经典汇编数据 第114页
排序
《老子》42_06_校笺_11_水海
水海按：傅奕本作“而王侯以自稱也”，范应元本作“而王侯以自謂也”，敦煌己本作“王侯以自名”。今查怡兰堂与道藏二严本以及河上公本等汉本，皆作“王公”，而不作“王侯”，正与帛书甲、乙本...
《老子》19_04_校笺_17_易顺鼎
易顺鼎云：“《文子》引‘絶學无憂’在‘絶聖棄智’之上，疑古本如是，盖与三‘絶’字意义相同。今在‘唯之与阿’句上，则意似不属矣。或谓‘绝聖棄智’以下，皆以两句足义，此止一句，恐非。不...
《老子》33_05_校笺_04_唐玄宗
唐玄宗疏云：“知足在心，心若知足，则无贪求，虽箪食瓢飲，傲然自足，可謂富矣。”
《老子》64_11_校笺_03_范应元
范应元云：“‘民之從事，常於其幾成而敗之’，古本有‘其’字。‘幾’，近也。”
《老子》77_09_校笺_09_刘师培
刘师培云：“按：‘其’上疑脱‘以’字。五十章云：‘夫何故？以其生生之厚。’又曰：‘夫何故？以其无死地。’此文疑与之同例。言為而不恃，功成不處，由于聖人不欲自显其賢也。若无‘以’字，...
《老子》21_08_校笺_10_徐梵澄
徐梵澄云：“‘以順衆父’，通行本作‘以閱衆甫’。——‘父’、‘甫’通假。‘衆甫’，王注：‘物之始也。’而‘閲’训‘容’。其义為‘以容万物’。然甲、乙本皆作‘順’。许书‘理也’。其说...
《老子》41_03_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼无‘而’字。”
《老子》57_08_校笺_03_高明
高明云：“帛书乙本为‘是以聖人之言曰’。从句型考察，类似帛书‘是以聖人’云云者，乃《老子》习用之语，书中出现的次数最多，如第三章、七章、十二章、二十二章、二十六章、二十七章、四十七...
《老子》72_02_校笺_07_毕沅
毕沅云：“‘狎’，河上作‘狭’，《说文》无‘狭’字。‘猒’，本皆作‘厭’，下同。”
《老子》57_03_校笺_03_魏源
魏源云：“河上、王弼作‘吾何知其然哉？以此。’傅奕作‘吾奚以知天下其然哉？以此’。”
《老子》60_01_校笺_12_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘烹’、‘亨’、‘享’，三字皆即《说文》之‘亯’字。《说文》：‘亯，献也，从高省，曰象进孰物形。《孝经》曰：祭则鬼亯之。凡亯之属皆从亯。，篆文亯。’段注：‘《礼经》言馈...
《老子》78_07_校笺_05_魏源
魏源云：''能受国之垢，是為社稷主；能受國之不祥，是為天下王'，各本无两'能'字。傅奕'主'上、'王'上有两'之'字。此并从《淮南子》。'
《老子》25_03_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“獨立□□□”，损掩“而不垓”三字，《甲本释文》校补為“而不改”；乙本作“獨立而不孩”，“孩”当為“垓”之假借（二字皆以“亥”為声符，上古当皆為之部字），《乙本释文...
《老子》75_03_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“按：遂州、彭、范作‘生生’，柰卷、王羲之、赵孟頫作‘求生’，高翻作‘生求’，傅作‘求生生’。严无‘以其’二字，彭、柰卷‘厚’下有‘也’字。按作‘生生之厚’是也。”
《老子》30_01_校笺_02_严可均
严可均云：“‘以道作’，各本作‘以道佐’。”
《老子》53_音韵_04_本章韵读
本章韵读：知，支部，懈，锡部，支锡通韵；畏，微部，夷，脂部，微脂合韵。除、蕪、虚、餘、竽，鱼部，道，幽部，鱼幽通韵；采，之部，食，职部，之职通韵。（竽，鱼部，也，之部，之鱼合韵。）
《老子》30_03_校笺_15_水海
水海按：古棣謂句首有“故”字，非是。此句以下言“善者果···”之义项，从语法关系和逻辑事理上来说，与上文“其事好還，師之所居，楚棘生之”之义项，并非因果关系，既非因果复句，亦非因果...
