经典汇编数据 第37页
排序
《老子》36_07_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“作‘泉’非也。此章淵、人为韵，宜作‘淵’。‘泉’字乃唐人避高祖讳，改‘淵’为‘泉’。《韩非子·喻老》：‘故曰：魚不可脱於深淵；’王先慎曰：‘深字衍，唐讳淵改深，后人回改...
《老子》22_06_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘見’，陆德明：贤遍切。”
《老子》27_04_校笺_13_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《汉书·司马迁传》注引晋灼曰：‘老子曰：善閉者无關楗。’严君平曰：‘折關破楗，使奸者自止。’晋、严所见本皆作‘楗’，与王本同。《淮南子·道应训》引作‘鍵’，《说山训...
《老子》33_06_校笺_03_罗振玉
罗振玉云：“景龙本、敦煌本均无‘者’字。”
《老子》41_03_校笺_07_张松如
张松如云：“俞氏此议甚详赡，故录存之。而其所据盖为唐强思齐《道德真经玄德纂疏》引河上公注云：‘故大而笑之也’，遂臆测古本河上亦作‘大而笑之’。但是，今本河上公注则作‘故大笑之’，并...
《老子》19_04_校笺_16_唐玄宗
唐玄宗注疏云：“‘三者’，谓‘三絶’。此三者但令棄絶，未示修行，故以為文不足垂教，更令有所屬者，在下文‘見真素’、‘抱淳樸’、‘少私邪’、‘寡贪欲’也。” 又，桂君五十郎云：“此节...
《老子》01_07_校笺_05_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘此两者同，出而异名，同谓之玄’十二字，范本无。”水海按：上海涵芬楼《续古逸丛书》影印范应元本则有此十二字。江安傅氏双鉴楼藏宋刊范应元本缺此十二字。
《老子》09_述评
吴澄曾云此章“言不可盈之也”。陈鼓应亦云：“本章在于写‘盈’。‘盈’即是满溢、过度的意思。自满自骄，都是‘盈’的表现。持‘盈’的结果，将不免于倾覆之患。所以老子谆谆告诫人们不可‘盈...
《老子》54_09_校笺_06_蒋锡昌
蒋锡昌云：“强本成疏引经文云：‘吾何以知天下之然，以此；’则成玄英作‘吾何以知天下之然，以此`。”
《老子》54_音韵_03_孔广森
孔广森《诗声类》云：“按《说文解字》‘邦，从邑丰声’；《释名》曰‘邦，封也，封有功於是也’；‘邦’音曰封明矣。《老子》‘修之於國，其德乃豐；’《韩非子·解老》引作‘修之邦’，故与‘...
《老子》39_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读：清、寧、靈、盈、生、貞韵，耕部；裂、發、歇、竭、滅、蹙韵，祭部；邪、乎、車韵，鱼部（邪音余）；琭、玉韵，侯部；落、石韵，鱼部（落卢入声，石蜍入声）。
《老子》09_03_校笺_03_陈碧虚
陈碧虚云：“严君平、王弼本作‘金玉满室’。”
《老子》31_07_校笺_16_高明
高明云：“今本‘恬淡’二字，或作‘恬惔’，或作‘恬憺’，帛书甲本作‘銛襲’，乙本作‘銛’。甲本注：‘銛’、‘恬’古音同，‘襲（简作袭）’、‘淡’古音相近。乙本注：‘銛’读為‘恬淡’...
《老子》11_03_校笺_01_校勘
此句，甲本作“然埴為器”，《甲本释文》校“然”為“埏（yán）”，无“而”字；乙本作“燃埴而為器”，“然”作“燃”，《乙本释文》校“燃”亦為“埏”。河上公本、王弼本、顾欢本、景龙本、...
《老子》51_05_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“《道藏宋张太守汇刻四家注》此节附注校语云：‘明皇、王弼二本命并作爵。’各王注本均误录作弼注，殿本亦如此。纪昀曰：‘按此句，疑命字下原校语，误作弼注。’按纪说是也。道藏张...
