经典汇编数据 第173页
排序
《老子》08_01_校笺_02_河上公
河上公注云：“‘上善若水’，上善之人，如水之性。”
《老子》08_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓：淵、信韵（真部，“淵”，一均反，“信”平声）。治、能、尤韵（之部，“能”，奴其反，“尤”，音怡）。姚文田谓：淵、仁、信韵，治、能、時、尤韵。邓廷桢同姚韵，并谓：“...
《老子》09_02_校笺_02_傅奕
傅奕云：“‘而棁之’，‘’，音揣，量也。‘棁’，士活切，解也。”
《老子》09_02_校笺_13_吴澄
吴澄注云：“‘揣’，捶之也。言捶锥锋者不可以鋭，鋭之则易于挫，而不可長保其鋭矣。”
《老子》09_03_校笺_03_陈碧虚
陈碧虚云：“严君平、王弼本作‘金玉满室’。”
《老子》10_01_校笺_13_水海
水海按：“衰”，后来写作“抱”。“褒”为古字，乙本作“抱”为今字。《说文》云：“褒，裹也。从衣，包声。”徐铉注：“今俗作抱，非。”段玉裁注：“《论语》：‘子生三年然后免于父母之怀。...
《老子》10_05_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“唐写卷子本、磻溪本、集唐字本同此（作‘天門開闔，能為雌乎’）；罗卷作‘天地開闔，而為雌’，馆本同罗，惟‘闔’作‘合’。据范说则作‘无雌’者乃别本，后人据别本為字误者，改...
《老子》10_06_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘以知乎’，‘知’音智。河上本又直作‘智’。”
《老子》10_08_校笺_01_校勘
此三句，甲本仅残存“生而弗”和“德”四字。《甲本释文》校补为“生而弗有，長而弗宰，是謂玄德”。乙本如此，唯“謂（简作谓）”假作“胃”（上古二字皆為匣纽物部），《乙本释文》已校為“謂...
《老子》11_03_校笺_01_校勘
此句，甲本作“然埴為器”，《甲本释文》校“然”為“埏（yán）”，无“而”字；乙本作“燃埴而為器”，“然”作“燃”，《乙本释文》校“燃”亦為“埏”。河上公本、王弼本、顾欢本、景龙本、...
《老子》11_06_校笺_05_张松如
张松如云：“王、傅及诸本皆如此，惟无‘也’字，据帛书补。此亦當以‘无有’断句，如上。”
《老子》11_06_校笺_09_宋常星
宋常星云：“室因虚其中，故有室之用。人知室之可以安身，不知室之非虚其中，焉可以容物。”
《老子》12_07_校笺_09_范应元
范应元云：“‘去’，撤也。聖人為内而不為外矣，焉肯玩好哉？故去彼色、聲、香味，田獵、好貨之事，而取此虚通之道也。然‘去’者，非区区去物也，但不贪爱也。虽有五色毕陈，五音毕奏，五味毕...
《老子》13_09_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘身為’，為，于伪反。”
《老子》13_10_校笺_12_朱谦之
朱谦之云：“检《道藏·宋张太守汇刻四家注》引王弼云：‘无物以易其身，故曰貴也，如此乃可以託天下也。无物可以损其身，故曰愛也，如此乃可以寄天下也。’亦‘託天下’在‘寄天下’之前。遂州...
《老子》14_02_校笺_04_成玄英
成玄英疏云：“希，简少也。【道】体非宫、商，不可以耳根聽，故曰‘希’也。”
《老子》14_03_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本如此；乙本“名”作“命”。今从甲本。河上公本、景龙本、道藏傅奕本、御注三本、陆希声本、白文本、宋微宗本、吕吉甫本、王元泽本、李息斋本、王雱本、吴澄本、李道纯本、林志...
《老子》14_06_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“《文选·头陀寺碑文》注引有‘一者’二字，各本并无‘一者’二字及二‘之’字，盖涉上下文而误衍。唐写卷子残本、磻本无‘一者’二字，‘皦’作‘暾’。‘皦’字，陆、二赵、易州并...
《老子》14_07_校笺_08_高明
高明云：“‘忽’、‘昧’二字古音亦通。‘忽’字从勿得声，与‘昧’字同為明纽物部字，乃以声叠韵，音同互假。今本用本字，帛书用借字，当从今本。”
《老子》14_11_校笺_02_张煦
张煦云：“开元无两‘之’（引者按：帛书甲乙本為‘而’）字。”
《老子》15_05_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘猶’、‘豫’谊同。王注：‘四鄰合攻，中央之主猶然不知所趣向者也。’河上注：‘若人犯法，畏四鄰知之也。’王以‘鄰’為鄰国，河以‘鄰’為鄰人。譣义，当以王注為是。‘若畏四...
《老子》49_09_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“馆本作‘渾心’，罗卷作‘混其心’，各本作‘渾其心’。譣弼注曰：‘歙歙焉心无所主也，為天下渾心焉，意无所适莫也。’是王作‘歙歙焉，為天下渾心焉’。伦谓《老子》本文当作‘歙...
《老子》49_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓无韵。陈柱谓：二心字韵，三善字韵，三信字韵。
《老子》51_06_校笺_05_毕沅
毕沅云：“《说文解字》：‘毒，厚也；’《释名》：‘亭，停也；’据之是亭、成、毒、熟声义皆相近。”
《老子》52_01_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲、乙本皆同。今从帛书本。傅奕本“以為”前有“可”字，谓“天下有始，可以為天下母”。其他诸本皆无“可”字，同帛书本。
《老子》52_08_校笺_13_王安石
王安石云：“惟其能用其光，復歸其根，则終身不至于有咎，而能密合常久之道，故曰‘无遗身殃，是謂襲常’。”
《老子》53_03_校笺_09_罗运贤
罗运贤云：“《意林》引‘徑’作‘俓’。”
《老子》53_04_校笺_08_陆希声
陆希声云：“观朝阙甚修除，墙宇甚雕峻，则知其君为土木之功，多嬉游之娱矣。观田野甚荒蕪，则知其君好力役，夺民时矣。观倉廪甚空虚，则知其君好末作，废本业矣。”
《老子》54_01_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“善建□□拔，□□□□□”，前句损掩“者不”二字，后句全损，《甲本释文》已据通行本校补；帛书乙本仅残留前句“善建者”三字，余皆损掩，《乙本释文》已据通行本校补。严...
《老子》54_02_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：强本荣注‘···子孫祭祀不輟；’则荣本无‘以’字。”
