排序
《老子》26_04_校笺_12_朱谦之
朱谦之云：“傅、范古本并作‘如之何’，‘之’字疑衍。‘奈何’乃注文，强本成疏‘如何，奈何也’，可证。”
《老子》27_03_校笺_06_严可均
严可均云：“‘籌策’，御注作‘籌算’。”按：御注作“籌筭”。严氏失校。
《老子》50_07_校笺_05_朱谦之
朱谦之云：“‘兕虎’当为‘虎兕’，王弼注：‘虎兕无所措其爪角’，《淮南子·诠言训》‘虎无所措其爪，兕无所措其角；’皆虎在兕前，知古本当亦虎兕连文无疑。”
《老子》50_10_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“‘措’，范作‘錯’，易州误作‘揩”，各本及《淮南子·诠言训》、《北山录》二引同此。宋河上脱‘其’字。罗卷‘爪’误作‘狐’。‘容’字，俞先生说是。‘爪’当作‘Ψ’，馆本作...
《老子》50_11_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“范‘故’作‘哉’。《经幢》‘地’字作‘之道’二字。《弘明集》六《释慧通驳顾道士夷夏论》引作‘生生之厚，必之死地’，盖节文。磻溪、馆本、赵写无‘也’、‘焉’二字。”
《老子》51_04_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“罗卷、馆本、臧疏无‘道’、‘德’下‘之’字。”
《老子》51_05_校笺_03_林希逸
林希逸云：“道，自然也，无也，凡物皆自无而生。····阴阳之相偶，四时之相因，皆勢也。莫之命者，犹曰莫之为而为也，非有所使然，则为常自然矣。尊贵者，言其超出乎萬物之上也。‘命’，或...
《老子》52_01_校笺_04_朱谦之
朱谦之云：“傅奕本作‘可以為天下母’，诸本无‘可’字，惟道藏王本此句下注‘善始之，则善养畜之矣，故天下有始，则可以為天下母矣’。《道藏·宋张太守汇刻四家注》与藏本同，殿本误脱此二十...
《老子》53_03_校笺_15_许抗生
许抗生云：“‘嶰’，甲本作‘解’，乙本作‘懈’，其他诸本皆作‘徑’。徑，小路也。意谓大道非常平坦，而民好走小路。上下文义通。作‘解’与‘懈’，文义不通。甲本释文注：解疑读为嶰，指山...
《老子》54_08_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘故以身觀身’，程无‘故’字。”
《老子》55_04_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘握’，叶作‘摼’。”
《老子》55_06_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘終日號而不嗄’，‘嗄’一迈反，气逆也；又于介反。‘而声不嗄’，嗄当作‘噫’。”
《老子》56_04_校笺_08_王卞
王卞云：“敦煌唐写本P二六三九、S三九二六《老子德经河上公章句》‘紛’字均作‘忿’。按第四章‘解其紛’之‘紛’字，敦煌唐写本S四七七《老子道经河上公章句》亦作‘忿’，注云：‘忿，结恨...
《老子》56_04_校笺_13_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：四章王注：‘鋭挫而无损，紛解而不劳；和光而不污其体，同塵而不渝其真；’是明系‘挫其鋭···’四句之注，何得谓无注。又《文选》注乃约引此文，亦不可举以为证也。易说非是...
《老子》56_08_校笺_05_成玄英
成玄英疏云：“夫富貴（应为‘贵賤’）者，兴乎荣辱也。故毁誉不动，宠辱莫惊。故不可以貴賤语其心也。”
《老子》57_02_校笺_04_范应元
范应元云：“‘奇’，异也。兵以禁乱除暴不得已而用之，不可以为常也。运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，以奇异之谋也。然而，以正治國，以奇用兵，不若以大道无事而取天下也。”
《老子》57_09_校笺_02_严可均
严可均云：“‘人自化’，各本‘人’作‘而民’，下三句亦然。”
《老子》57_09_校笺_08_陈柱
陈柱云：“四‘民’字各本皆有‘而’字，罗振玉云‘景龙本无而字’。柱按：无‘而’字是也。‘為’、‘化’韵，‘静’、‘正’韵，‘事’、‘富’韵，‘欲’、‘朴’韵。”
《老子》57_09_校笺_10_水海
水海按：当有“而”字。有“而”义顺，并且强调了“我无為”与“民自化”、“我好静”与“民自正”的因果关系。“而”即“则”、“就”之义。《庄子》引文有“而”字，帛书本有“而”字，证明《...
《老子》59_01_校笺_03_范应元
范应元云：“‘若’字，河上同古本。”
《老子》59_01_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“按弼注曰：‘上承天命，下绥百姓。’成疏曰：‘上合天道，下化黎元’，是王、成‘人’皆作‘民’。成疏曰：‘天，自然也；式，法也；莫若，犹莫过也。言上合天道，下化黎元者，无过...
《老子》59_02_校笺_11_马叙伦
马叙伦云：“臧疏、易州、馆本、磻溪、柰卷‘惟’作‘唯’。‘是以’，范、吴、臧疏、馆本同此，各本作‘是謂’，‘以’字是。彭、张嗣成、吴、潘‘服’作‘復’，‘復’字是。陆德明作‘復’，...
《老子》61_03_校笺_17_宋常星
宋常星云：“阴为牝，阳为牡。牝主静，牡主动。阳气动，阴气静。以阳交阴，而阴常勝者，阴静也。词“大邦（或大國）”直接跟在动词“取”后，以施事宾语的形式出现。所以，像严遵本、宋刊河上公...
《老子》52_02_校笺_03_严可均
严可均云：“‘又知其子’，河上作‘復知’，王弼、高翻作‘以知’。”
《老子》52_04_校笺_11_马叙伦
马叙伦云：“按：孙义较长。‘塞’当作‘’。《说文》曰：‘窒也。’今通用‘塞’。‘闭其門’，易州，馆本‘閉’作‘閇’。‘勤’借为‘瘽’，《说文》曰：‘病也。’”
《老子》53_01_校笺_10_水海
水海按：古棣说非也。严遵《道德指归》之文，就是据所见《老子》本的原文所作的注解性文字，从中是可以窥见《老子》原文之貌的。从严遵注解性文字看来，严氏所见《老子》本文作“挈”而不作“介...
《老子》53_08_校笺_08_张舜徽
张舜徽云：“此数句言人主多欲，修其宫庭，美其服饰，以致田野荒蕪，倉廪空虚，而国家倾覆随之，此由违乎无为之道而然也。末句加重语气，以痛伤之。或疑‘非道也哉’四字为衍文，非是。”
《老子》54_01_校笺_07_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按强本荣注‘善建不拔，善抱不脱’，则荣本无二‘者’字。《淮南子·主术训》及《文子·上仁篇》引‘善建’句同此（指王弼本）。”
《老子》54_03_校笺_06_罗运贤
罗运贤云：“《御览》六五九引‘修之於身’下，有‘天下自化’一句。”
《老子》55_05_校笺_06_俞樾
俞樾云：“按：‘未知牝牡之合而全作’，‘全’字之义未详，王注曰‘作，长也，无物以损其身，故能全长也’；说殊未安。河上公本‘全’作‘峻’，而其注曰：‘赤子未知男女之合会，而陰作怒者，...
