经典汇编数据 第110页
排序
《老子》69_04_校笺_06_严可均
严可均云：“‘仍无敵’，王弼作‘扔’。”水海按：道藏王弼本、张之象刊王弼本注云：“用战犹行无行，攘无臂，執无兵，扔无敵也。”则此二本作“扔”。而道藏集注本引王弼注“扔”则作“仍”。
《老子》13_09_校笺_03_陈碧虚
陈碧虚云：“王弼本作‘故貴以身為天下者’。”水海按：今见王本无“者”，与陈见王本不同。
《老子》41_14_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本仅存“道善”两字，其他皆损掩；帛书乙本如此。今从乙本。严遵本、道藏河上公本、宋刊河上公本、王弼本、顾欢本、傅奕本、御注三本、邢玄本、景福本、遂州本、楼正本、李约本、陆...
《老子》66_04_校笺_03_张煦
张煦云：“葛无‘其’字（指后句）。”
《老子》13_09_校笺_08_王念孙
王念孙云：“《庄子》本作‘故貴以身於天下，愛以身於天下’。‘於’犹‘為’也，后人依《老子》傍记‘為’字，而写者因讹入正文。《老子释文》‘為，于伪反’。此《释文》不出‘為’字，以是明...
《老子》31_音韵_04_水海
水海按：朱谦之、古棣等考订文，纯属臆断。今据帛书甲、乙本譣之，今本经文虽有个别之處曾经后人改动，但全章经文无大差错，則同甲、乙本经文内容基本一致。今从甲、乙本，校文如前。“夫兵者，...
《老子》43_05_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘希及之矣’，纂微、司马、苏、曹、陈、叶、清源无‘矣’字。”
《老子》54_02_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“按：彭、张之象‘子孫’下有‘以’字。罗‘祀’作‘祠’，‘輟’作‘餟’。倫谓当从《韩非子》作‘子孫以其祭祀世世不輟’。惟‘其’字当是‘共’字之讹，‘共’当作‘龔’。《说文...
《老子》14_08_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘繩繩兮’，李如字，运动不息貌。纂微、苏、曹、陈、达真子并无‘兮’字。黄‘兮’作‘乎’。”
《老子》32_01_校笺_01_校勘
此句帛书甲、乙本皆同。今从甲、乙本。传世诸本皆作“道常无名”。
《老子》02_04_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“白玉蟾、磻溪、经幢、赵写本并作‘萬物作而不辭’。范谓杨孚、王弼同古本，则王确作‘不為始’。成疏曰：‘始，先也。’是成亦作‘不為始’。伦按：当依王弼作‘萬物作焉而不辭’。...
《老子》70_06_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“‘是以聖人被褐而懷玉’，罗卷同此。各本及《后汉书·赵壹传》注引、《文选·七命》注引无‘而’字。”又云：“‘是以聖人被褐而懷玉’，‘褐’原作‘禍’，讹。”
《老子》15_09_校笺_07_王昶
王昶云：“邢州本作‘曠若谷，混若濁’，句法与此（指景龙本）同。”
《老子》52_02_校笺_12_王弼
王弼注云：“善始之，则善养畜之矣。故‘天下有始’，则可以為天下母矣。”又云：“母，本也。子，末也。得本以知末，不舍本以逐末也。”第三十八章注云：“本在无為，母在无名。弃本舍母而适其...
《老子》28_03_校笺_07_成玄英
成玄英疏云：“‘離’，散也。‘嬰兒’譬无分别智也。言人常能守静，則其德不散，故能復於本性，歸无分别智也。”
《老子》30_述评
这一章节讲的是用兵之道。俭武戒强则是本章主旨。老子认为用兵打仗是会带来凶灾的。“师之所居，楚棘生之”，战争破坏了农事生产，惨景令人触目惊心。所以老子痛心疾首地呼吁世人：“不以兵强于...
《老子》69_03_校笺_04_陈柱
陈柱云：“下‘行’字，当為‘胻’之省借。”
《老子》42_06_校笺_04_范应元
范应元云：“严遵同古本，河上公作‘而王公以為稱’。今从古本。”按：严遵云：“衆人之所惡，而侯王之所以自名也。”严遵似作“自名”。然今存怡兰堂与道藏二严本经文皆作“而王公以名稱”。不...
《老子》53_02_校笺_04_刘师培
刘师培云：“按：王说是。惟《韩非子·解老》曰：‘书之所谓大道也者，端道也。所谓貌施也者，邪道也。所谓徑大也者，佳丽也。佳丽也者，邪道之分也。’据此文观之，则‘唯施’古本作‘貌施’，...
《老子》29_08_校笺_12_严復
严復云：“验于诸或之中，知其不善者皆由于‘甚’、‘奢’、‘泰’，足以去之。”
《老子》14_音韵_04_江有诰
江有诰《唐韵·四声正·八物》云：“‘物’，文弗切。按：古有去声，当与未部并收。《老子·赞玄篇》‘復歸於无物’，与‘昧’叶。”
《老子》14_06_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“敦煌丙本、强思齐本‘皦’作‘皎’，陆希声本、王真本、焦竑本、周如砥本作‘曒’。按：《后汉书·乐恢传》云：‘恢独暾然不污於法。’注云：‘暾，明也，音公乌反。或从白作皎，音...
《老子》25_08_校笺_13_唐玄宗
唐玄宗疏云：“因强名曰大，而举所以次大者，故天能颠玄在上，垂覆万物；地能宁静于下，厚载万物；王能清静无為，而化万物。此三大也，吾道一以贯之矣。”
《老子》64_15_校笺_06_张舜徽
张舜徽云：“各本均作‘以輔萬物之自然而不敢為’。‘以’字帛书甲、乙本并作‘能’，‘不’字并作‘弗’，今从写正。篆书‘以’字作，‘能’字作，《老子》原文盖本作，传写者缺脱而为耳。”
《老子》30_07_校笺_15_朱谦之
朱谦之云：“《左传·宣公十二年》：楚庄王曰：‘其为先君宫，告成事而已，武非吾功也。’此即‘果而勿强’也。用兵而寓於不得已，是视勝犹不勝，不以兵强於天下者也。蒋锡昌误解《老子》，謂‘...
《老子》35_03_校笺_03_老子甲本释文
帛书《老子甲本释文》校注云：“‘過格止’，乙本同。‘格’，通行本作‘客’。《尔雅·释诂》：‘格，至也。’.·.·.”
《老子》02_03_校笺_09_张煦
张煦云：“苏辙、林希逸无‘之’字。”
《老子》70_05_校笺_09_奚侗
奚侗云：“世之知我者少，是我独异于人，而为天下貴矣。王弼、河上本均作‘則我者贵’，谊与下句不属。兹从范应元本。”
《老子》34_03_校笺_10_罗振玉
罗振玉云：“景龙、御注、英伦、广明、景福诸本作‘愛養’，敦煌本作‘衣被’。又景龙、敦煌、广明三本均无‘而’字。”
《老子》20_11_校笺_03_纪昀
纪昀云：“‘而我獨若遣’，按：《永乐大典》无‘而’字。”