《老子》21_01_校笺_10_陈鼓应
陈鼓应云：“‘孔’：甚，大。‘德’：‘道’的显现与作用為‘德’。‘容’：动作，样态。王弼说：‘动作從道。’按依高亨的说法，‘容’可以今译為运作。苏辙说：‘道无形也，及其运而為德，则...
《老子》20_18_校笺_12_易顺鼎
易顺鼎云：“王冰《上古天真论》注云：‘老子曰：我獨異於人，而貴求食於母。’王注：‘故曰：我獨欲異於人；’是王本‘獨’下有‘欲’字之证。”
《老子》51_04_校笺_01_校堪
此两句，帛书甲本前句损掩一“道”字，“尊”后无“也”字；后句同。帛书乙本两句皆同。今从乙本。严遵本、敦煌己本、顾欢本、遂州本并无两“之”字和两“也”字，作“道尊，德貴”。河上公本、...
《老子》68_02_校笺_02_薛蕙
薛蕙云：“‘善勝敵者不争’，一无‘敵’字；‘争’，一作‘與’。”
《老子》55_10_校笺_06_古棣
古棣云：“‘亡’，各本皆作‘已’。高亨说：‘已当作亡，形近而伪。’此说是。惟三十章者当作‘已’，与‘道’、‘老’谐韵；本章当作‘亡’，与‘强’、‘祥’、‘明’、‘常’为韵。俞樾说：...
《老子》58_02_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“‘’，诸本作‘缺’。《说文》：‘缺，器破也。’朱骏声曰：‘按谓瓦器破，又按字亦作缺，因误为。’”
《老子》14_02_校笺_04_成玄英
成玄英疏云：“希，简少也。【道】体非宫、商，不可以耳根聽，故曰‘希’也。”
《老子》45_03_校笺_11_成玄英
成玄英疏云：“大直质素之人，不显直相，故能混迹同尘，妄曲随物，故若屈也。是知直躬小直也。匠成万物，炉锤群生，有大功巧而忘功用，晦迹同凡，故若拙也。《庄子》‘彫刻众形而不为巧’，是知...
《老子》36_02_校笺_07_王弼
王弼注云：“將欲除强梁、去暴乱，当以此四者（即‘張之’、‘强之’、‘興之’、‘與之’）。因物之性，令其自戮，不假刑为大，以除將物也。”
《老子》28_07_校笺_03_河上公
河上公注云：“白以喻昭昭，黑以喻默默。人虽自知昭昭明达，当復守之以默默，如暗昧无所见。如是則可為天下法式，則其德常在。”水海按：此说甚确。此段意思是：明达事理的聖人，不炫露耀物，而...
《老子》46_音韵_02_魏源
魏源云：“‘静勝寒……’三句，或谓此当属下章，盖正、糞为韵，而有道卻走馬，即清静治天下之效也，姑存其疑。”
《老子》01_07_校笺_07_水海
水海按：朱、高说是也。陈景元于“同”字断句则非。对于“两者”的解释，旧注颇为分歧。大致有以下几家：河上公注云：“‘两者’，謂‘有欲’、‘无欲’也。同出者，同出人心也。而異名者，所名...
《老子》29_音韵_01_江有诰
本章节江有诰韵读谓：随、吹、羸、墮韵（歌部，吹音磋，羸音罗，墮平声）。
《老子》20_09_校笺_13_苏辙
苏辙云：“人各溺於所好，其美如享太牢，其乐如春登臺，嚣然从之，而不知其非。唯圣人深究其妄，遇之泊然不动，如嬰兒之未能孩也。”
《老子》31_08_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘若美必樂之，樂之者’，纂微、司马、苏、曹、陈、程并无‘若美必樂之’句，纂微、苏、曹、陈、程‘樂之者’并作‘而美之者’，司马作‘若美之者’。‘是樂殺人也’，纂微、司马、苏...
