排序
《老子》76_03_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘之徒’，古本下有‘也’字，下句同。徒，类也。”
《老子》76_04_校笺_10_毕沅
毕沅云：“道藏傅奕本‘兵’字误‘共’，今河上本亦误‘共’，非也。王弼作‘兵’，是。”
《老子》78_01_校笺_09_罗振玉
罗振玉云：''攻'敦煌辛本作'功'。'强者'，景龙本、敦煌辛本均无'者'字。敦煌庚本此句上有'言水柔弱'四字。又景龙本、敦煌辛本'勝'均作'先'。'
《老子》78_02_校笺_04_陶鸿庆
陶鸿庆云：'王注曰：'以，用也。其，谓水也。言用水之柔弱，无物可以易之也。'是王本'其'上有'以'字，故顺文解之。'
《老子》78_05_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：''故聖人云'，柰卷、河上作'云'，邢玄、庆阳、磻溪、高、赵均作'言'。傅本'人'下有'之言'二字。按：作'言'是也。'言'、'云'义重，'云'字衍。'
《老子》01_07_校笺_02_毕沅
毕沅云：“陈景元以‘此两者同’为句。”
《老子》03_04_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘是以聖人之治’，古本‘治’下有‘也’字。一无‘之治’。”
《老子》03_08_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本全损；乙本如此。今从乙本。傅奕本、范应元本“治”作“為”，谓“則无不為矣”。河上公本、想尔本、王弼本、顾欢本、景龙本、易玄本、景福本、敦煌甲本、遂州本、虞世南本、李约...
《老子》04_03_校笺_05_俞樾
俞樾云：“按《释文》河上公本，‘紛’作‘芬”；然‘芬’字无义。此句亦见五十六章，河上公于此注云：‘紛，结恨也···’于彼注云：‘紛，结恨不休···’注义大略相同。则河上本‘芬’字，...
《老子》05_01_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“《释文》、《群书治要》及遂州本‘芻’作‘蒭’。李文仲《字鉴》曰‘芻，《说文》：刈草也，象包束草之形。从二屮，即草字也。俗又加草，非。’《吕氏春秋·贵公篇》高诱注引《老子...
《老子》05_02_校笺_03_王弼
王弼注云：“聖人与天地合其德，以百姓比芻狗也。”
《老子》07_04_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘私邪’，河上直云‘以其无私’。”
《老子》08_02_校笺_09_王安石
王安石云：“水之性善利萬物，萬物因水而生。然水之性至柔而弱，故曰不争。衆人好高而惡卑，而水處衆人之所惡也。”
《老子》09_01_校笺_08_许抗生
许抗生云：“‘殖’，甲、乙本皆作‘植’，《说文》无‘植’字，疑为‘殖’字。《广雅·释诂》：‘殖，积也。’殖即积累的意思。‘已’，止也。”
《老子》09_04_校笺_11_水海
水海按：他本皆作“自遺其咎”，唯想尔本无“其”字，与帛书本同。老子原本当作“自遺咎也”。后人为求“咎”与“守”韵，遂自于“咎”前增一“其”字，而又删去“咎”后“也”字。日本《群书治...
《老子》09_04_校笺_13_唐玄宗
唐玄宗疏云：“‘遺’，与也。富则人求之，故便欺物。貴则人下之，故好凌人。驕奢至而不期，殃咎来而谁与？因驕获咎，骄自心生，故云自遺尔。此复释揣锐也。”吴澄注：“世有金玉满堂莫能守者，...
《老子》09_04_校笺_14_水海
水海按：“遺（yí）”，留也。上古余纽微部，音【Kiwei】，《经典释文》谓“以之反”，即今音yí。又云“唯季反”，则今音wèi，即赠、给予之义；然此音义，于经文则不通也。又，“咎（jiù）...
《老子》10_01_校笺_19_俞樾
俞樾云：“河上公本无‘乎’字，唐景龙碑亦无‘乎’字。然《淮南子·道应训》引《老子》曰：‘載營魄抱一，能无離乎？專氣致柔，能如婴兒乎？’则古本固有‘乎’字。”
《老子》10_01_校笺_21_水海
水海按：《老子》原本当有“乎”字，今本多捝误。帛书乙本、敦煌唐写本S四七七《老子道经河上公章句》、道藏河上公本有“乎”，足证古本固有“乎”字。
《老子》61_08_校笺_07_高亨
高亨云：“‘夫两者各得其所欲，大者宜為下’，按：‘欲大’当作‘大欲’，转写误倒。夫两者各得其所大欲者宜為下，正总承上文而言，谓大國小國各得其所大欲者俱宜居下也。大國所大欲者兼畜人也...
《老子》63_04_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘天下之難事’、‘天下之大事’，纂微、司马、苏、曹、达真、陈并无‘之’字。”
《老子》63_04_校笺_04_武内义雄
武内义雄云：“敦、遂二本‘細’作‘小’。”
《老子》63_07_校笺_10_严灵峰
严灵峰云：“聖人临深履薄，防微杜渐，早於从事，圖難於其易，故无難事也。”
《老子》64_07_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“‘合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土。’按：《类聚》八八引首二句，六二引下二句均同。‘層’，傅、范作‘成’，遂州、严遵作‘重’。《说文》：‘層，重屋也’；《吕览·音...
《老子》64_08_校笺_02_成玄英
成玄英云：“河上公本作‘千里’，此言‘百仞’，且七尺曰仞。”水海按：可知成玄英本与帛书甲本同。
《老子》64_08_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘千里之行’，一作‘百仞之高’。”
《老子》64_08_校笺_04_罗振玉
罗振玉云：“敦煌辛本‘千里之行’作‘而百刃之高’。‘始’作‘起’。”
《老子》64_11_校笺_03_范应元
范应元云：“‘民之從事，常於其幾成而敗之’，古本有‘其’字。‘幾’，近也。”
《老子》64_15_校笺_05_朱谦之
朱谦之云：“按：作‘輔’是也。《韩非·喻老》引‘恃萬物之自然而不敢為’；刘师培谓‘恃盖待字之讹，义輔字为长’。《广雅·释诂》二‘輔，助也’；《周易·象传》‘輔相天地之宜’；《论衡·...
《老子》80_07_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本损掩，仅存一“民”字，《甲本释文》已校补。乙本如此，今从乙本。遂州本“民”作“使人”，谓“使人至老死不相往來”。敦煌辛本、赵至坚本“民”上有“使”字，“死”字无，作“...
