经典汇编数据 第74页

《老子》67_03_校笺_10_于思泊

于思泊云:“‘肖’、‘笑’字通,‘久’、‘救’音近。是謂‘若肖,久其小’。‘小’与‘細’同义,较景龙只夺‘矣’字耳。”
0579

《老子》67_08_校笺_10_高明

高明云:“帛书乙本‘故能為成器長’,甲本‘故能為成事長’。··俞说诚是,盖‘成器長’与‘成事長’意义相同。但此一分歧,先于马王堆汉墓出土帛书甲、乙本即已出现。二者究属孰先,实难裁定...
0578

《老子》67_13_校笺_05_焦竑

焦竑云:“‘以戰則勝’,一作‘以陳則正’,‘勝’作‘正’。”
0575

《老子》67_音韵_04_水海

水海按:“天下皆謂我大,大而不肖,夫唯不肖,故能大。若小,久矣其細也夫。”大【dāt】,定纽、月部;大【dāt】,定纽、月部;二字為韵。肖【sǐau】,心纽、宵部;肖【sǐau】,心纽、宵部...
0576

《老子》69_04_校笺_02_陆德明

陆德明云:“‘扔’,音仍。”
0577

《老子》15_11_校笺_12_蒋锡昌

蒋锡昌云:“范谓‘而’字王弼同古本,则王本脱‘而’字。王注‘晦以理物则得明’一句,恐系预為下文‘濁以静物’二句作解,未必《老子》经有此一句。盖因此二句经文,纯用比喻,故王弼先加一句...
0579

《老子》16_02_校笺_07_罗振玉

罗振玉云:“景龙、御注、景福、英伦诸本‘觀’下均有‘其’字。”
0578

《老子》17_04_校笺_14_水海

水海按:王念孙和《甲本释文》校注之说是。帛书乙本即证《老子》原本当作“信不足,安有不信”。帛书甲本“安”作“案”,则是“安”的假借(二字皆为影纽元部)。朱骏声《说文通训定声》:“案...
0575

《老子》17_述评

此章节说明了君主“无为而治”的理想政治境界。苏辙注《老子》此节文字,很能说明此节主旨:“太上以道在宥天下,而未尝治之,民不知其所以然,故亦知有之而已。其次以仁义治天下,其德可怀,其...
0578

《老子》18_04_校笺_10_水海

水海按:甲、乙本作“閣”,此字则同“悶”,昏悶之谊。作“昏”者,与此义通。“昏”,同“昏”。《玉篇·日部》:“‘昬’同‘昏’。”今当从帛书甲、乙本作“”。又,乙本有“安”字,甲本作...
05710

《老子》19_04_校笺_18_水海

水海按:通行本经文作“此三者”,譣帛书甲、乙本作“此三言也”,虽文稍异,然其义同,且“此三言”指上文“三絶”,文谊亦坐实,故“此三言也,以為文未足”為原经文无疑。徐梵澄谓:“‘此三...
05714

《老子》20_01_校笺_06_高亨

高亨云:“此句应属本章(即第十九章),请列三证:‘绝學无憂’与‘見素抱樸,少私寡欲’句法相同。若置在下章,為一孤立无依之句,其证一也。‘足’、‘屬’、‘樸’、‘欲’、‘憂’為韵(‘...
05713

《老子》20_01_校笺_11_傅山

傅山云:“‘學’本义‘觉’,而學之鄙者无觉。··曰‘吾聊乐尧舜之道’,世儒之所谓學也。病老子者曰‘絶學’,老子之所谓‘絶’者,‘絶河’之絶也。學如江河,絶而过之,不忱没于學也,觉也...
05713

《老子》20_02_校笺_04_范应元

范应元云:“‘唯之與阿,相去幾何’,‘唯’上声,‘幾’上声。‘唯’,恭膺也;‘阿’,慢膺也。‘何’,多少,何如也。”
05713

《老子》20_03_校笺_06_武内义雄

武内义雄云:“敦、遂二本‘善’作‘美’。”
0577

《老子》20_03_校笺_11_蒋锡昌

蒋锡昌云:“‘美’與‘惡’一德,世人以为绝然相反之事,然亦不过程度之差耳。故曰‘美之與惡,相去何若?’老子此言,盖欲圣人以无为为化,而自根本上泯绝人间美惡之分也。四十九章:‘圣人无...
05714

《老子》20_04_校笺_05_高亨

高亨云:“按:此二句与上下文不联,盖自为一章。”
0577

《老子》20_04_校笺_08_水海

水海按:通行本作“人之所畏,不可不畏”,前一短语“人之所畏”,“之”,结构助词,用在主词“人”和谓词“畏”之间,形成“之”字结构,这个“之”字结构作主语,“之”字不译,这一短语意思...
05713

《老子》20_06_校笺_06_严可均

严可均云:“‘若享太牢’,‘窂’别体字。御注作‘如享’,《释文》作‘若亨’,引河上作‘饗’。”
0575

《老子》20_07_校笺_06_毕沅

毕沅云:“‘如春登臺’,王弼、顾欢并同。明皇、易州石刻亦同。明正统十年《道藏》所刊明皇本始误作‘登春臺’,陆希声、王真诸本并误,今流俗本皆然矣。又李善《闲居赋》注引亦误。”
0575

《老子》20_14_校笺_05_焦竑

焦竑云:“‘察察’,古本作‘皆詧詧’。‘察’,苛细也。”
05710

《老子》21_04_校笺_04_王弼

王弼注云:“以无形始物,不系成物,万物以始以成,而不知其所以然。故曰‘恍兮惚兮,【其中有物】;惚兮恍兮,其中有象’也。”
0579

《老子》21_05_校笺_03_彭耜

彭耜云:“‘窈兮冥兮’,司马、曹作‘窈兮冥’。‘中有精兮’,纂微、司马、苏、五注、曹、陈、达真、叶、清源、黄、程、邵并作‘其中有精’。”
05712

《老子》24_音韵_01_江有诰

本章节江有诰韵读谓:行、明、彰、功、長、行韵(阳、东通韵,功叶音光),惡、處韵(鱼部,處,去声)。
0579

《老子》30_08_校笺_04_王昶

王昶云:“‘是謂非道,非道早已’,开元、至元两‘非’字作‘不’。”
05712

《老子》30_08_校笺_05_纪昀

纪昀云:“‘不’,一本作‘非’。”
05712

《老子》31_03_校笺_08_徐梵澄

徐梵澄云:“‘故有欲者···’,通行本作‘故有道者·..·’。‘故有欲者弗居’,且何欲也?——此殆為侯王言者,欲得志於天下也。如孟子说齐宣王之言,曰:‘王之所大欲,可知已。欲辟土地,...
0576

《老子》31_09_校笺_09_马叙伦

马叙伦云:“‘夫樂人殺人者’,按:各本无上‘人’字;易州、罗卷并无下‘人’字。焦竑引古本作‘夫樂人之殺人者’,当作‘夫樂殺人者’。‘不可以得志於天下矣’,范、吴同此,臧疏、易州、磻...
05710

《老子》32_03_校笺_04_严可均

严可均云:“‘王侯若能守’,御注、河上、王弼作‘侯王’,河上、王弼‘守’下有‘之’字。”
0575

《老子》32_06_校笺_03_白玉蟾

白玉蟾云:“一本作‘天亦將知之’,下同。”
05713