老子汇编数据 第81页

《老子》07_02_校笺_10_水海

水海按:帛书甲、乙本作“故能長生”是。下文“不以其无私與?故能成其私”,以之为例,则此处应作“長生”,不应作“長久”。 又,河上公注云:“说天地長生久寿,以喻教人也。天地所以独長且...
04514

《老子》58_09_校笺_03_王弼

王弼注云:“以方导物,舍(令)去其邪,不以方割物,所谓大方无隅。廉,清廉也。劌,伤也。以清廉清(导)民,(令去其邪,)令去其污,不以清廉劌伤于物也。以直导物,令去其僻,而不以直激沸...
0439

《老子》28_04_校笺_09_水海

水海按:高明之说甚是。帛书甲本作“知其日,守其辱,為天下浴”,“日”,上古為日纽质部【nǐět】;通行本的“榮(简作荣)”,《广韵》谓“永兵切”,上古当為匣纽耕部【xǐwen】(王力《古...
03811

《老子》30_04_校笺_03_范应元

范应元云:“一本‘强’字下有‘焉’字。”
0557

《老子》25_07_校笺_05_张煦

张煦云:“吕、葛、林、苏‘返’作‘反’。”
05312

《老子》35_07_校笺_03_高亨

高亨云:“‘聽之不可聞’句,傅本未误。”
04410

《老子》47_音韵_03_顾炎武

顾炎武云:“下,古音户。《老子》:‘不出户,知天下。’‘修之天下,其德乃普。’‘九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。’‘是以聖人欲上民必以其言下之,欲先民必以其身后之。’‘善為...
09413

《老子》14_09_校笺_02_彭耜

彭耜云:“‘无物之象’,司马有两‘无物之象’。苏作‘无象之象’。”
03311

《老子》34_02_校笺_11_成玄英

成玄英疏云:“生化萬品至功潜被,而歸功於物,故不有功名。”
04211

《老子》25_04_校笺_06_王弼

王弼注:“能生全,大形(道)也,故可以為天下母也。”
04315

《老子》71_03_校笺_02_彭耜

彭耜云:“‘聖人之不病’,纂微、苏、曹、陈并无‘之’字。”
04215

《老子》10_06_校笺_01_校勘

此二句,帛书甲本全损,《甲本释文》本校补为“明白四達,能毋以為乎?”帛书乙本作“明白四達,能毋以知乎?”今从帛书乙本。(宋)李荣本“四”字作“洞”,“毋”作“无”,无“以”字,谓“...
04710

《老子》49_08_校笺_10_张煦

张煦云:“林(希逸)作‘歙歙’···《御览》六十七引作‘愉然’。”
03915

《老子》71_02_校笺_07_水海

水海按:帛书乙本作“知不知,尚矣;不知知,病矣”,盖《老子》原本如此。《吕氏春秋·别类篇》前二句作“知不知,上矣”,“尚”、“上”古通。可知《吕氏春秋》同帛书本,《老子》原本并无第...
04715

《老子》11_01_校笺_11_河上公

河上公注云:“古者車三十幅,法月数也。共一轂者,轂中有孔,故众輻共凑之。治身者当除情去欲,使五藏空虚,神乃归之。治国者寡能,揔众弱共扶强也。”
0358

《老子》63_04_校笺_08_马叙伦

马叙伦云:“馆本、卷子本成疏‘細’作‘小’,馆本无下句‘天下之’三字。”
0505

《老子》70_04_校笺_01_校勘

此二句,帛书甲本作“其唯无知也,是以不□□”,前句“夫唯”作“其唯”。“夫唯···是以··”是固定格式,是知“其唯”为误。后句损掩“我知”二字,《甲本释文》已校补。帛书乙本同此。今...
0668

《老子》39_16_校笺_09_高延第

高延第云:“‘琭琭’,《史记·平原君列传》作‘録録’,《后汉书·冯衍传》作‘碌碌’,注:‘碌碌为人所貴,落落为人所賤。’河上注以‘琭琭喻少,落落喻多’;王弼以为‘琭琭珞珞,体尽于形...
06310

《老子》30_08_校笺_02_彭耜

彭耜云:“‘是謂非道,非道早已’,纂微、司马、苏、曹、陈、清源、黄、程‘非’并作‘不’。”
0596

《老子》32_02_校笺_05_纪昀

纪昀云:“‘天下莫能臣也’,按:河上公注本作‘天下莫敢臣’。”水海按:譣道藏河上公本、宋刊河上公本、王羲之书河上公本、陆德明所见河上公本皆作“天下不敢臣”。河上公注云:“道樸雖小,...
0357

《老子》67_06_校笺_05_韩非子

《韩非子·解老》云:“爱子者慈于子,重生者慈于身,贵功者慈于事。慈母之于弱子也,务致其福,务致其福则事除其祸,事除其祸则思虑孰,思虑孰则得事理,得事理则必成功,必成功则其行之也不疑...
0465

《老子》40_04_校笺_01_校勘

此句,帛书甲本损掩;乙本缺一“生”字,今据通行本校补。
0389

《老子》74_04_校笺_07_水海

水海按:《老子》原本当作“恒”,因后人避汉讳而改作“常”,经文中已屡见。此‘常’是讳借,非本字,則与金文无涉也。于省吾说非是。又,他本“者”后有“殺”字,乃衍文也,马说是。又,有“...
03510

《老子》77_01_校笺_05_焦竑

焦竑云:“‘其猶張弓乎’,古本作‘其猶張弓者歟’,邵‘猶’作‘由’,非。”
05614

《老子》30_05_校笺_11_唐玄宗

唐玄宗注云:“果在於应敌,非果以取强也。”疏云:“用兵之善,果於止敌,止敌自矜,未名善勝。故虽止敌,慎勿矜夸,矜夸则伤於取功。故虽果於止敌,戒云勿伐其功。伐取其功,是则自为憍泰,憍...
05613

《老子》12_06_校笺_06_王弼

王弼注云:“為腹者,以物养己;為目者,以物役己。故聖人不為目也。”
03714

《老子》27_02_校笺_10_高亨

高亨云:“按:‘瑕讁’,皆玉疵也。《管子·水地篇》:‘夫玉瑕適皆见,精也。’尹注:‘瑕適,玉疵也。’《荀子·宥坐篇》:‘瑕適并见,情也。’义同。《吕氏春秋·举难篇》:‘寸之玉必有瓋...
05012

《老子》28_01_校笺_04_刘师培

刘师培云:“《淮南子·道应训》作‘以為天下谿’,则古本似有‘以’字。”
0318

《老子》57_05_校笺_04_张煦

张煦云:“‘民’,吕、林作‘人’。”
04112

《老子》41_07_校笺_01_校勘

此二句,帛书甲本损掩;乙本“谷”作“浴”,《乙本释文》已校改。今从乙本释文。两“如”,他本皆作“若”。熊刻王弼本、白文本“大白”作“太白”,谓“上德若谷,太白若辱”。傅奕本、范应元...
0568