经典汇编数据 第9页
排序
《老子》59_04_校笺_03_王先慎
王先慎云：“‘克’，河上公作‘剋’，下同。”水海按：顾本河上公注云：“克，胜也；積德于已則无不胜也；”又云：“无不克胜，則莫知己德之穷極也。”是知顾本河上公注文本作二“克”字，非作...
《老子》16_10_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“唐写卷子残本、经幢本作‘知常曰容’。”
《老子》53_07_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“据彭说，则彭见《释文》本作‘誇’字；罗卷、馆本亦作‘盗誇’；寇、赵、磻溪作‘誇’；范作‘牵’；陆（希声）作‘竽’；各本作‘夸’；集唐‘盗夸’乙转，疑误。成疏云：‘且矜且...
《老子》36_07_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“魚不脱於潚”，“不”后无“可”字，“淵（今简作渊）”作“潚”，高明谓“假‘潚’字为‘淵（简作渊）’”，帛书整理小组认为“潚”为“淵（简作渊）”之讹。按：上古“潚”...
《老子》66_04_校笺_03_张煦
张煦云：“葛无‘其’字（指后句）。”
《老子》18_02_校笺_05_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼无‘焉’字。‘智慧’，河上公作‘智惠’，王弼作‘知慧’。‘知’与‘智’同，‘惠’与‘慧’通。聚珍版弼本作‘慧智’，与陆德明本不同。”
《老子》52_07_校笺_02_马叙伦
马叙伦云：“按：赵‘歸’作‘觀’，音近而讹。”
《老子》24_06_校笺_14_易顺鼎
易顺鼎云：“‘行’通作‘形’，‘赘形’即王注所云‘肬贅’。‘肬贅’可言形，不可言行也。《列子·汤问篇》‘太形、王屋二山’，张湛注：‘形，当作行。’是古书‘行’、‘形’固有通用者。”...
《老子》55_05_校笺_12_马叙伦
马叙伦云：“洪说与‘牝牡之合’不相应，俞说为长。‘朘’字范同此，馆本作‘酸’。‘朘’盖出《字林》，陆每以《字林》为《说文》，各本作‘峻’。臧疏、易州、馆本、罗卷、寇、赵无‘也’字。...
《老子》29_06_校笺_12_水海
水海按：范应元、马叙伦说是也。高明误将帛书乙本本句的“或”说成是上句的“或吹”，然后判定本句乙本全部脱漏，从而校订帛书甲本全句作“或强或赢”。这完全是高氏个人臆断，没有直接证据。其...
《老子》42_02_校笺_01_校勘
此三句，帛书甲本损掩；帛书乙本损缺“萬物”二字，今据严遵本、河上公本、王弼本、傅奕本、景龙本等本校补。
《老子》12_06_校笺_08_范应元
范应元云：“為腹者，守道也；為目者，逐物也。”
《老子》20_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓：阿、何韵（歌部），惡、若韵（鱼部，惡，乌入声；若，入声），畏、畏韵（脂部），哉、熙、臺、孩韵（之部，哉，音兹；臺，徒其反；孩，胡其反），歸、遺韵（脂部），昬、悶韵...
《老子》41_09_校笺_04_范应元
范应元云：“‘質真若渝’，‘質’，朴也；‘真’，实也；‘渝’，变也。真之質者，随宜应物，故如渝变。”
《老子》31_11_校笺_12_张煦
张煦云：“‘是以偏將軍處左，上將軍處右’，吕（知常）、葛无‘是以’二字，‘處’作‘居’。‘言居上势則以喪禮處之’，吕（知常）、葛无‘居上势則’四字。”
《老子》54_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓：拔、脱、輟韵（祭部，拔音蹩，脱他厥反）。身、真韵（真部）。家、余韵（鱼部，家音姑）。鄉、長韵（阳部）。邦、豐韵（东部，邦博工反，原作“修之國”，今从《韩非子·解老...
《老子》80_05_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“‘至治之極，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業。’六朝残卷无上六字，‘俗’作‘居’，‘業’作‘俗’。磻溪无‘至治之極’一句，无‘民各’二字，‘俗’作‘居’，‘業’作‘俗...
《老子》27_02_校笺_04_毕沅
毕沅云：“开元石刻‘謫’作‘讁’，俗。”
《老子》64_10_校笺_01_校勘
此几句，帛书甲本作“□□□□也，□无敗□；无執也，故无失也”，首句“也”前损掩“聖人无為”四字，“无敗”前损“故”字，“无敗”后损“也”字，《甲本释文》已校补。《甲本释文》校注云：...
《老子》31_10_校笺_05_张煦
张煦云：“开元、吕（知常）、苏、葛、赵无‘故’字。”
《老子》54_05_校笺_04_唐玄宗
唐玄宗疏云：“修之身，谓一身修；修之家，谓一家修。始於一身，终於天下，例可知也。言善立之人，照了真性，真性清静，无诸伪杂，伪杂既尽，德乃真纯。修道於家，上和下睦，移修身於家，故其德...
《老子》80_音韵_03_本章韵读
本章韵读：用，东部；乘，蒸部，东蒸合韵；用，东部，东蒸合韵。食、服，职部；俗，屋部，屋职合韵；居，鱼部，屋鱼旁对转而合韵。望，明母阳部；聞，明母文部，同声母相押；來，之部，文之通对...
《老子》26_05_校笺_08_王昶
王昶云：“开元、至元‘本’作‘臣’。”
《老子》41_07_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“各本作‘谷’，‘俗’之省也。言高上之德，反如流俗，即和光同尘之义。”
《老子》28_08_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“‘忒’，敦煌本作‘貸’，按‘貸’假借為‘忒’。《礼记·月令》‘毋有差貸’，即毋有差忒也。章炳麟《新方言》曰：‘《月令》注：不貸，不得过差也，貸本作忒。今人谓过曰忒，如过...
《老子》01_05_校笺_05_俞樾
俞樾云：“按：易州唐景龙二年所刻《道德经碑》无两‘以’字，当从之。”
《老子》39_10_校笺_17_唐玄宗
唐玄宗疏云：“蹶，颠仆也。侯王得道之用，而能為天下之主，当须忘其尊崇，谦以自牧，若矜其尊貴，將恐至于颠仆，不能正定天下也。书云天生万物，唯人為靈，元后作人父母，是知圣教所属在乎一人...
《老子》20_16_校笺_12_王昶
王昶云：“至元同开元（作‘寂兮似无所止’）。”
《老子》37_02_校笺_05_纪昀
纪昀云：“‘侯王若能守之’，按《永乐大典》无‘之’字。”
《老子》73_04_校笺_05_陈碧虚
陈碧虚云：“开元御注本、河上公本并作‘繟然’。严君平本作‘默’。王弼本作‘坦’。”
