经典汇编数据 第202页
排序
《老子》22_06_校笺_04_唐玄宗
唐玄宗疏云：“言人能不自見其美，尝委顺于物，其全德日益明白也，故云‘故明’。”
《老子》20_13_校笺_10_王昶
王昶云：“‘沌沌兮’，开元无‘兮’字。”
《老子》75_01_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘饑’纂微、司马、苏、五注、曹、陈、达真、叶并作‘飢’。《广韵》：‘饑，居依切，穀不熟也。飢，居夷切，餓也。’恐合作‘飢’。‘以其上食税之多也’，纂微、司马、苏、曹、陈、...
《老子》29_01_校笺_05_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼无‘者’字。”
《老子》05_01_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“按：‘芻狗’，经幢、易州作‘茎猫’，《治要》引‘芻’作‘蒭’，唐写本始此‘芻’作‘蒭’，下同。”
《老子》34_01_校笺_11_徐梵澄
徐梵澄云：“‘道，汎汎兮其可左右也。’按：第一句通行本皆作‘大道汎兮·’，两帛书皆无‘大’字。古本、真本两皆作‘汎汎’。”
《老子》32_07_校笺_13_冯达甫
冯达甫云：“知止，知道道之所在，不要因有名而忘忽（乎）道。《礼记·大学》：‘在止於至善，知止而后有定。’朱注：‘止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。’”
《老子》15_04_校笺_09_罗振玉
罗振玉云：“‘豫’，《释文》：本或作‘懊’。‘焉’，景福本作‘兮’，景龙碑本、御注本、敦煌丙本无‘焉’字。”
《老子》57_03_校笺_03_魏源
魏源云：“河上、王弼作‘吾何知其然哉？以此。’傅奕作‘吾奚以知天下其然哉？以此’。”
《老子》42_08_校笺_13_奚侗
奚侗云：“上‘人’字，谓古人，凡古人流传之善言以教我者，我亦以之教人，述而不作也。”
《老子》27_03_校笺_07_毕沅
毕沅云：“河上公作‘善計者不用籌策’，王弼无‘者’字。陆希声、吕惠卿‘策’作‘算’。陈象古‘數’作‘計’，‘策’作‘算’。”按：蒋锡昌云：“陈（象古）‘策’作‘筭’。”水海按：河上...
《老子》50_09_校笺_04_蒋锡昌
蒋锡昌云：“顾本成疏：‘诸本言駐；駐，立也；’是成作‘駐’。··按：‘駐’盖与‘注’通。《庄子·达生》：‘以瓦注者巧。’《释文》引李注：‘注，击也。’‘駐’、‘注’均为‘投’之假。...
《老子》17_05_校笺_10_张煦
张煦云：“吕无‘兮’字。各本无‘哉’字。”
《老子》04_今译
道犹如器皿内的空间一样，虚空无形，然而它的作用却又是无穷无尽的。它渊深的样子，像似万物的宗祖。钝锉它的锋芒，消除它的怡喜之态，蕴和它的光耀，使它混同于尘迹之中。它幽隐不显现的样子，...
《老子》31_音韵_02_古棣
古棣云：“此章根据前人考校，删去混入正文的注语，整理如：‘夫唯兵者，不祥之器，不得已而用之。故勝而不美。若美，必樂之。樂之者，是樂殺人也。夫樂殺人者，不可以得志於天下矣。殺人衆多，...
《老子》52_03_校笺_07_奚侗
奚侗云：“道先天地而生，即為天下萬物之母。道為母，萬物為子。既因物之所从生以得其母，亦因道之所以生者以知其子。萬物為道之子，道以无為，使各遂其生。我守无為之道，萬物恃我而生而不辞，...
《老子》09_02_校笺_03_陆德明
陆德明云：“‘揣’，初委反，又丁果反、志瑞反。顾云：‘揣，治也。’《简文》：章樏反。‘而棁’，‘棁’音锐。‘棁’字，音菟夺反，又徒活反，河上作‘鋭’。”
《老子》76_03_校笺_11_宋常星
宋常星云：“由人与萬物与草木看来，其理皆同，其气皆同。故凡堅而不柔，强而不弱者，必至遇剛易折，其气易散，皆是死之徒也。凡柔而能和，弱而不猛者，必能持久不坏，其气不散，皆是生之徒也。...
《老子》36_06_校笺_08_刘师培
刘师培云：“《韩非子·喻老》云：‘处小弱而重自卑，謂損弱勝强也。’是《老子》古本‘柔’当作‘損’，‘强’上无‘剛’字。‘弱’即小弱，‘損’即自卑，言以自卑及小弱勝强也。其作‘柔弱’...
《老子》52_01_校笺_05_于省吾
于省吾云：“‘天下’，当作‘天地’。‘下’字涉下句‘以為天下母’而讹。此言‘天地有始，以為天下母’。若作‘天下始’，殊為不词。”（于氏并引二十五章作证）张松如云：“按：二十五章云：...
《老子》06_01_校笺_13_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《老子》言‘谷’者，多矣；如十五章：‘旷兮其若谷；’二十八章：‘为天下谷；’三十二章：‘譬道之在天下，猶川谷之于江海；’三十九章：‘谷得一以盈；’四十一章：‘上德若...
《老子》21_05_校笺_12_高明
高明云：“帛书甲本‘中有請吔’，乙本作‘其中有請呵’，世传今本多同王本作‘其中有精’。从本节经文分析，下文既言‘其中有信’，上文似当作‘其中有情’，前后句型一律。可见帛书甲本前句夺...
《老子》58_08_校笺_04_彭耜
彭耜云：“‘劌’，河上作‘害’，伤也。纂微、曹、陈‘劌’作‘穢’。”
《老子》13_07_校笺_09_司马光
司马光云：“有身始有患也，然则既有此身，则当贵之，爱之，循自然之理，以应事物，不纵情欲，俾之无患可也。”
《老子》33_08_校笺_11_水海
水海按：张松如、古棣、高明之说皆非是。《老子》原本当作“死而不忘者，壽也”。“忘”，若作“亡”，《说文》謂“逃也”，《玉篇》謂“死也，去也，逃也，无也”；孔颖达疏《周易·旅》“亡”...
《老子》26_01_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘輕’，李（畋）如字。‘躁’，陆早报切。”
《老子》20_18_校笺_15_马叙伦
马叙伦云：“按：潘、磻溪、赵写并作‘我獨異於人，而貴求食於母’。易州、臧疏、白无‘欲’字，馆卷无‘獨’字，馆本无‘求’、‘於’二字。··此句当作‘衆人皆有異，而我獨貴食母’，盖由后...
《老子》55_08_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“成玄英疏曰：‘多贪世利，厚益其生，所以烦恼障累，日日增广。’又曰：‘是以生死之业，日日强盛’；是成‘曰祥’作‘日祥’，‘則’字亦作‘日’也。伦谓‘日’为‘曰’误，‘曰’...
《老子》43_02_校笺_16_高明
高明云：“今据帛书《老子》勘校，除傅、范与《淮南子·原道训》作‘出於无有，入於无間’之外，世传本多同帛书作‘无有，入於无間’。从文义分析，则与前文‘天下之至柔，驰騁於天下之至堅’，...
《老子》47_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读：户、下韵（鱼部）。牖、道韵（幽部）。姚文田增名、成韵。陈柱谓：牖、道、少韵，名、成韵。奚侗谓：遠、尠为韵，行、明、成为韵。按：奚侗“少”作“尟”，“名”作“明”。“...
