排序
《老子》41_01_校笺_02_范应元
范应元云：“古本作‘懃’，闻道而懃行不怠者，乃上士也。”
《老子》41_08_校笺_06_张煦
张煦云：“‘媮’，吕等作‘偷’。”
《老子》41_13_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本损掩；帛书乙本“褒”作“袋”。帛书《老子乙本释文》校注云：“道下一字通行本作隱。此作，微残，即褒之异构。褒义为大为盛，严遵《道德指归》释此句云：‘是知道盛无号，德丰无...
《老子》42_01_校笺_06_唐玄宗
唐玄宗疏云：“道者虚极之神宗，一者冲和之精气，生者动出也。言道动出和气，以生于物，然应化之理由自未足，更生阳气，积阳气以就一，故谓之二也。”
《老子》42_08_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘亦我義教之’，司马无‘義’字，邵作‘我亦義教之’。”
《老子》42_08_校笺_15_许抗生
许抗生云：“甲本‘夕’字无義，疑为‘亦’字，‘夕’、‘亦’音近而误。此句马叙伦引孙盛《老子疑问反讯》：‘人之所教，我亦以教人’，故‘議’字疑是‘以’字之误，今据改。‘而’则为衍文。...
《老子》43_02_校笺_03_范应元
范应元云：“‘出於无有，入於无間’，‘間’，隙也。傅奕、严遵同古本。河上公本少‘出於’二字。”
《老子》43_03_校笺_06_高明
高明云：“唐李荣《老子道德经注》将‘是以’改作‘以是’，谓‘吾以是知无為之有益’。傅奕、邵若愚二本作‘吾是以知无為之有益也’，与帛书甲本同。”水海按：邵若愚《道德真经直解》经文及注...
《老子》44_01_校笺_03_王弼
王弼注云：“尚名好高，其身必疏。贪貨无厌，其身必少。”
《老子》44_02_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本如此；乙本损掩。今从甲本。景龙本“孰”作“熟”，谓“得與亡熟病？”李道纯本、张嗣成本“亡”作“失”，谓“得與失孰病？”其他诸本与《韩诗外传》引并同帛书甲本。
《老子》46_01_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘却走馬以糞’，李‘却’与‘卻’同。朱文公‘糞’下有‘車’字，谓‘以走马载糞車也’。顷在江西见有所谓糞車者，方晓此。”
《老子》46_02_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“《韩非子·解老》、《喻老》引句末有‘矣’字。罗卷‘戎’作‘我’，讹。《韩非子·解老》曰：‘人君者无道，则内暴虐其民，而外侵欺其邻国。内暴虐则民产绝，外侵欺则兵数起。民产...
《老子》47_01_校笺_05_毕沅
毕沅云：“河上、王弼两句皆无‘可以’二字。陆希声作‘不出户，而知天下’。”
《老子》47_03_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘其出彌遠’，‘彌’，古本作‘镾’，下同。《韩非子》‘遠’下有‘者’字。”
《老子》48_01_校笺_05_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：二十章王注：‘下篇為學者日益，為道者日損；’系引此章经文，可证王本二‘日’上亦有‘者’字，当据补正。”
《老子》48_01_校笺_12_水海
水海按：“约礼博文”则为“學”之古义。而今“為學者”，则不“约礼”，而求政教礼乐之學，情欲日益。“日益”，一天比一天增加，成疏注为“日增”。
《老子》48_03_校笺_04_严可均
严可均云：“‘又損之’，河上、王弼无‘之’字。”按：宋刊河上公本“又損”后无“之”字，而敦煌唐写本P二六三九号、S三九二六号《老子德经河上公章句》“又損”后有“之”字。
《老子》48_04_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘以至於无為’，邵无‘於’字。‘而无不為矣’，纂微、司马、苏、五注、曹、达真、陈、叶、黄、程、邵并上有‘无為’字，纂微、苏、曹、达真、陈、叶、清源并无‘矣’字。”
《老子》49_04_校笺_05_毕沅
毕沅云：“‘得’，河上、王弼作‘德’，并无‘矣’字。下同。”水海按：敦煌唐写本S三九二六号《老子德经河上公章句》本有“矣”字，而宋刊河上公本无“矣”字。
《老子》19_05_校笺_04_罗运贤
罗运贤云：“《治要》卷三十四引无‘故令有所屬’字。”
《老子》20_06_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“‘熙熙’与《庄子·马蹄篇》‘含哺而熙’，《列子·杨朱篇》‘熙熙然以俟死’之‘熙’字义同。‘熙熙’即‘嘻嘻’，《书钞》一五引《庄子》‘熙’作‘嘻’，《初学记》九、《事文类...
《老子》20_09_校笺_10_于省吾
于省吾云：“‘如婴兒之未孩’（二十章），‘圣人皆孩之’（四十九章），河上公注：‘如小兒未能答偶人时也。’‘圣人爱念百姓，如孩婴赤子，长养之，而不责望其报。’王注：‘如婴兒之未能孩也...
《老子》20_10_校笺_12_严可均
严可均云：“河上‘乘乘’下有‘兮若’二字。王弼作‘儽儽兮若无所歸’。”
《老子》20_12_校笺_03_严可均
严可均云：“‘之心’，河上、王弼‘心’下有‘也哉’字。”
《老子》20_13_校笺_21_清世祖
清世祖云：“‘沌沌兮’，浑然无知。夫人惟自見其长，则若有餘。而圣人则包举万物，而实空洞无物，则超然若遺矣。将谓是愚人之心也欤？何其浑沦无知也。‘昭昭’，矜智巧也，故人見明。”
《老子》20_16_校笺_06_焦竑
焦竑云：“‘寂若无所止’，一作‘飄兮似无所止’；一作‘飂兮若无止’；一作‘飂兮若无所止’。”水海按：焦本经文作“寂兮似无所止”，而《考异》校注作“寂若无所止”。
《老子》20_17_校笺_05_武内义雄
武内义雄云：“敦、景二本‘以’作‘已’。”
《老子》20_18_校笺_05_李道纯
李道纯云：“‘而貴食母’，或云‘兒貴求食於母’，非。”
《老子》21_01_校笺_10_陈鼓应
陈鼓应云：“‘孔’：甚，大。‘德’：‘道’的显现与作用為‘德’。‘容’：动作，样态。王弼说：‘动作從道。’按依高亨的说法，‘容’可以今译為运作。苏辙说：‘道无形也，及其运而為德，则...
《老子》21_06_校笺_08_唐玄宗
唐玄宗疏云：“至道妙物，既本非假杂，变化至精，故‘其精甚真’。生成之功，遍彼群有，物感必应，曾不差违，故云‘其中有信’。”
