经典汇编数据 第42页
排序
《老子》58_03_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本“禍”作“”，《甲本释文》即校为“禍”。帛书乙本，无“禍，福之所倚”一句，“福，禍之所伏”损掩“禍”一字；《乙本释文》校注云：“各本作‘禍，福之所倚；福，禍之所伏’...
《老子》31_09_校笺_04_纪昀
纪昀云：“‘夫樂殺人者，則不可以得志於天下矣’，按：《永乐大典》本无‘夫’字、无‘則’字。”
《老子》78_04_校笺_03_张煦
张煦云：'葛无'而莫之能行'五字，赵无'之'字，吕无'而'、'之'二字。'
《老子》55_02_校笺_07_张煦
张煦云：“林作‘毒蟲虺蛇不螫’。”
《老子》18_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓无韵。姚文田谓：義、僞韵（十一麻去声）。邓廷桢谓：廢、出亦韵，云：“‘出’，古音读若《易经·鼎·初六》‘鼎颠趾、利出否’之‘出’。‘僞’，古音读若譌，《尧典》‘平秩...
《老子》69_04_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“陶说是，当从之。强本荣注：‘内亡智慧，執无兵也；外绝情欲，仍无敵也；’是荣‘執无兵’句在‘仍无敵’句前。”
《老子》74_03_校笺_04_张煦
张煦云：“‘吾得而殺之，孰敢也’，‘吾得’下有‘故’字，无‘也’字。”
《老子》21_08_校笺_03_俞樾
俞樾云：“按‘甫’与‘父’通。‘衆甫’者，‘衆父’也。四十二章：‘我将以為教父；’河上公注曰：‘父，始也。’而此注亦曰：‘甫，始也。’然则‘衆甫’即‘衆父’矣。一章：‘有名万物之母...
《老子》25_10_校笺_10_魏源
魏源云：“人与三才参其大，惟其同法乎道故也。末四语以人法為主，盖人性之大，与天地参。前章言‘知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道’，是王者，人道之尽而与天地同者也。言王者何以全其...
《老子》04_02_校笺_15_许永璋
许永璋云：“（此句）说明道与萬物之关系。‘淵’义是博大精深，形容‘道大’；‘萬物之宗’，即萬物之主，亦即‘道生一，一生二，二生三，三生萬物’的简化。道为‘萬物之母’，故为‘萬物之宗...
《老子》42_04_校笺_06_水海
水海按：应作“中”，帛书《老子甲本释文》也校为“中”。他本作“冲”、“盅”，皆是借字，非本字也。“中氣”，即陰和陽合和统一而形成的“中和之氣”。《老子》本作“中氣”，是老子当时使用...
《老子》74_02_校笺_10_水海
水海按：张松如说是。吴澄之注，很能说明问题，吴澄说：“‘奇’，不正也。使愚民常有畏死之心，而奇邪為惡者，吾得執而殺之，則人人知畏，孰敢為惡？然虽殺惡人，而人之敢為惡者不止，則是民愚...
《老子》67_07_校笺_01_校勘
此二语，帛书甲本作“□，故能廣”，损掩“儉”字，《甲本释文》已校补。帛书乙本作“檢，敢能廣”，“儉”借作“檢”，“故”假借作“敢”（上古二字皆为見母），《乙本释文》已校改。今从《乙...
《老子》27_05_校笺_12_严復
严復云：“《南华真经·养生主》一篇，是此章注疏。其所以‘善行’、‘善言’、‘善數’、‘善閉’、‘善結’，皆不外依乎天理；然何以能依天理，正有事在也。”
《老子》53_05_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本前句同，后句损掩“劍（简作剑）”字，《甲本释文》已校补；乙本同此二句。今从乙本。宋刊河上公本、王弼本、王羲之本、虞世南本、景龙本、罗卷本、李约本、吕知常本、张之象本...
《老子》17_06_校笺_07_张煦
张煦云：“开元、吕无‘皆’字，‘曰’作‘谓’。葛、苏、赵‘曰’亦作‘謂’。各本‘不’作‘自’。”
《老子》57_09_校笺_08_陈柱
陈柱云：“四‘民’字各本皆有‘而’字，罗振玉云‘景龙本无而字’。柱按：无‘而’字是也。‘為’、‘化’韵，‘静’、‘正’韵，‘事’、‘富’韵，‘欲’、‘朴’韵。”
《老子》13_03_校笺_19_水海
水海按：“龍（寵）之為下也”则为《老子》原文。王弼、傅奕诸本作“寵為下”，则省去句中助词也。本句的意思是宠荣是下等的。“為”，动词，是；“下”，即卑下之义。“龍（寵）、辱”相辅相成...
《老子》15_01_校笺_06_张煦
张煦云：“吕等‘道’作‘士’。”
《老子》04_01_校笺_14_马叙伦
马叙伦云：“磻溪作‘或似不盈’。成疏曰：‘而言或不盈者’，则成亦作‘或不盈’。孙盛《老子疑问反讯》及《后汉书·黄宪传》注引并同。《后汉书·刘祐传》‘延笃贻祐书’曰：‘沖而不盈’，边...
《老子》31_08_校笺_12_水海
水海按：此二句，从帛书甲、乙本看来，经文明达，经义合《老子》“俭武戒殺”之旨。景龙碑本除句末“也”字之外，同帛书甲、乙本，可知帛书本不误也。然其他诸本，文字殊异，或传抄之错乱，或注...
《老子》50_04_校笺_09_水海
水海按：《韩非子·解老》、傅奕本、范应元本并重“生”字，是也。下文“以其生生”即承此句“生生”而言。今帛书本作“而民生生”，正与傅、范、《韩非子》合。或云“有两‘生’字，分属上下句...
《老子》33_07_校笺_10_肖天石
肖天石云：“或曰：‘不失其所者久，何謂也？千古无的解。’曰所者，老子之道纪也，庄子之道枢也。”
《老子》26_02_校笺_05_张煦
张煦云：“葛、赵‘君子’作‘聖人’。各本无‘其’字。”
《老子》20_10_校笺_17_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按强本引成疏经文：‘魁无所歸；’是成作‘魁无所歸’。范谓：此句王弼同古本，河上公作‘乘乘兮若无所歸’，今从古本。则范见王本作‘儽儽兮其若不足，似无所歸’。今王本作‘儽儽...
《老子》29_01_校笺_03_范应元
范应元云：“‘已’音以，语助。谓天地人物固有常矣，君天下者，当辅万物之自然，不可妄矣。”
《老子》33_06_校笺_12_肖天石
肖天石云：“《周易》曰：‘天行健，君子以自强不息。’不息者，强行也，健行也，力行不已，而周行不殆也；不能锲而不舍，生死以之，则其于道也，难成难证；故曰：‘强行者有志。’无志者，常半...
《老子》40_03_校笺_07_高亨
高亨云：“有者，萬物之母之名相也；无者，天地之始之名相也。”
《老子》09_04_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“高翻本‘驕’作‘意’。‘自遺其咎’，室町本作‘还自遺其咎’。《玉篇》：‘咎，《说文》云：災也，从人、从各，各有相违也。’”
《老子》66_05_校笺_13_奚侗
奚侗云：“處上而不压抑，则民不以為重；處前而不壅遏，则民不以為害。”
