经典汇编数据 第103页
排序
《老子》15_14_校笺_17_张松如
张松如云：“王夫之《老子衍》读作‘故能敝，不新，成’。解曰：‘久矣，其弃故喜新而不能成也。这里是说，今反其义，不弃故，不喜新，故能成也。但揆以‘敝則新’之理，似仍不及‘能敝復成’义...
《老子》15_14_校笺_19_朱谦之
朱谦之云：“按：钱大昕曰：‘故能蔽不新成，石本作能弊復成，远胜他本。’是也。傅本作‘是以能敝而不成’，脱一‘新’字，與老子义相反。易说以‘敝則新’，证此文当作‘故能蔽而新成’，其说...
《老子》16_04_校笺_07_水海
水海按：《老子》原本当有“各復”二字，《淮南子·览冥训》谓“各復歸其根”为证。易顺鼎、马叙伦二说非是。当应从帛书本。“根”：指事物的本根、本原。“各復歸於其根”，意即：各自返歸到它...
《老子》17_01_校笺_05_纪昀
纪昀云：“‘太上，下知有之’，按：‘下’，《永乐大典》作‘不’。吴澄注本亦作‘不’。”
《老子》17_02_校笺_08_于省吾
于省吾云：“‘其次親而譽之’，河上本‘而’作‘之’是也。”
《老子》17_03_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘其次畏之，侮之’，司马、五注、达真、叶、程‘侮之’上并有‘其次’字，陈（象古）作‘其次畏而侮之’。”
《老子》17_03_校笺_04_李道纯
李道纯云：“‘其次畏之，其次侮之’，或云‘畏之，侮之’者，非。”
《老子》17_05_校笺_06_焦竑
焦竑云：“‘猶兮其貴言’，王弼作‘悠兮’，一无‘兮’，龙兴观碑次解本作‘其猶貴言’。”
《老子》19_01_校笺_07_魏稼孙
魏稼孙云：“‘絶聖棄智’，御注‘智’作‘知’。”
《老子》19_03_校笺_03_唐玄宗
唐玄宗疏云：“絶巧者，絶雕琢非法淫过之巧。棄利者，棄徇财兼并乾没之利。夫盗賊者生于羡欲不足，今絶巧则人不事，棄利则人自足，復谁為盗賊乎？故云无有。”
《老子》19_04_校笺_07_罗运贤
罗运贤云：“《治要》卷三十四引无‘此三者’。”
《老子》20_08_校笺_13_罗运贤
罗运贤云：“《文选·子虚赋》注引作‘怕然而未兆’。”
《老子》20_音韵_07_水海
水海按：“絶學，无憂。”學【xeeuk】，觉部；憂【ǐeu】，幽部；觉部【euk】和幽部【eu】，主要元音相同，可以对转，觉幽通韵，學、憂押韵。 本章韵读：學，觉部；憂，幽部，觉幽通韵。“唯與...
《老子》21_08_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本“父”作“仪”（為“父”的异体），《甲本释文》已校作“父”；帛书乙本同此句。今从乙本。想尔本、索洞玄本、遂州本、馆本此句作“以閲終甫”。其他诸通行本皆作“以閲衆甫”。
《老子》21_09_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本“父”作“仪”，夺“也”字，其他文字同；乙本“然”后有“也”字。今从乙本。今诸通行本“父”皆作“甫”。傅奕本、范应元本“何”作“奚”，“也”作“哉”，谓“吾奚以知衆...
《老子》21_09_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘狀’、‘哉’，河上一本直云‘吾何狀也’。”
《老子》21_09_校笺_04_毕沅
毕沅云：“‘奚’，河上公、王弼作‘何’。李约无‘哉’字。”水海按：李约作“吾何以知衆甫之然？以此。”
《老子》21_音韵_06_水海
水海按：“孔德之容，唯道是從。”容【Aǐwon】、從【dzǐwon】為韵，二字皆為东部。“道之物，唯朢唯物。”物【mǐwet】、物【xuet】為韵，二字皆為物部。“物兮朢兮，中有象兮。”朢【mǐwan...
《老子》24_06_校笺_04_彭耜
彭耜云：“‘其在道也’，纂微、司马、苏、五注、曹、陈、达真、清源‘在’并作‘於’。苏又‘也’作‘者’。”
《老子》24_06_校笺_17_朱谦之
朱谦之云：“按：‘贅’字，馆本、遂州本作‘餟’，非。《方言》卷十二：‘餟，馈也；’《字林》：‘餟，以酒沃也，祭也。’‘餟行’无义，盖音近而误。按：‘行’读作‘形’是也。《庄子·骈拇...
《老子》24_06_校笺_22_徐梵澄
徐梵澄云：“以义理言：人而有德美事功，自然彰明者也；而必自加表扬，高自矜许，皆不需者也。譬如‘餘食、贅行’，乃为人所轻。”
《老子》22_01_校笺_08_王昶
王昶云：“开元‘正’作‘直’。”
《老子》22_01_校笺_12_朱谦之
朱谦之云：“‘曲則全’即《庄子·天下篇》所述‘老聃之道，人皆求福，己独曲全’也。《尚书·洪范》‘木曰曲直’，此亦以木為喻。曲者《庄子·逍遥游篇》所謂‘卷曲而不中规矩’，《人间世篇》...
《老子》22_01_校笺_14_高亨
高亨云：“按‘直’字不押韵，‘正’、‘定’不切合文意，均是误字。疑当作‘申’，與下文‘新’為韵。枉，曲屈也；申，伸也。”
《老子》04_音韵_04_钱大昕
钱大昕云：“《说文》‘沖’读若‘动’。《尚书》‘予惟沖人’，《释文》‘直忠反’，古读‘直’如‘特’（古无舌上音），沖子犹动子也。”
《老子》04_音韵_08_本章韵读
本章韵读：用，东部；盈，耕部；东耕合韵。宗，侵部；紛，文部；侵文合韵；塵，真部；文真合韵。存、先，文部。
《老子》05_01_校笺_06_罗振玉
罗振玉云：“景龙、广明二本作‘’，敦煌本作‘爹’，均‘芻’之别构。”
《老子》05_02_校笺_05_吴澄
吴澄云：“聖人无心于爱民，而任其自作自息，故以芻狗為喻。盖聖人之心，虚而无所倚著，若有心于爱民，则心不虚矣。”水海按：吴氏所谓“心虚”，含有心无成见之意。
《老子》05_音韵_07_本章韵读
本章韵读：仁、仁，真部；狗、狗，侯部。间，元部；籥，药部；元药合韵。淈、出，物部。窮、中，侵部。
《老子》05_今译
天地无所谓偏爱，它把万物当做祀神用的刍狗一般看待，任其自生自灭；圣人也无所谓偏爱，他把百姓当成祭神用的刍狗一样看待，任凭百姓自生自灭。天地之间，就像鼓风皮囊的中空一样啊，空虚却不会...
