‘夫’字。‘不敢為’，各本句下有‘為无為’三字。”
《老子》09_04_校笺_12_想尔
想尔注云：“精结成神，阳炁有馀，务当自爱，閇心绝念，不可欺阴也。驕欺，咎即成。又外说乘权富貴而驕世，即有咎也。”
《老子》24_01_校笺_12_奚侗
奚侗云：“《说文》：‘企，举踵也。跨，渡也。’段玉裁云：‘跨，谓大其两股间以有所越也。’企而立者不可以久立，跨而行者不可以长行。盖任智尚力，违乎自然者，必至求得反失。”又云：“各本...
《老子》19_06_校笺_11_王安石
王安石注云：“不言‘守素’而言‘見素’，不言‘返樸’而言‘抱樸’，不言‘无私’而‘少私’，不言‘絶欲’而言‘寡欲’。盖‘見素’然后可以‘守素’，‘抱樸’然后可以‘返樸’，‘少私’然...
《老子》65_05_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘稽式’，‘稽’，古兮反，严、河上作‘楷式’。”
《老子》27_02_校笺_14_明太祖
明太祖注云：“君子之道，行人不能知，以其无夸己之言。其又不自矜，既不自矜，何有妄言？妄言既无，安有瑕謫？”
《老子》64_06_校笺_06_毕沅
毕沅云：“俗本‘豪’作‘毫’、‘衰’作‘抱’，非。”
《老子》81_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓无韵。高本汉则以信、善為韵。武内义雄以積、有、多為韵。
《老子》63_02_校笺_04_陈柱
陈柱云：“‘大小多少’，疑当作‘為多於少’，其‘大小’二字，则下文‘為大於細’之讹捝。”
《老子》57_03_校笺_05_武内义雄
武内义雄云：“敦、遂二本‘其然’作‘天下之然’。”
《老子》10_07_校笺_03_薛蕙
薛蕙云：“‘生之，畜之’，一无此二句。”
《老子》11_05_校笺_04_水海
水海按：帛书本是。“以為室”当涉前文“以為器”而衍也。居室之用，當為居室的空虚处，非户与牖；户与牖只是為居室之通明和进出所用。故“鑿户牖以為室”其义似不合生活逻辑，“以為室”為衍文...
《老子》56_04_校笺_05_武内义雄
武内义雄云：“敦、景、遂三本作‘忿’，盖‘紛’为‘忿’之借字。”
《老子》36_02_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“按：河上注曰：‘欲使遇祸患；’似河上作‘使’字，然河上注下文‘將欲廢之，必固興之’亦曰：‘欲使其骄奢至危也；’是河上以‘欲使’云云释‘必固强之’、‘必固興之’之意，经文...
《老子》27_06_校笺_16_王弼
王弼注云：“聖人不立形名以检于物，不造进向以殊棄不肖。辅万物之自然而不为始，故曰‘无棄人’也。不尚贤能，则民不争；不贵難得之貨，则民不为盗；不見可欲，则民心不乱。常使民心无欲无惑，...
《老子》28_11_校笺_05_严可均
严可均云：“‘是以大制无割’，各本作‘故大制不割’。”
