老子汇编数据 第92页
排序
《老子》29_06_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘羸’，古本作‘剉’。王本作‘挫’。”水海按：今见王弼本全句作“或强或赢”。而下句则作“或挫或隳”，才出“挫”字，但亦非本句“剉”字。焦氏此说有疏失。
《老子》31_03_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘故有道者不處’，‘處’，上声。”纪昀云：“按：《永乐大典》‘處’下有‘也’字。”
《老子》49_04_校笺_05_毕沅
毕沅云：“‘得’，河上、王弼作‘德’，并无‘矣’字。下同。”水海按：敦煌唐写本S三九二六号《老子德经河上公章句》本有“矣”字，而宋刊河上公本无“矣”字。
《老子》15_04_校笺_12_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《说文》：‘猶，玃属，从犬，酋声；一曰陇西谓犬子為猶。’段注：‘《曲礼》曰：使民决嫌疑，定猶豫。《正义》云：《说文》：猶，玃属；豫，象属。此二兽皆进退多疑，人多疑惑...
《老子》22_07_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆同。今从帛书甲、乙本。苏辙本“有”字无，謂“不自伐，故功”。其他诸本皆同帛书本。
《老子》39_08_校笺_08_水海
水海按：作“泄”亦通。“歇”（晓纽月部）、“泄”（心纽月部），为叠韵，近音、同义互训，且“泄”为楚方言。扬雄《方言》卷十云：“戏、泄，歇也。楚谓之‘戏’、‘泄’。奄，息也，楚、扬谓...
《老子》03_05_校笺_02_陆德明
陆德明云：“强，其良反，又作‘彊’。”
《老子》41_06_校笺_07_严可均
严可均云：“‘若類’，御注、王弼作‘若纇’。”
《老子》14_05_校笺_14_水海
水海按：“阑”，同“混”。《中华字海》云：“園hùn，音混，同‘混’，混合。”可知“阑”当為“混”的或体，而非為假借。“裙”则為“園”之假借（“裙”从“君”得声，“阑”即“混”的异体...
《老子》75_04_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘唯无以生為者’，纂微、司马、苏、曹、陈、达真上有‘夫’字。‘是賢於貴生也’，纂微、司马、曹、苏、陈并无‘也’字，叶‘是’下有‘以’字，‘也’作‘夫’。”
《老子》08_04_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：‘人與仁古通。’近年内出版之《老子》注译，此经文多从今本，将帛书甲、乙本改作‘與善仁’。窃以为‘予’字和‘與’词义虽同，而‘天’字與‘仁’字意义迥别。问题未待深研，即随意...
《老子》25_06_校笺_09_王弼
王弼注云：“吾所以字之曰道者，取其可言之称最大也。责其字定之所由，则系于大。夫有系则必有分，有分则失其极矣，故曰‘强為之名曰大’。”
《老子》02_01_校笺_12_水海
水海按：这些注释，都在说明“美”、“惡”的事端或概念，皆乃相因对待而生也。又，“美”与“丑”為对言（语言学上叫反义词），此处“惡”，当注释為“丑”，（同理，下“不善”当注释作“惡”...
《老子》30_05_校笺_04_严可均
严可均云：“御注‘驕’作‘憍’，各本‘果而勿驕’句，在‘果而勿伐’下。”
《老子》33_陈黻宸
陈黻宸云：“我谓老子之明，非以昧为明也。老子明甚所明，而不明人之明。故人明于知人，而老子明于自知。明于自知，故其明若昧，然其昧也，乃所以为明也。老子之强，非以弱为强也。老子强其所强...
《老子》60_音韵_05_本章韵读
本章韵读：鮮，元部，神，真部，真元合韵；神、人、人、人，真部，焉，元部，真元合韵。
《老子》14_音韵_04_江有诰
江有诰《唐韵·四声正·八物》云：“‘物’，文弗切。按：古有去声，当与未部并收。《老子·赞玄篇》‘復歸於无物’，与‘昧’叶。”
《老子》30_08_校笺_14_张舜徽
张舜徽云：“帛书甲、乙本均作‘物壯而老’，‘而’字盖沿上文数句‘而’字致讹，非原文也。‘物壯則老’，有惊惜意，叹盛极必衰也；若云‘物壯而老’，乃万物自然之理，无足异者。此数语结尾，...
《老子》34_05_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“寇、磻溪‘知’作‘為’。罗卷‘知’作‘為’，无‘而’字。臧疏‘之’作‘焉’，‘知’作‘為’，无‘而’字。成疏曰：‘至道寥廓，萬物歸之，不主之义，已如前释。’是成作‘萬物...
《老子》65_03_校笺_10_唐玄宗
唐玄宗疏云：“‘以’，用也。‘贼’，害也。言人君任用智诈之臣，使之理國，智多则权谋将作，谋用则情伪斯起，伪起则道废，有害于國，故云‘國之賊’。”
《老子》22_10_校笺_08_古棣
古棣云：“‘古之所謂‘曲則全’者，豈虚言也哉？’第一句，帛书乙本缺‘則’字，作‘曲全’，显然是抄漏了。‘豈虚言也哉’，傅奕本、范应元本如此；河上公本、王弼本无‘也’字；想尔本作‘豈...
《老子》67_03_校笺_05_罗振玉
罗振玉云：“‘其細也夫’景龙本无‘也夫’二字，景福本无‘也’字，敦煌壬本无‘夫’字，辛本作‘若笑（唉）救其小’，殆有误字。”
《老子》34_07_校笺_06_纪昀
纪昀云：“‘以其終不自為大，故能成其大’，按河上公注本作‘是以聖人終不為大，故能成其大`；《永乐大典》作‘以其不自大，故能成其大’。”
《老子》69_04_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘仍无敵’，陆、王弼‘仍’作‘扔’，音仍。”
《老子》57_10_校笺_03_毕沅
毕沅云：“明道藏河上公本下又有‘我无情而民自清’句，考诸本皆无之。”
《老子》67_13_校笺_01_校勘
此三语，帛书甲本作“夫兹，□□則勝，以守則固”，“兹”为“慈”之假，“則勝（今简作胜）”前损掩“以戰（今简作战）”二字，《甲本释文》已校补。帛书乙本作“夫兹，以單則朕，以守則固”。...
《老子》26_01_校笺_10_河上公
河上公注云：“人君不重則不尊，治身不重則失神，草木之花叶輕故零落，根重故长存也。人君不静則失威，治身不静則身危。龙静故能变化，虎躁故夭亏也。”
《老子》35_03_校笺_03_老子甲本释文
帛书《老子甲本释文》校注云：“‘過格止’，乙本同。‘格’，通行本作‘客’。《尔雅·释诂》：‘格，至也。’.·.·.”
《老子》38_04_校笺_04_王弼
王弼注云：“有宏普博施仁爱之者，而爱之无所偏私，故上仁為之而无以為也。”
《老子》31_13_校笺_01_校勘
此两语，帛书甲本同。乙本作“□朕而以喪禮處之”，句首损掩“戰（简作战）”字，《乙本释文》已校补；“朕”為“勝（今简作胜）”之假（“朕”為侵部，“勝（简作胜）”為蒸部，侵部【m】、蒸...
