排序
《老子》04_04_校笺_11_奚侗
奚侗云：“道不可见，故云‘湛’。《说文》：‘湛，没也。’《小尔雅·广诂》：‘没，无也。’道若可见，故云‘似或存’。十四章：‘无状之状，无物之象；’二十一章：‘忽兮怳兮，其中有象；怳...
《老子》22_02_校笺_14_唐玄宗
唐玄宗疏云：“‘窪’，坳下；‘盈’，满也。此喻说也。夫地之坳下，水必流满。人守谦，德便光大。能曲能枉，坳下也；則全则直，盈满也。故云‘窪則盈’。‘弊’，薄恶之謂也。曲枉窪等，皆自处...
《老子》01_03_校笺_06_蒋锡昌
蒋锡昌云：“景龙碑、御注道德经幢等本，凡遇‘以’、‘之’、‘矣’、‘也’等助字多阙，疑欲强合《史记》五千言之数，特经删去，以《韩非子》、《淮南子》等所引多不尔也。”
《老子》31_08_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“吴澄作‘美之者，是樂殺人也’。磻溪作‘而美之者，是樂殺人’。按：《经幢》、易州‘殺’作‘煞’，下同。各本并作‘是樂殺人’，无‘樂之者’、‘也’四字，惟寇、吴、潘有‘也’...
《老子》27_08_校笺_11_张松如
张松如云：“帛书甲、乙本作‘故善人，善人之師；不善人，善人之資也’。两句，河上、王、傅俱作：帛书老子校笺译评796‘故善人者，不善人之師；不善人者，善人之资。’范与诸唐本及《淮南子》...
《老子》35_01_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“‘執大象者，天下往’，按：范同此，各本及《文选》王仲宣《哀诗》注引、《晋纪·论晋武帝革命》注引并无‘者’字。”
《老子》38_12_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本“彼”假作“皮”，乙本“彼”假作“罷（简作罢）”，“彼”、“取”之间有一“而”字。《韩非子·解老》所引、严遵本无“故”字。《淮南子·道应训》引与诸今本皆同此。
《老子》16_10_校笺_07_顾欢
顾欢本御注：“知守真常之道，则必竟虚静如容谷，无不含容也。”
《老子》23_08_校笺_11_水海
水海按：帛书乙本作“同於德者，道亦德之”，王弼等本后几句衍作“同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得之。”楼宇烈云：“王弼注：‘言随（行）其所行，故同而应之...
《老子》15_07_校笺_12_马叙伦
马叙伦云：“唐写卷子残本、范、白、吴作‘涣兮若冰之將釋’。易州、臧疏、寇、赵及《类聚》九引同此（指傅本‘涣若冰將釋’）。彭、张嗣成‘冰’下有‘之’字，赵写‘涣’下有‘兮’字。按：‘...
《老子》49_08_校笺_01_校勘
此三字，帛书甲本（块排本）作“焉”，《甲本释文》作“擒擒焉”，《甲本释文》本校為“歙歙焉”；乙本作“欱欱焉”，《乙本释文》本亦校为“歙歙焉”。“”（xī）则為“愉”的异体，高明即校...
《老子》75_02_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘民之難治，以其上之有為也，是以難治’，纂微、司马、苏、曹、陈、叶并无‘也’字，五注无此十五字。”
《老子》04_04_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘湛兮似或存’，龙兴观碑本无‘兮’，‘或’作‘常’，一‘或’作‘若’。”
《老子》64_13_校笺_04_王弼
王弼注云：“好欲虽微，争尚為之兴；難得之貨虽细，贪盗為之起也。”
《老子》67_11_校笺_02_马叙伦
马叙伦云：“六朝残卷‘捨其後且先’句，‘捨’作‘舍’，馆本作‘赦’。”
《老子》17_01_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘大上’，‘大’音太。王云：‘太上謂大人也。’顾云：‘太古上德之人也。’”
《老子》67_13_校笺_16_薛蕙
薛蕙云：“慈為三寳之首，特复言之。以慈保民，民皆亲之如父母，故戰必勝，而守必固。言慈為人之所助也。”
《老子》72_04_校笺_06_蒋锡昌
蒋锡昌云：“强本荣注引经文云：‘故聖人自知不自見’，是荣作‘故’。按：‘自知’与‘自爱’词异谊同，‘自見’与‘自贵’词异谊同。‘自愛’，即清静寡欲，‘自贵’即有为多欲。此言聖人清静...
《老子》35_04_校笺_04_范应元
范应元云：“‘出言’，王弼同古本。”水海按：譣今王弼注文，谓“而道之出言”。可知王弼注本作“道之出言”。
《老子》43_01_校笺_04_范应元
范应元云：“《淮南子》‘騁’下有‘於’字，与古本同。‘至柔’谓道之用也，‘至堅’谓物之剛者。道能运物是至柔馳聘於至堅也。”水海按：《淮南子·原道训》和《道应训》引皆无“於”字，当是...
《老子》58_05_校笺_04_张煦
张煦云：“‘衺’，赵作‘邪’，葛作‘也’。”
《老子》68_01_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘善為士者不武’，古本作‘古之善為士者不武也’。”
《老子》73_04_校笺_16_楼宇烈
楼宇烈云：“‘繟’字，道藏集注本作‘組’，或作‘墠’。按‘繟’、‘組’、‘墠’音近，同借为‘坦’。‘坦然’即坦白无私。”
《老子》81_03_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘善者不辯，辯者不善’，古本作‘善言不辯，辯言不善’。”
《老子》53_05_校笺_11_水海
水海按：“服文采”：“服”，穿（衣服），名词用如动词。“文”，线条文错的图形，即所谓“文饰”。此句是对“盗竽”（失道的统治头子）饰伪外华形象的描绘。“带利劍”：“带”，佩带，动词。...
《老子》20_02_校笺_05_吴澄
吴澄云：“‘唯’、‘阿’皆应声。‘唯’，正顺；‘阿’，邪谄。‘幾何’，言甚不相远也。”
《老子》22_11_校笺_11_唐玄宗
唐玄宗疏云：“若能曲顺不逆者，信有全理，歸之于己尔，故云誠全而歸之。誠，信也。”
《老子》20_09_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本，仅存一“若”字，“婴兒未咳”四字全损，《甲本释文》已校补；帛书乙本同此句。今从乙本。宋刊河上公本“若”作“如”，“婴”作“孾”，“兒”后有“之”，“咳”作“孩”，谓...
《老子》22_09_校笺_10_成玄英
成玄英疏云：“此則叹美四德之人，妙达违顺谦以自牧，不與物争，故天下群品，无能與不争者争也。”
《老子》39_16_校笺_09_高延第
高延第云：“‘琭琭’，《史记·平原君列传》作‘録録’，《后汉书·冯衍传》作‘碌碌’，注：‘碌碌为人所貴，落落为人所賤。’河上注以‘琭琭喻少，落落喻多’；王弼以为‘琭琭珞珞，体尽于形...
