排序
《老子》26_01_校笺_04_毕沅
毕沅云：“‘靖’，诸本皆作‘静’。古字无‘躁’，应作‘趮’。”
《老子》20_09_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼‘若’作‘如’；‘咳’，河上公作‘孩’。《说文解字》曰：‘咳，篆文孩。’古文字同。”
《老子》67_03_校笺_03_毕沅
毕沅云：“一本无‘也’字。”
《老子》39_04_校笺_05_毕沅
毕沅云：“‘王侯’，各本作‘侯王’。‘貞’，陆希声作‘正’。”
《老子》32_08_校笺_02_毕沅
毕沅云：“‘譬之在天下’，河上公、王弼‘譬’下有‘道’字。”
《老子》36_07_校笺_06_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼并作‘脱’。古无‘悦’字，作‘脱’者是。《庄子》、《说苑》作‘脱’。”
《老子》43_01_校笺_05_毕沅
毕沅云：“《淮南子》无上‘之’字。”
《老子》55_02_校笺_05_毕沅
毕沅云：“依字，‘蠆’应作‘’；‘蜂’应作‘蠭’，《汉书》‘蝮蠚手则斩手，蠚足则斩足；’即螫之谓也。《说文解字》‘蠚’作‘羞’，云：‘螫也’，知两字声义近矣。”
《老子》29_06_校笺_05_毕沅
毕沅云：“‘剉’，河上、王弼作‘羸’。”
《老子》41_03_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼无‘而’字。”
《老子》09_05_校笺_06_毕沅
毕沅云：“王弼作‘功遂、身退，天之道’，诸本并作‘功成、名遂、身退，天之道’，李约‘名’作‘事’。”
《老子》49_04_校笺_05_毕沅
毕沅云：“‘得’，河上、王弼作‘德’，并无‘矣’字。下同。”水海按：敦煌唐写本S三九二六号《老子德经河上公章句》本有“矣”字，而宋刊河上公本无“矣”字。
《老子》14_08_校笺_06_毕沅
毕沅云：“王弼本或无‘兮’字。”
《老子》06_01_校笺_07_毕沅
毕沅云：“陆德明曰：‘谷，河上本作浴’。后汉陈相边韶建老子碑《铭》引亦作‘浴’。”
《老子》22_04_校笺_03_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼作‘是以聖人抱一為天下式’。”
《老子》68_04_校笺_03_毕沅
毕沅云：“河上无‘也’字，王弼亦无‘也’字。”水海按：宋刊河上本无“也”字，而道藏河上公本则有“也”字。
《老子》45_02_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼作‘大盈若沖’。《文选·魏都赋》注作‘大满若沖’。”
《老子》21_03_校笺_06_毕沅
毕沅云：“河上作‘怳兮忽兮，其中有物！忽兮怳兮，其中有象！’倒者，非也。顾欢作‘忽怳，中有象！怳忽中有物！’明皇作‘忽兮怳兮，中有象！怳兮忽兮，中有物！’时雍则‘有物’、‘有象’下...
《老子》58_08_校笺_06_毕沅
毕沅云：“‘劌’，本作‘穢’，非。”
《老子》13_02_校笺_05_毕沅
毕沅云：“河上公作‘何謂寵辱’，明皇作‘何為寵辱’。”
《老子》65_03_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上、王弼无‘也’字，下同。河上并无‘故’字。”
《老子》13_10_校笺_05_毕沅
毕沅云：“河上本上句作‘則可以寄於天下’，下句作‘若可託天下’。”
《老子》14_13_校笺_02_毕沅
毕沅云：“王弼同（作‘能知’），河上公‘能’作‘以’。”
《老子》57_09_校笺_03_毕沅
毕沅云：“‘靖’，诸本作‘静’，‘天下’诸本亦作‘民’。《庄子》作‘无為而萬物化，渊静而百姓定’。”
《老子》34_05_校笺_06_毕沅
毕沅云：“‘萬物歸之而不知主’，河上公、王弼‘之’作‘焉’，‘知’作‘為’。‘可名於大矣’，王弼作‘可名為大’。”
《老子》66_06_校笺_04_毕沅
毕沅云：“‘猒’，苏灵芝书同。各本作‘厭’。”
《老子》60_01_校笺_06_毕沅
毕沅云：“‘烹’，开元石刻作‘享’是。”
《老子》35_05_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼‘兮’作‘乎’。”
《老子》20_15_校笺_12_毕沅
毕沅云：“‘淡’，王弼作‘澹’。苏灵芝书作‘忽若晦’。《庄子》‘渊渊乎其若海’，即用此文。”
《老子》02_05_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼并作‘萬物作焉而不辭’。陆希声及《太平御览》七十六引皆无‘焉’字。”