《老子》04_音韵_02_姚鼐
姚鼐云：“‘道沖’为句，与‘宗’为韵。言道之体至沖也，而用之或有能不盈者乎？”水海按：“沖”【dǐwem】，春秋时为侵部字，“宗”【tsuem】亦为侵部字，故可相押。
《老子》41_11_校笺_04_罗运贤
罗运贤云：“《御览》六五九引作‘太音希聲’。”
《老子》10_07_校笺_06_唐玄宗
唐玄宗疏云：“下经云：‘道生之，德畜之’；此云生之畜之者，谓人君法道清静，令物得遂其生，成效德弘济，令物各尽其畜养，故云‘生之畜之’。”
《老子》57_05_校笺_09_古棣
古棣云：“‘民多利器，國家滋昏’，傅奕本、河上公本、王弼本皆如此，帛书亦同，唯甲本‘國’作‘邦’。唐人本，‘民’字多作‘人’，当是避李世民讳而改。‘利器’的‘器’即生产工具，‘利器...
《老子》45_07_校笺_09_水海
水海按：敦煌己本作“正”而不作“政”，武内义雄误校云“作政”。张舜徽说经文有“可以”二字，是也。又，“正”，实为标准的意思。黄生《字诂》云：“予考正之為字本训射的，文从一、从止。射...
《老子》53_07_校笺_12_蒋锡昌
蒋锡昌云：“彭耜云：‘陆誇口花切。’道藏《道德真经集注》引弼注：‘誇而不以其道得之，盗誇也。贵而不以其道得之，窃位也。故举非道以明非道，则皆盗誇也。’可知今注脱去‘盗誇也贵而不以其...
《老子》12_01_校笺_01_校勘
此句，甲本“盲”作“明”，《甲本释文》校正为“盲”。乙本同此句，今从乙本。今诸通行本“使”作“令”，谓“五色令人目盲”。
《老子》41_05_校笺_10_高亨
高亨云：“‘建言’，殆《老子》所称书名也。《庄子·人间世篇》引《法言》，《鹖冠子·天权篇》引《逸言》，《鬼谷子·谋篇》引《阴言》，《汉书·艺文志》有《谰言》（班固自注：不知作者），...
《老子》08_03_校笺_15_古棣
古棣云：“《周易·系辞上》：‘乾坤幾乎息矣；’《礼记·乐记》：‘知乐则幾於礼矣；’《庄子·渔父篇》：‘幾於不免矣；’《吕氏春秋·大乐篇》：‘则幾於知之矣。’此四句的‘幾於’也都是亟...
《老子》77_03_校笺_03_范应元
范应元云：“‘有餘者損之，不足者補之’，古本。”
《老子》04_04_校笺_12_高亨
高亨云：“湛者，黯不可見之貌。当读为‘黮’。《广雅·释器》：‘黮，黯黑也。’‘黮’、‘黯’同训，而俱有不可見之义。道不可見，故曰：‘湛兮似或存。’二十一章称道曰：‘窈兮冥兮，其中有...
《老子》19_06_校笺_05_刘师培
刘师培云：“按：‘私’当作‘思’。《韩非子·解老》曰：‘凡德者以无為集，以无欲成，以不思安，以不用固。’‘思’、‘欲’并言。又《文选·谢灵运邻里相送方山诗》李注引《老子》曰：‘少思...
《老子》65_03_校笺_05_易顺鼎
易顺鼎云：“王无‘也’字，是。‘多知故’当连读。古称‘巧伪’為‘故’，《淮南子·原道训》‘偶智故，曲巧伪诈’，是其证。”
