经典汇编数据 第243页
排序
《老子》16_11_校笺_11_水海
水海按：劳健、马叙伦、张松如诸家，或改“王”为“全”，或改“王”为“周”，皆以王弼注立说改经文，且对王说理解有误，难免为妄论。高亨则以类比法删去经文要字，甚为不慎。高明之说甚是，今...
《老子》56_06_校笺_11_吕惠卿
吕惠卿云：“万物一府，生死同状，无所甚親，无所甚疏，故不可得而親，不可得而疏。”
《老子》69_05_校笺_06_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：王注：‘非欲以取强无敵於天下也；’系释经文‘輕敵’二字，陶说恐非。至马谓王本‘喪（简为丧）’亦作‘亡’者，是也。强本成疏引经文云：‘禍莫大於侮敵，··侮敵則幾亡吾寳...
《老子》56_01_校笺_09_范应元
范应元云：“道不可知不可言，知者知其不可知不可言，故不言也。言者是不知其不可知不可言，故言也。”
《老子》22_09_校笺_09_水海
水海按：朱谦之说甚是。譣北京图书馆藏敦煌写本残卷等本无“天下”二字，正作“莫能與之争”，與帛书本合。今本作“故天下莫能與之争”者，則為后人据第六十六章文而衍增“天下”二字，当据帛书...
《老子》62_音韵_01_江有诰
江有诰韵读谓：奥、寳、保韵（幽部、奥胡叟反，宝音探）。奚侗增尊、人韵。
《老子》20_08_校笺_09_严可均
严可均云：“御注作‘我獨怕其未兆’；河上作‘我獨怕兮其未兆’；《释文》作‘廓’，引河上作‘泊’。王氏引邢州本与此同（作‘我魄未兆’）。”
《老子》64_13_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“□□□□欲不欲，而不貴難得之”，前句损掩“是以聖人”四字，《甲本释文》已校补；后句“”形误为“”，《甲本释文》校注云：“‘鹏’，各本作‘货（简作货）’。《说文·...
《老子》60_02_校笺_14_高延第
高延第云：“‘莅’，临也。有道之君御天下，上下安于性命之情，不邀福，不稔祸，祈祷事绝，妖祥不兴，故其鬼不神。《庄子》云：‘一心定而王天下，其鬼不祟；’又云：‘阴阳和静，鬼神不扰；’...
《老子》38_03_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本损缺“為而”两字；乙本如此。今从乙本。严遵本、道藏傅奕本、范应元本、楼古本“无以”作“无不”，谓“上德无為，而无不為”；《韩非子·解老》与之同，唯“不為”后有“也”...
《老子》67_08_校笺_11_水海
水海按：有“為”字是也。帛书甲、乙本皆有“為”字，《韩非子·解老》所引正与帛书本合。又，“成事長”与“成器長”，文异义亦有别，然斟酌之，作“成事長”较为合谊。这里，“成器長”、“成...
《老子》65_05_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“遂州、磻溪、柰卷、王羲之本均作‘楷式’，傅、范、高作‘稽式’。……虽‘稽’、‘楷’古混，《庄子·大宗师篇》‘狐不偕’，《韩非子·说疑》作‘狐不稽’。稽式亦即楷式，但‘楷...
《老子》25_09_校笺_14_唐玄宗
唐玄宗疏云：“域中者，限域也。今玄域中之大道，不只在域中，若云约所见而言，则见自為限域，道亦不在域中矣。夫惟寄语以申玄理，亦不必曲生异义，存文以防疑难，众说皆未尽通。今明域者，名也...
《老子》65_01_校笺_01_校勘
此三句，帛书甲本作“故曰：為道者非以明民也，將以愚之也”，“古之”作“故曰”，《甲本释文》校注云：“‘故曰’，各本作‘古之’。”帛书乙本第一句同此，第二句、第三句作“非以明□□，□...
《老子》12_07_校笺_06_水海
水海按：有连词“而”义顺。范应元注文中，也出“而”字（见下引）。故今从帛书乙本。 又，河上公注云：“去彼目之妄视，取此腹之养性。”
《老子》46_06_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘故知足之足’，司马无‘之足’二字。”
《老子》70_02_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本前句同此，后句“人莫”前有一“而”字；帛书乙本前句“人”作“天下”，后句同此。两本合校（前句从甲本，后句从乙本），得此两句。其他诸本皆无二“也”字。河上公本、王弼本...
《老子》15_02_校笺_04_易顺鼎
易顺鼎云：“《文选·魏都赋》张载注引《老子》曰：‘古之士，微妙元通，深不可識。’”
《老子》19_05_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“‘故’，臧疏误作‘政’。按：‘屬’为孎省。《说文》曰：‘孎，谨也。’”
《老子》50_05_校笺_09_张舜徽
张舜徽云：“《老子》此言，所以戒人君宜寡欲以全其生也。《吕氏春秋·本生篇》云：‘贵富而不知道，适足以为患。不如贫贱；贫贱之致物也难，虽欲过之，奚由？出则以车，入则以辇，务以自佚，命...
《老子》57_03_校笺_07_罗运贤
罗运贤云：“《御览》六二四引作‘吾何以知天下其然哉？’无‘以此’二字。”
《老子》67_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓：勇、廣、長韵（阳东通韵，勇叶音枉）。邓廷桢云：廣、長韵。“久矣其細”，严本“細”作“小”，肖、肖、小韵。
《老子》39_12_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“臧疏引顾欢曰：‘夫言高以下為基者’，是顾无‘必’字。”
《老子》78_06_校笺_03_焦竑
焦竑云：''是謂'，一作'是為'。'
《老子》43_04_校笺_03_水海
水海按：“不言之教”，其“不言”与孔丘的“无言”相近。《论语·阳货》记载：“子曰：‘予欲无言’。子贡曰：‘子如无言，则小子何述焉？’子曰：‘天何言哉，四时行焉，百物生焉，天何言哉？...
《老子》68_音韵_02_古棣
古棣云：“帛书最末两句，甲本作‘是謂用人，是謂天，古之極也’，乙本作‘是謂用人，是謂肥（配）天，古之極也’。许抗生从乙本，并谓‘疑传本之力两字為后人增之’。此校误。如依乙本则失韵，...
《老子》69_05_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“莫於於无适，无适斤亡吾吾葆矣”，“禍（简作祸）”假作“”（“禍”、“”皆从“咼”声），“大”假作“於”（上古“大”為定纽月部，“於”為影纽鱼部。月部【at】和铎部...
《老子》67_08_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“六朝残卷‘敢’作‘能’。卷子成疏夺‘不敢’以下十一字。伦谓俞先生说是。弼注曰：‘然后乃能立成器為天下利，為物之長也。’河上注曰：‘成器长，谓得道人也。我能為〔得〕道人之...
《老子》16_07_校笺_03_张松如
张松如云：“‘知常曰明’，开元、敦煌皆如此。”
《老子》31_08_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“强本成疏引经文云：‘若美必樂之；’是成作‘若美必樂之’。‘而’与‘若’相通。‘而美之者，是樂殺人’，言若美之者，是樂殺人也。”
