经典汇编数据 第86页

《老子》65_01_校笺_04_朱谦之

朱谦之云:“按:罗卷壬本‘愚’作‘遇’,又下‘民’字重,《考异》未及。又强本成疏:‘為道犹修道也,言古者善修道之士,实智内明,无幽不烛,外若愚昧,不曜于人,闭智塞聪,韬光晦迹也。’...
0486

《老子》30_01_校笺_09_朱谦之

朱谦之云:“蒋说误也。原拓本及《绩语堂碑录》所载碑文,与严可均校语,又《古本道德经校刊》拓本,均作‘以道作人主者’,石刻尚在,俞氏之说万无可疑。昔罗振玉作《道德经考异》云:‘读《铁...
05312

《老子》62_06_校笺_03_毕沅

毕沅云:“‘不如進此道也’,河上、王弼‘進’上有‘坐’字,无‘也’字。”
0465

《老子》22_04_校笺_05_罗运贤

罗运贤云:“《御览》六五九引无‘以’字。”
0648

《老子》13_05_校笺_04_张煦

张煦云:“林(希逸)无‘是謂···’一句。”
03411

《老子》64_08_校笺_03_焦竑

焦竑云:“‘千里之行’,一作‘百仞之高’。”
04013

《老子》17_02_校笺_04_王昶

王昶云:“‘其次親之,其次譽之’,开元、至元不重‘其次’二字,下同。”
0445

《老子》61_06_校笺_06_杨树达

杨树达云:“‘大國以下小國,則取小國;小國以下大國,則取大國;故或下以取,或下而取。’俞氏云:‘或下以取,或下而取’两句,文义无别,疑有夺误,当作‘故或下以取小國,或下而取大國’。...
03512

《老子》45_03_校笺_09_水海

水海按:“屈”,应作“詘”(qū)【k*Ywet】。《说文》云:“詘,诘詘也,一曰屈襞,从言、出声。誳,詘,或从屈。”《玉篇》云:“詘,丘物切,枉曲也。誳,同詘。”《说文解字注》云:“(...
06615

《老子》44_02_校笺_01_校勘

此句,帛书甲本如此;乙本损掩。今从甲本。景龙本“孰”作“熟”,谓“得與亡熟病?”李道纯本、张嗣成本“亡”作“失”,谓“得與失孰病?”其他诸本与《韩诗外传》引并同帛书甲本。
0407

《老子》31_12_校笺_02_焦竑

焦竑云:“‘衆多’,王弼作‘之衆’;古本下有‘則’,下同。”
05215

《老子》33_03_校笺_06_水海

水海按:《老子》故本当有“者”字。这几句都是用“··者···也”标准格式表示的判断句。又,“勝”,勝利,与“負”相反,此处意为战勝、克服。《老子》并不否定“勝人”,而是主张“不争而...
04410

《老子》37_03_校笺_15_范应元

范应元云:“吾者,指王侯而言。作,动起也。鎮者,安也,重也,壓也。无名之樸,道也。人之心易塞而难虚,易动而难静,易迁而难守,易变而难常,虽已相化,而或有復為外物所动,欲起妄作者,则...
04311

《老子》17_06_校笺_07_张煦

张煦云:“开元、吕无‘皆’字,‘曰’作‘谓’。葛、苏、赵‘曰’亦作‘謂’。各本‘不’作‘自’。”
0597

《老子》48_02_校笺_02_张煦

张煦云:“吕(知常)无‘者’字。”
0579

《老子》77_09_校笺_08_俞樾

俞樾云:“按:‘賢’下当有‘乎’字。‘其不欲見賢乎’,文义方足。‘乎’者语之馀,古人多不著於文字,而使读者自得之。《尚书·西伯戡黎》‘我生不有命在天’,《史记》則句末亦有‘乎’字,...
04913

《老子》14_13_校笺_05_吴云

吴云云:“‘以知’,傅本作‘能知’,与此石(广明本)同。”水海按:傅奕本作“能知”,与唐广明元年《泰州道德经幢》石碑本作“以知”有别。吴云误校矣。
0437

《老子》30_08_校笺_16_古棣

古棣云:“高亨说:‘則读为贼,則、賊古殆一字也。《说文》:則,等画物也,从刀从貝。籀文作鼎,等画物之义,它书无证。而法則之則,实借为式耳。則即古賊字,从刀从貝,謂以刀毁貝也。与败同...
0905

《老子》10_05_校笺_15_陈景元

陈景元云:“‘天門’者,自然之門也。自然生太极,太极生天地,天地生阴阳,阴阳生万物,(万物)死,万物生死由之而往来,故谓之‘天門’。‘開’谓散施,‘闔’谓歙敛。開则生成,闔则衰灭。...
04214

《老子》50_11_校笺_03_毕沅

毕沅云:“《谷神子》作‘以无死地’。”
0467

《老子》31_10_校笺_04_罗振玉

罗振玉云:“景龙、敦煌二本‘吉’字上有‘故’字。景福本‘尚’作‘上’,下同。‘凶’,敦煌本作‘喪’。”
0567

《老子》32_09_校笺_14_王弼

王弼注云:“川谷之與江海,非江海召之,不召不求而自歸者也。行道於天下者,不令而自均,不求而自得,故曰‘猶川谷之與江海’也。”
0677

《老子》64_03_校笺_08_武内义雄

武内义雄云:“敦、遂二本‘脆’作‘毳’。”
04913

《老子》21_01_校笺_03_彭耜

彭耜云:“‘惟道’,纂微、司马、苏、五注并作‘唯’。《广韵》:‘唯,以追切,独也。’”
0427

《老子》57_08_校笺_02_张煦

张煦云:“《御览》七六引作‘聖人之言云’。”
0475

《老子》50_08_校笺_03_刘师培

刘师培云:“《韩非子·解老》云:‘圣人之游世也,无害人之心,则必无人害;无人害,则不備人;故曰:陸行不遇兕虎。入山不恃備以救害;故曰:入軍不備甲兵。’(顾千里《识误》曰:‘入山当为...
0578

《老子》31_09_校笺_11_水海

水海按:《老子》故本当作“夫樂殺人,不可以得志於天下矣”。“夫樂殺人····”是承上句“··是樂殺人也”而论,故作“夫樂人殺人者”衍“殺”前一“人”字和一“者”字;作“夫樂煞者”,...
05911

《老子》31_01_校笺_10_马叙伦

马叙伦云:“按:‘美’,各本作‘佳’。宋河上无‘者’字。吴无‘之器’二字。《史记·扁鹊仓公列传》引作‘美好者,不祥之器’。《书钞》卷一一三引作‘夫佳兵者,不祥之器也’。石田羊一郎以...
06310

《老子》77_音韵_03_高亨

高亨云:“按:‘賢’下当有‘邪’字。本章全是韵文,无‘邪’字则失韵。”
05315

《老子》35_03_校笺_05_沙少海

沙少海云:“马王堆帛书本《老子》甲、乙本,‘客’假作‘格’。”
04514