经典汇编数据 第235页
排序
《老子》50_11_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“范‘故’作‘哉’。《经幢》‘地’字作‘之道’二字。《弘明集》六《释慧通驳顾道士夷夏论》引作‘生生之厚，必之死地’，盖节文。磻溪、馆本、赵写无‘也’、‘焉’二字。”
《老子》51_04_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“罗卷、馆本、臧疏无‘道’、‘德’下‘之’字。”
《老子》51_05_校笺_03_林希逸
林希逸云：“道，自然也，无也，凡物皆自无而生。····阴阳之相偶，四时之相因，皆勢也。莫之命者，犹曰莫之为而为也，非有所使然，则为常自然矣。尊贵者，言其超出乎萬物之上也。‘命’，或...
《老子》52_01_校笺_04_朱谦之
朱谦之云：“傅奕本作‘可以為天下母’，诸本无‘可’字，惟道藏王本此句下注‘善始之，则善养畜之矣，故天下有始，则可以為天下母矣’。《道藏·宋张太守汇刻四家注》与藏本同，殿本误脱此二十...
《老子》53_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓无韵。姚文田谓：除、蕪、虚、余、竽韵（十二鱼平声）。高本汉谓：除、蕪、虚、餘、竽（一作夸）与采、食、哉相间为韵。武内义雄谓：畏、夷、徑为韵。
《老子》54_08_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘故以身觀身’，程无‘故’字。”
《老子》55_04_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘握’，叶作‘摼’。”
《老子》55_06_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘終日號而不嗄’，‘嗄’一迈反，气逆也；又于介反。‘而声不嗄’，嗄当作‘噫’。”
《老子》56_04_校笺_08_王卞
王卞云：“敦煌唐写本P二六三九、S三九二六《老子德经河上公章句》‘紛’字均作‘忿’。按第四章‘解其紛’之‘紛’字，敦煌唐写本S四七七《老子道经河上公章句》亦作‘忿’，注云：‘忿，结恨...
《老子》56_04_校笺_13_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：四章王注：‘鋭挫而无损，紛解而不劳；和光而不污其体，同塵而不渝其真；’是明系‘挫其鋭···’四句之注，何得谓无注。又《文选》注乃约引此文，亦不可举以为证也。易说非是...
《老子》56_08_校笺_05_成玄英
成玄英疏云：“夫富貴（应为‘贵賤’）者，兴乎荣辱也。故毁誉不动，宠辱莫惊。故不可以貴賤语其心也。”
《老子》57_02_校笺_04_范应元
范应元云：“‘奇’，异也。兵以禁乱除暴不得已而用之，不可以为常也。运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，以奇异之谋也。然而，以正治國，以奇用兵，不若以大道无事而取天下也。”
《老子》57_09_校笺_02_严可均
严可均云：“‘人自化’，各本‘人’作‘而民’，下三句亦然。”
《老子》57_09_校笺_08_陈柱
陈柱云：“四‘民’字各本皆有‘而’字，罗振玉云‘景龙本无而字’。柱按：无‘而’字是也。‘為’、‘化’韵，‘静’、‘正’韵，‘事’、‘富’韵，‘欲’、‘朴’韵。”
《老子》59_01_校笺_03_范应元
范应元云：“‘若’字，河上同古本。”
《老子》59_01_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“按弼注曰：‘上承天命，下绥百姓。’成疏曰：‘上合天道，下化黎元’，是王、成‘人’皆作‘民’。成疏曰：‘天，自然也；式，法也；莫若，犹莫过也。言上合天道，下化黎元者，无过...
《老子》59_02_校笺_11_马叙伦
马叙伦云：“臧疏、易州、馆本、磻溪、柰卷‘惟’作‘唯’。‘是以’，范、吴、臧疏、馆本同此，各本作‘是謂’，‘以’字是。彭、张嗣成、吴、潘‘服’作‘復’，‘復’字是。陆德明作‘復’，...
《老子》38_12_校笺_04_河上公
河上公注云：“去彼華薄，取此厚實。”
《老子》39_04_校笺_07_张煦
张煦云：“吕、林、苏‘貞’作‘正’，下同。”
《老子》39_04_校笺_14_朱谦之
朱谦之云：“傅、范本，柰卷作‘王侯’，《群书治要》、孙盛《老子疑问反讯》、《晋书·裴楷传》、《书抄》一四九引并作‘貞’，严遵、河上、顾欢··《玉篇》‘一’字下引均作‘正’，遂州本作...
《老子》39_今译
开始得到“一”的：天得到“一”，因而澄清；地得到“一”，因而安宁；神得到“一”，因而灵应；谷得到“一”，因而充盈；侯王得到“一”，因而成为天下人民的标准。（如果）它（他）们发展到极...
《老子》41_06_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘夷道若纇’，‘纇’，雷对反，简文云之也：河上作‘類’，一本作‘纇’。”
《老子》41_06_校笺_12_水海
水海按：“類”，通“纇”。二字上古皆为来纽物部，属同音通假。段玉裁《说文注》云：“‘纇’，亦假‘類’为之。”其义为戾，偏颇，不公平。《集韵·贿韵》云：“類，偏颇也。”《逸周书·史记...
《老子》41_07_校笺_08_焦竑
焦竑云：“‘辱’，古本作‘’。”
《老子》42_01_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本损掩；乙本如此。今从乙本。其他诸本，皆同帛书乙本。
《老子》42_06_校笺_13_成玄英
成玄英疏云：“孤、独、鳏、寡，乃不善之事，以此為惡，人之常情，而王公贵人，用斯自牧，足明贵以贱為本、高以下為基，以劝脩行之人，必须处心谦顺。”
《老子》43_02_校笺_13_刘文典
刘文典云：“今本《老子》河上公章句徧用第四十三，作‘天下之至柔，馳騁天下之至堅，无有入无間’；‘无有’上敚‘出’字，可据《淮南子》引文增。《道应训》引作‘出於无有，入於无間’；疑后...
《老子》45_02_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“傅、范‘冲’作‘盅’。范应元曰：‘大满若盅，郭云、王弼同古本；’是范所见王本作‘满’。按作‘盈’是也。‘满’字以避汉惠帝讳而改（蒋锡昌说）。各本作‘盈’，盈字是故书（马...
《老子》45_02_校笺_10_水海
水海按：应作“盈”。作“满”者，后人因“满”与“盈”义同，而改为此字，或谓“避汉惠帝（刘盈）讳而改”也。“沖”，应作“盅”。《说文》云：“盅，器虚也。从皿，中声。《老子》曰：‘道盅...
《老子》49_03_校笺_01_校堪
此两句，帛书甲本后句句末损掩一“之”字，今据诸通行本校补；帛书乙本仅残留前句句首一“善”字，其余全损。其他诸本两“善者”后有“吾”字，作“善者吾善之，不善者吾亦善之”。王雱本、崇宁...
