经典汇编数据 第200页
排序
《老子》32_02_校笺_06_严可均
严可均云：“‘樸雖小’，御注作‘撲’，王弼作‘樸’。‘天下不敢臣’，王弼作‘天下莫能臣也’。”
《老子》32_05_校笺_14_河上公
河上公注云：“天降甘露善瑞，则萬物莫有教令之者，皆自均调若一也。”
《老子》32_06_校笺_04_严可均
严可均云：“‘天將知止’，御注、王弼作‘夫亦將知止’，河上作‘夫亦將知之’。”水海按：今譣河上公本“夫”作“天”，严氏校误。
《老子》33_02_校笺_04_朱谦之
朱谦之云：“《三国志·诸葛亮传》裴注引并《周易集解》‘震’下虞翻引此句，均作‘自知者明’，作‘知’字是。‘自見之謂明’与经文二十四章‘自見者不明’谊相反。”
《老子》33_02_校笺_06_河上公
河上公注云：“人能自知贤与不肖，是为反听无声，内视无形，故为明也。”
《老子》33_07_校笺_14_水海
水海按：“所”，處所，引申为根本。万物皆由“道”而生，“所”即指“道”。“道也者，不可须臾离也；可离者，非道也。”所以，守“道”而行的人，才是久长的。
《老子》33_08_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“《意林》卷一、《群书治要》卷三十引《道德经》‘死而不妄者，壽’，并引河上公注（河上公注谓：‘目不妄视，耳不妄听，口不妄言，则无怨恶于天下，故长壽。’），知河上公所见古本...
《老子》34_07_校笺_04_范应元
范应元云：“‘是以聖人以其終不自為大，故能成其大’，严遵、王弼同古本。是以聖人体道无欲，終不自為大也，故以其終不自為大，萬物自然歸之，故能成其大矣。一有纤毫之私欲，則物不歸之，安能...
《老子》35_02_校笺_13_宋徽宗
宋徽宗注云：“圣人之御世，处无为之事，行不言之教，而民歸之如父母，故曰執大象，天下往。阴阳和静，鬼神不扰，群生不伤，万物不夭，民虽有知，无所用之，何害之有？安则无危亡之忧，平则无险...
《老子》36_01_校笺_20_陈奇猷
陈奇猷云：“‘固’，当以读‘姑’为是。《说林上》：‘《周书》曰：將欲敗之，必固輔之；將欲取之，必姑與之。’用‘姑’字可证。”尹振环云：“甲、乙本皆作‘古’。《说文》：‘姑，····...
《老子》36_04_校笺_05_劳健
劳健云：“‘將欲奪之’，范与《韩非子·喻老》作‘將欲取之’。范注：‘取，一作奪，非古也。’按‘翕’、‘弱’，‘張’、‘强’，‘廢’、‘奪’，‘舉’、‘與’，皆两句相间成韵，当作‘奪...
《老子》36_05_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本、乙本“謂（简作谓）”皆假作“胃”（上古二字皆为匣纽物部），《甲本释文》與《乙本释文》已校改。今从《甲本释文》、《乙本释文》。今诸通行本皆同帛书《甲本释文》與《乙本释...
《老子》36_07_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“作‘泉’非也。此章淵、人为韵，宜作‘淵’。‘泉’字乃唐人避高祖讳，改‘淵’为‘泉’。《韩非子·喻老》：‘故曰：魚不可脱於深淵；’王先慎曰：‘深字衍，唐讳淵改深，后人回改...
《老子》36_08_校笺_19_蒋锡昌
蒋锡昌云：“《庄子·肤箧篇》：‘虽有轩冕之赏弗能劝，斧钺之威弗能禁。···故曰：魚不可脱於淵，國之利器不可以示人。彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。’《淮南子·道应训》：‘夫...
《老子》37_01_校笺_04_高明
高明云：“此章与三十二章内容基本相似，首句皆作‘道恒无名’；而今本此章首句作‘道常无為而无不為’，显非《老子》原文，当从甲、乙本為是。”又云：“从甲、乙本观察，老子只主张‘无為而无...
《老子》60_05_校笺_02_魏稼孙
魏稼孙云：“御注‘故德交歸焉’，严举‘焉’字，失校‘德’字。”
《老子》60_05_校笺_05_王卡
王卡云：“敦煌唐写本S三九二六《老子德经河上公章句》‘德’作‘得’。”
《老子》61_08_校笺_07_高亨
高亨云：“‘夫两者各得其所欲，大者宜為下’，按：‘欲大’当作‘大欲’，转写误倒。夫两者各得其所大欲者宜為下，正总承上文而言，谓大國小國各得其所大欲者俱宜居下也。大國所大欲者兼畜人也...
《老子》63_04_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘天下之難事’、‘天下之大事’，纂微、司马、苏、曹、达真、陈并无‘之’字。”
《老子》63_04_校笺_04_武内义雄
武内义雄云：“敦、遂二本‘細’作‘小’。”
《老子》63_07_校笺_10_严灵峰
严灵峰云：“聖人临深履薄，防微杜渐，早於从事，圖難於其易，故无難事也。”
《老子》64_07_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“‘合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土。’按：《类聚》八八引首二句，六二引下二句均同。‘層’，傅、范作‘成’，遂州、严遵作‘重’。《说文》：‘層，重屋也’；《吕览·音...
《老子》64_08_校笺_02_成玄英
成玄英云：“河上公本作‘千里’，此言‘百仞’，且七尺曰仞。”水海按：可知成玄英本与帛书甲本同。
《老子》64_08_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘千里之行’，一作‘百仞之高’。”
《老子》64_08_校笺_04_罗振玉
罗振玉云：“敦煌辛本‘千里之行’作‘而百刃之高’。‘始’作‘起’。”
《老子》64_11_校笺_03_范应元
范应元云：“‘民之從事，常於其幾成而敗之’，古本有‘其’字。‘幾’，近也。”
《老子》64_15_校笺_05_朱谦之
朱谦之云：“按：作‘輔’是也。《韩非·喻老》引‘恃萬物之自然而不敢為’；刘师培谓‘恃盖待字之讹，义輔字为长’。《广雅·释诂》二‘輔，助也’；《周易·象传》‘輔相天地之宜’；《论衡·...
《老子》80_07_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本损掩，仅存一“民”字，《甲本释文》已校补。乙本如此，今从乙本。遂州本“民”作“使人”，谓“使人至老死不相往來”。敦煌辛本、赵至坚本“民”上有“使”字，“死”字无，作“...
《老子》67_03_校笺_03_毕沅
毕沅云：“一本无‘也’字。”
《老子》67_05_校笺_05_唐玄宗
唐玄宗疏云：“此列三寳之数也。体仁博施，爱育群生，慈也。节用厚人，不耗于物，儉也。為事始和而不唱，不敢為天下先也。”
