经典汇编数据 第243页
排序
《老子》10_07_校笺_07_张松如
张松如云：“道生万物，德蓄万物，都是以万物為芻狗，顺乎自然，任其自生自長、自息自灭。”
《老子》10_08_校笺_03_易顺鼎
易顺鼎云：“‘侍’字无义。《文选·东京赋》李善注引作‘為而不持’，‘侍’殆‘持’之误字欤？”
《老子》11_02_校笺_07_蒋锡昌
蒋锡昌云：“《考工记》‘无、有’用為二名，‘无’指車轂内外空间而言，‘有’指車轂而言。有車轂而无空间，固不能利转；有空间而无車轂，亦不能利转。《老子》此‘无’，与《考工记》谊同；但...
《老子》13_10_校笺_09_张煦
张煦云：“吕作‘則可以寄天下’、‘則可以託天下’。林、苏、葛作‘則可寄於天下’、‘乃可以託於天下’。赵作‘若可寄天下’、‘若可託天下’。”
《老子》14_07_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“易州‘其下’作‘在下’。”
《老子》14_08_校笺_09_魏源
魏源云：“苏辙本‘物’作‘象’。”
《老子》14_09_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘无物之象’，司马有两‘无物之象’。苏作‘无象之象’。”
《老子》15_03_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘强’，其丈反。”
《老子》15_04_校笺_05_李道纯
李道纯云：“‘豫兮若冬涉川’，或云‘與兮’，或以下六句、三句无‘兮’字者，非也。”
《老子》15_07_校笺_10_张煦
张煦云：“葛‘涣’下有‘兮’字，‘冰’下有‘之’字，葛‘冰’作‘水’。”
《老子》15_12_校笺_03_范应元
范应元云：“‘孰能安以久，動之而徐生’，‘久’字绝句。谓此心谁能安定以久，而不复应物哉？感之而徐自生也。”
《老子》15_14_校笺_14_张煦
张煦云：“林作‘是以能蔽不新成’。吕作‘故能弊不新成’。赵作‘故弊不新成’。苏、葛同王弼。”
《老子》16_01_校笺_08_陈鼓应
陈鼓应云：“‘致虚極，守静篤’：‘虚’、‘静’形容心境原本是空明宁静的状态，只因私欲的活动与外界的扰动，而使得心灵蔽塞不安，所以必须时时做‘致虚’、‘守静’的工夫，以恢复心灵的清明...
《老子》16_02_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲、乙本皆同。“旁”，《甲本释文》、《乙本释文》、许抗生和高明则校为“並”。今从帛书甲、乙本。敦煌唐写本S四七七《老子道经河上公章句》、宋刊河上公本、想尔本、顾欢本、景...
《老子》16_05_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“‘静曰復命’，御注、邢玄、庆阳、楼正、磻溪、王羲之、楼古、赵孟頫、傅、范各本与此石（景龙碑本）同。河上、王弼作‘是謂復命’。”水海按：傅奕本作“靖曰復命”，与景龙碑石本...
《老子》16_11_校笺_12_唐玄宗
唐玄宗疏云：“能含容应物，乃公正无私，无私则天下歸往，是謂王矣。”
《老子》17_01_校笺_07_刘师培
刘师培云：“《韩非子·难三》云：‘太上，下智有之，此言太上之下民无说也，安取怀惠之民。’《淮南子·主术训》云：‘是故朝廷芜而无迹，田野辟而无草；故太上，下知有之。’高注：‘言太上之...
《老子》17_01_校笺_15_王弼
王弼注云：“太上，謂大人也。大人在上，故曰‘太上‘。大人在上，居无为之事，行不言之教，万物作焉而不为始，故下知有之而已。言从上也。”
《老子》18_01_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘廢’，古本下有‘焉’。”
《老子》18_03_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“按：《经幢》‘和’下有‘焉’字。吴、潘作‘孝子’。《抱朴子·诘鲍篇》引鲍敬论‘六親不和焉而孝慈彰矣’，盖本此文，则鲍所见本作‘孝慈’。各本并作‘孝慈’。古‘慈’、‘子’...
《老子》20_05_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘荒兮其未央哉’，龙兴观碑次解本作‘莽其未央’。古本无‘哉’。‘荒’，广远也。”
《老子》20_10_校笺_04_彭耜
彭耜云：“‘乘乘兮’，李‘乘乘’，乘，食陵切，运动相适貌。”
《老子》20_10_校笺_06_薛蕙
薛蕙云：“‘乘乘兮若无所歸’，‘乘乘’一作‘儽儽’。‘乘乘’，不住著於物之意。‘无所歸’者，性本无所歸也。”
《老子》20_10_校笺_11_张煦
张煦云：“吕等作‘乘乘兮若无所歸’。”
《老子》20_14_校笺_04_薛蕙
薛蕙云：“‘我獨若昏’，‘若昏’，一作‘昏昏’。”
《老子》20_15_校笺_02_傅奕本
傅奕本校注云：“‘閔閔’，莫昆切。《集韵》曰：‘閔，通作。’”
《老子》21_03_校笺_03_范应元
范应元云：“‘芴兮芒兮，中有象兮’，王弼、司马公同古本，别本作‘其中有象’。今從古本。”
《老子》24_07_校笺_05_张煦
张煦云：“林‘或’作‘故’。”
《老子》16_03_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘夫物’，《释文》作‘凡物’，则王本作‘凡物’，当据改正。‘夫’、‘凡’、‘萬’三字，均为脣音，可以相假；《庄子》作‘萬’，乃用正字。‘凡物’即上文‘萬物並作’之‘萬物...
《老子》16_05_校笺_04_魏源
魏源云：“‘静曰’，王弼作‘是謂’。”
