经典汇编数据 第226页
排序
《老子》63_07_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“吴无‘是以聖人終不為大’至此六句。‘猶’，六朝残卷、磻溪、赵写、彭耜作‘由’。”
《老子》15_09_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“唐写卷子残本、范、宋河上、白、赵写‘混’作‘渾’，臧疏亦作‘渾’，无‘其’字。成疏曰：‘渾，合也’，则成本亦作‘渾’。馆本、易州无‘兮其’二字。按：‘混’，当作‘溷’，...
《老子》67_05_校笺_03_朱谦之
朱谦之云：“《文中子·中说·魏相篇》仇璋说‘三有’曰：‘有慈，有儉，有不為天下先’；实即本此，亦无‘敢’字。”
《老子》36_01_校笺_10_武内义雄
武内义雄云：“按天文钞河上公本及景龙碑作‘翕’，范应元所见王弼本亦作‘翕’，《韩非子·喻老》引亦同。似王、河两本均作‘翕’，后人改王本为‘偏’或‘歙’，而改河上公本为‘噏’。”
《老子》13_11_校笺_07_朱谦之
朱谦之云：“‘愛以身’，广明、景福二本作‘愛身以’；吴云《二百兰亭斋金石记》误校广明作‘愛以身与為天下者’，与景龙同。又‘為天下’者，罗振玉《道德经考异》误校景龙本‘者’作‘矣’，...
《老子》29_04_校笺_04_严可均
严可均云：“‘夫物’，各本作‘故物’。”
《老子》41_06_校笺_01_校勘
此三句，帛书甲本损掩；帛书乙本“费”作“费（简作费）”。帛书《老子乙本释文》校注云：“费，通行本作昧。按《说文》：‘费（fèi），目不明也，从目，弗声。’费疑当作费。”费，当是“曹”...
《老子》47_01_校笺_02_范应元
范应元云：“傅奕、韩非与古本两句皆有‘可以’二字。”
《老子》20_15_校笺_03_陆德明
陆德明云：“‘悶悶’，如字。‘澹兮其若海’，‘澹’徒绀反。古本河上作‘忽兮若海’；严遵作‘忽兮若晦`。”
《老子》27_06_校笺_12_奚侗
奚侗云：“《淮南子·道应训》引《老子》曰：‘人无棄人，物无棄物，是謂襲明。’以文谊求之，今本脱二句。”
《老子》23_03_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘孰為此者，天地。’古本‘地’下有‘也’字。”
《老子》18_03_校笺_07_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘六親不和，有孝慈’，按：《左传·昭公二十五年》正义引作‘六親不和，焉有孝慈’，与广明本同。《诗经·小雅·采芑》孔颖达《正义》引《老子》曰：‘國家昏亂，有忠臣，六親不和...
《老子》80_03_校笺_08_曹道真
曹道真云：“水行则用舟，陆行则用輿，今既樂其土，不迁、弗遠徙而就利，民不相往來，故无用大國，不侵小國，守土，介胄、戈矛，不战安用？”
《老子》73_音韵_04_古棣
古棣云：“‘天網恢恢，疏而不失’，‘恢’、‘失’为韵，‘恢’入微部，‘失’入脂部，此为脂微合韵。脂微合韵是《诗经》的通例。这里应说明的是：通常‘失’入脂部，在楚音中入脂部。质部字和...
《老子》80_04_校笺_07_水海
水海按：《老子》原本作“民”而不作“人”，帛书乙本、严遵本、河上公本等汉代人本和傅奕本、范应元本等古本即作“民”。从帛书本和汉代人本考察，《老子》“有車舟……而用之”几句俱全，马氏...
《老子》35_05_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“二十三章‘希言自然’，弼注曰：‘下章言道之出言，淡兮其无味也，視之不足見，聽之不足聞；’则王同此（‘淡兮其无味’），‘味’下有‘也’字。今王本盖为后人依别本改之矣。罗卷...
《老子》74_01_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本前句全损，后句作“奈何以殺愳之也”，“愳”，《甲本释文》校为“惧”，通行本作“惧”，《说文》：“惧，恐也。愳，古文。”《集韵·遇韵》：“惧，古作愳。”《甲本释文》已...
《老子》30_01_校笺_07_俞樾
俞樾云：“按：唐景龙碑作‘以道作人主者’，乃古本也。河上公注曰：‘謂人主能以道自辅佐也；’则河上公亦是‘作’字。若曰‘以道佐人主’，则是人臣以道辅佐其主，何言人主以道自辅佐乎？因‘...
《老子》76_04_校笺_08_奚侗
奚侗云：“‘兵强則灭，木强則折’，兵强則以杀伐为事，终致灭亡。各本多作‘兵强則不勝’，非是。木强則失柔韧之性，易致断折。‘折’各本或作‘共’，或作‘兵’，皆非是。‘折’以残缺，误作...
《老子》14_06_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘不曒’，曒，古晓反。明式云：‘胡老反。’”
《老子》41_05_校笺_11_水海
水海按：蒋说非是。不能以“执古之道”例此；况“执古之道”非古之立言者。以“古之立言者”释“建言”，为望文生义，增字解经（增“古之”和“者”）。河上公注亦不妥（于文献无徵）。高亨说为...
《老子》02_06_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘夫’，李音符，发语之端，下经并同。”又云：“‘去’，羌吕切，除也。非‘来去’之‘去’。”
《老子》23_03_校笺_07_蒋锡昌
蒋锡昌云：“《左传·昭公二十八年》正义引作‘孰能為此者？天地。’”
《老子》58_05_校笺_06_朱谦之
朱谦之云：“‘其无正’，‘正’读为‘定’，言其无定也。《玉篇》‘正，长也，定也’，此作定解，言禍福倚伏，孰知其所極？其无定，即莫知其所归也。傅本‘正’下有‘衺’字，与邪同。又，奚侗...
《老子》59_04_校笺_03_王先慎
王先慎云：“‘克’，河上公作‘剋’，下同。”水海按：顾本河上公注云：“克，胜也；積德于已則无不胜也；”又云：“无不克胜，則莫知己德之穷極也。”是知顾本河上公注文本作二“克”字，非作...
《老子》33_06_校笺_13_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按四十一章：‘上士闻道，勤而行之；’是‘有志’乃勤勉行道之意。‘强行者有志’，言勤勉行道，是有志也。”
《老子》54_01_校笺_10_河上公
河上公注云：“建，立也。善以道立身立国者，不可得引而拔之也。善以道抱精神者，终不可拔引解脱也。”
《老子》69_02_校笺_05_帛书整理小组
帛书整理小组注云：“按：古代起兵伐人者谓之客，敌来御捍者谓之主。银雀山汉简有‘為人客则先人作’，及‘主人逆客于境’之语，故‘進寸’指客，‘退尺’指主，此句犹言吾不為客而為主，与上句...
《老子》25_06_校笺_09_王弼
王弼注云：“吾所以字之曰道者，取其可言之称最大也。责其字定之所由，则系于大。夫有系则必有分，有分则失其极矣，故曰‘强為之名曰大’。”
《老子》55_05_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘峻’，陆作‘全’···。‘精之至也’，纂微、苏、曹无‘也’字。”
