排序
《老子》10_08_校笺_07_王弼
王弼注云：“不塞其原，则物自生，何功之有？（不禁其性，则物自济，何為之恃？）物自長足，不吾宰成，有德无主，非玄而何？凡言玄德，皆有德而不知其主，出乎幽冥。”
《老子》56_05_校笺_06_水海
水海按：蒋锡昌、陈鼓应说是也。奚侗谓“玄同”犹云混同，此则与“和光同塵”义重，故不确。
《老子》30_07_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“是胃□而不强”，“謂（简作谓）”字假作“胃”（上古二字皆为匣纽物部），《甲本释文》已校改；损掩“果”字，《甲本释文》已校补。乙本作“是胃果而强”，“謂（简作谓）”...
《老子》04_04_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“‘湛兮似或存’，罗卷无‘兮’字，‘或’作‘常’。《文选·七里濑诗》注、《论语义疏》七引并与此同。《义疏》又引河上注曰：‘或，常也。’则河上亦作‘或’矣。藏疏本亦作‘或’...
《老子》34_02_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“‘功成而不居’，按：宋河上、寇、白、磻溪并作‘功成不名有’；臧疏、罗卷、易州作‘成功不名有’；《经幢》作‘功成而不名有’。成疏曰：‘故不有功名；’是成亦作‘不名有’。参...
《老子》41_07_校笺_09_毕沅
毕沅云：“‘黔’，河上公、王弼并作‘辱’。作‘’者，所谓‘以白造缁’是矣。《说文》无‘黔’字。”
《老子》28_10_校笺_06_俞樾
俞樾云：“‘聖人用之則為官長’，按：此河上公本也。河上注曰：‘聖人升用，則為百官之元長也；’是其本作‘聖人用之’。至王弼注曰：‘聖人因其分散，故為之立官長；’則当作‘聖人因之’，方...
《老子》41_14_校笺_08_水海
水海按：于说是也。帛书乙本作“善始且善成”，语意足，乃《老子》原文也。又，“夫”（fú），发语词，用于句子开头，表示一种要阐发议论的语气，不译。“唯”（wéi），副词，表示动作行为的...
《老子》08_04_校笺_06_朱谦之
朱谦之云：“王羲之本亦作‘人’。”
《老子》48_01_校笺_02_范应元
范应元云：“傅奕、严遵与古本有‘者’字。為俗學者，则日益多事，而心不虚，为常道者，则日損私欲以致虚。”
《老子》33_06_校笺_12_肖天石
肖天石云：“《周易》曰：‘天行健，君子以自强不息。’不息者，强行也，健行也，力行不已，而周行不殆也；不能锲而不舍，生死以之，则其于道也，难成难证；故曰：‘强行者有志。’无志者，常半...
《老子》05_04_校笺_11_水海
水海按：《老子》原本当作“淈（qū）”。《逸周书·五权》：“极赏则淈，淈不得食。”《荀子·宥坐篇》：“其洸洸乎不淈尽，似道。”注：“淈读為屈，竭也，似道之无穷也。”淈，则当竭尽解。...
《老子》51_07_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“按：罗卷‘恃’讹为‘悵’。《周易·系辞》正义引‘為而不宰，功成不居’。成玄英《庄子·庚桑楚·疏》引‘功成弗居，長而不宰’。”
《老子》20_07_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“范、寇、白、张嗣成、潘、赵写及《类聚》三引并作‘如登春臺’。宋河上、《玉烛宝典》三引作‘若登春臺’，臧疏、赵（秉文）作‘如春登臺’。成疏曰：‘又如春日登臺，眺望林野，畅...
《老子》61_07_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“按：‘畜’，借为‘育’。”
《老子》62_08_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘不曰’，‘曰’，于月反。”
《老子》42_09_校笺_04_王安石
王安石云：“《字说》曰：屋梁两端，乘实如之。物之强者莫如梁。所谓强梁者，如梁之强。人之强者，死之徒也。子路好勇，‘不得其死’。‘羿善射，奡盪舟，俱不得其死然。’是皆失柔弱之義也。”
《老子》05_03_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“天地□間，□猶橐籥舆”，前句损掩“之”字，后句损掩“其”字，“與”音假作“舆”（上古二字皆为余纽鱼部）；帛书乙本作“天地之間，其猷橐籥舆”，“猷”则為“猶（今简...
《老子》32_06_校笺_03_白玉蟾
白玉蟾云：“一本作‘天亦將知之’，下同。”
《老子》52_01_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲、乙本皆同。今从帛书本。傅奕本“以為”前有“可”字，谓“天下有始，可以為天下母”。其他诸本皆无“可”字，同帛书本。
《老子》76_04_校笺_20_吴澄
吴澄注云：“用兵示弱者，谋深而工，敵輕而玩之，故勝。恃强者虑浅而骄，敌惧而备之，故不勝。兵法始如处女，敵人开户，示之，弱也；后如脱兔，敵不及距，則能勝之矣。”水海按：谓用兵恃强而骄...
《老子》58_08_校笺_07_魏源
魏源云：“‘是以聖人方而不割，廉而不劌’，‘劌’，河上作‘害’，薛本作‘穢’。此从《淮南子》。”
《老子》39_15_校笺_18_水海
水海按：“致”与“至”通（上古二字皆为质部），帛书本作“至”，当为原字。“數”，帛书甲、乙本均有此字，可证《老子》本文之“數”不为衍文，马说非是。关于“輿”，此则为《老子》本字，或...
《老子》74_02_校笺_11_王弼
王弼注云：“诡异乱群，谓之奇也。”
《老子》64_07_校笺_04_范应元
范应元云：“‘成’字，古本。凡事从小成大，由近至远。有為者敗其自然，執着者丧其本真，故私欲自无而有，从微至著，去道日远，以召祸亂也。”
《老子》17_06_校笺_12_水海
水海按：“功成事遂”与“成功遂事”意思相同。然《老子》原本当作“成功遂事”，敦煌唐写本S四七七《老子道经河上公章句》即同此。“成”：完成，成就，动词，带宾语。《说文·戊部》：“成，...
《老子》67_13_校笺_13_蒋锡昌
蒋锡昌云：“马说是。八十章‘虽有甲兵，无所陳之’。‘陳’字文谊，并与此同，亦其例也。‘戰’当改‘陳’。《道德真经集註》引王弼注：‘相慜而不避於难，故正也。’据此，则王‘勝’作‘正’...
《老子》34_03_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘衣被’，纂微、苏、曹、陈、程并作‘愛養’。”
《老子》39_01_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本如此；乙本无“之”字。今从甲本。其他诸本并同甲本。“昔”，王弼注为“始也”，河上公注为“往也”。两说皆通。“一”，约有五种解释，下面分别例举。 其一，释为“道”。成玄...
《老子》27_01_校笺_20_吴澄
吴澄云：“‘善’谓善于其事。‘轍’，車轍。迹，足迹。行者，必有轍迹在地，然常人所为尔。善行者，以不行为行，故无轍迹。”
