校笺

《老子》28_10_校笺_17_吕纯阳

吕纯阳云:“物质纯固曰樸,道体如是。散而為器,一本之所以万殊。”
03813

《老子》29_01_校笺_07_马叙伦

马叙伦云:“范、彭有‘者’字。寇作‘為之兵争’。各本无‘者’字。”
03814

《老子》29_03_校笺_02_焦竑

焦竑云:“‘為者’,龙兴观碑次解本‘者’作‘故’,下同。”
03814

《老子》30_05_校笺_04_严可均

严可均云:“御注‘驕’作‘憍’,各本‘果而勿驕’句,在‘果而勿伐’下。”
03811

《老子》30_07_校笺_15_朱谦之

朱谦之云:“《左传·宣公十二年》:楚庄王曰:‘其为先君宫,告成事而已,武非吾功也。’此即‘果而勿强’也。用兵而寓於不得已,是视勝犹不勝,不以兵强於天下者也。蒋锡昌误解《老子》,謂‘...
0386

《老子》31_04_校笺_06_朱谦之

朱谦之云:“中井履轩说非也。《左传·桓公八年》云:‘楚人尚左;’与《老子》‘君子居則貴左’、‘吉事尚左’之俗相合。又遂州本作‘貴佐’,乃‘左’字之误。又傅、范本‘君子’上有‘是以’...
03811

《老子》31_05_校笺_01_校勘

此句,帛书甲本同;乙本句末无“也”字。今从甲本。今通行本本句在“兵者,不祥之器也”之后。诸通行本皆无“故”字,无“也”字。
03814

《老子》31_10_校笺_01_校勘

此二句,帛书甲本同;乙本作“是以吉事□□,□□□□”,前句损掩“上左”二字,后句全损。今从甲本。道藏河上公本、顾欢本、景龙本、傅奕本、李约本、(唐)李荣本、白文本、司马光本、林希逸...
0388

《老子》31_13_校笺_05_罗运贤

罗运贤云:“《御览》卷二七○引作‘戰勝,以喪禮處之也’。”
03814

《老子》31_13_校笺_08_唐玄宗

唐玄宗疏云:“夫戰而获勝,勝則受爵。武功居右,是非吉位,故云喪禮處之。但以戰為不祥之器尔,亦何必服缞扶杖,然后称之為喪禮乎?诸注此义者,皆云古有斯禮,寻阅坟典,既无所据,今所未安,...
03813

《老子》34_05_校笺_03_范应元

范应元云:“‘萬物歸之而不知主’,王弼、司马公同古本。”水海按:今王本作“萬物歸焉而不為主,可名為大”,前句不同於范氏所见王本。譣王弼注:“萬物皆歸之以生,而力使不知其所由。此不為...
0387

《老子》34_05_校笺_04_吴澄注

吴澄注云:“‘萬物歸焉而不知主,可名於大矣’,此申言功成而不居。冬藏之时,萬物反本复命,会歸於一,所谓利贞固灵根。利贞诚之复,而物亦不知其孰主之。此万殊之合為一本,乃道之总而至大者...
0385

《老子》34_06_校笺_09_刘韶军

刘韶军云:“‘是以’句,明太祖本作‘是以聖人能成其大也’。唐玄宗注疏本、宋徽宗本、清世祖本三家作‘是以聖人’。”
03810

《老子》35_02_校笺_06_朱谦之

朱谦之云:“遂州、邢玄、庆阳、磻溪、楼正均作‘泰’,诸河、王本作‘太’,道藏王本作‘大’。泰、太古通。依旧说:安,静也。《释名·释言语》‘安,晏也’;晏晏然和樂无动惧也。平者安之至...
03813

《老子》10_04_校笺_05_毕沅

毕沅云:“‘能无以知’,河上公作‘能无以為’,王弼作‘能无知’。”水海按:宋刊河上公本、敦煌唐写本S四七七《老子道经河上公章句》作“能无知”,道藏河上公本作“能无為”,无“以”字。...
0386

《老子》10_05_校笺_13_王弼

王弼注云:“‘天門’,谓天下之所由从也。開闔,治乱之际也。或開或闔,经通于天下,故曰‘天門開闔’也。雌应而不唱,因而不為。言天門開闔能為雌乎?则物自宾而处自安矣。”
03812

《老子》11_01_校笺_04_马叙伦

马叙伦云:“唐写馆本、经幢、罗卷‘三十’作‘卅’,‘轂’作‘整’。馆本‘三十’作‘世’,‘轂’作‘整’。《史记·太史公自序》‘三十幅共一轂’,孟康曰:‘《老子》言车三十幅。’则司马...
0388

《老子》11_05_校笺_01_校勘

此句,帛书甲本缺文,《甲本释文》已校补。乙本如此,今从乙本。今诸通行本“牖”后有“以為室”三字。
03814

《老子》11_06_校笺_01_校勘

此两句,帛书甲句缺一“室”字,《甲本释文》校定为:“當其无有,室之用也。”乙本同此两句,唯《乙本释文》以“當其无有”断句。今从乙本。今诸通行本皆无“也”字。
03812

《老子》12_03_校笺_05_河上公

河上公注云:“‘妨’,伤也。‘難得之貨’,谓赵璧隋珠、珍贵金银珠玉等物。心贪意欲,不知厌足,则行伤身辱也。”成玄英疏云:“佳丽之物,贪著爱玩,為生死之因,于脩道行中大為妨碍。”
03810

《老子》12_05_校笺_07_成玄英

成玄英疏云:“心耽丝竹,耳滞宫、商,不能反听希声,故曰聾也。《庄子》云:‘非唯形声有聾盲夫,智亦有之也。”
03813

《老子》14_03_校笺_08_朱谦之

朱谦之云:“‘搏’,王本作‘搏’,遂州本、敦煌本均误作‘博’。易、马之说是也。《淮南子·原道训》:‘是故視之不見其形,聽之不聞其声,循之不得其身;无形而有形生焉,无声而五音鸣焉,无...
0388

《老子》14_07_校笺_02_陆德明

陆德明云:“‘不昧’,昧,梅对反。”
03811

《老子》15_01_校笺_02_范应元

范应元云:“‘古之善為士者’,古本。”
03815

《老子》15_01_校笺_07_罗运贤

罗运贤云:“《魏都赋注》引作‘古之士’。”
03810

《老子》15_07_校笺_02_彭耜

彭耜云:“‘涣若冰將釋’,司马作‘涣兮若冰之將釋’。”
03811

《老子》15_08_校笺_11_水海

水海按:“沌”,愚昧无知貌,混沌无知。《玉篇·水部》:“沌,混沌也。”《集韵》:“沌,混沌,元气未判。”又云:“忳,愚貌。《老子》‘忳忳兮’,或作‘沌’。”又云:“沌,沌沌,愚也。...
03811

《老子》15_11_校笺_09_易顺鼎

易顺鼎云:“王弼注云:‘夫晦以理物则得明,濁以静物则得清,安以動物则得生。’据此,则经文当有‘孰能晦以理之徐明’一句,在两句之上。”
03813

《老子》15_12_校笺_06_严可均

严可均云:“‘安以動之徐生’,御注(即易玄本)作‘安以久動之,徐生’。王弼作‘孰能安以久動之徐生’。《永乐大典》作‘孰能安以動之徐生’,无‘久’字。”
0388

《老子》16_13_校笺_02_彭耜

彭耜云:“‘没身不殆’,叶无此四字。”
0389