排序
《老子》14_12_校笺_08_许抗生
许抗生云：“今，甲、乙本同作‘今’，其他诸本皆作‘古’。今按：从老子的整个思想看，今‘道’与古‘道’一也。‘道’是永远不变的，所以古今虽异，其‘道’则一。疑后人不知此义而改‘今’為...
《老子》15_09_校笺_14_周绍贤
周绍贤云：“超然不群而不立异以為高，故能與众人和光同尘相处，似乎舆俗同流；然而水性本清，若濁，并非真濁。”
《老子》15_14_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘蔽’，必世反。王云：‘覆盖也。’钟‘婢世反’，梁武同也。”
《老子》17_03_校笺_16_范应元
范应元注云：“大朴既散，人伪日生，又其次之君，道（导）之以政，齐之以刑，民免而无耻，虽畏之，而亦侮之也。苏曰：‘以政齐民，民非不畏也，然力之所不及，则侮之矣。’”
《老子》17_05_校笺_09_王昶
王昶云：“‘猶兮其貴言哉’，开元、邢州、至元无‘兮’、‘哉’二字。邢州‘猶其’乙（逆）转。”
《老子》18_02_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“《经幢》‘焉’字同此，‘慧’作‘惠’，范‘焉’字在‘僞’字下，‘智慧’作‘知惠’，赵写‘慧’作‘惠’。彭、寇、白、张嗣成、臧疏、赵、吴、潘、集唐并作‘智慧’。成疏曰：‘...
《老子》19_02_校笺_02_范应元
范应元云：“‘絶仁棄義，民復孝慈’，‘復’音服。‘復’，反也。”
《老子》19_02_校笺_06_范应元
范应元云：“仁義本欲以治民，而其末必至乱民。盖仁義之名显，则寝失自然之本也。上失自然，则下生人僞，民鲜貞良，故絶弃世俗之所谓仁義之事，则民復孝慈而不知以為孝慈矣。”
《老子》41_01_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“范作‘懃而行之’。各本及《理惑论》、《广弘明集》九《甄鸾笑道论》引并作‘勤而行之’。馆本作‘懃能行之’。”
《老子》41_05_校笺_03_范应元
范应元云：“王弼、孙登、阮咸同古本，河上公本无‘曰’字。”
《老子》41_11_校笺_07_钱钟书
钱钟书云：“‘大音希聲’。按：《庄子·天运篇》‘无聲之中，独闻和焉’，即此意。脱仿前说一四章之例，强为之容，则陆机《连珠》：‘繁会之音，生于绝弦；’白居易《琵琶行》：‘此时无聲胜有...
《老子》49_09_校笺_04_张煦
张煦云：“吕、苏、葛、赵作‘為天下渾其心’。”
《老子》74_06_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘夫代大匠斵’，叶无‘夫’字，司马下有‘者’字。‘希有不傷其手矣’，司马作‘希不自傷其手矣’，五注无‘矣’字。”
《老子》75_04_校笺_03_范应元
范应元云：“‘夫惟无以為生者，是賢於貴生也’，古本。”
《老子》78_06_校笺_02_陆德明
陆德明云：''垢'，古口反。'
《老子》02_03_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“罗卷、臧疏亦无‘故’字。‘較’，各本并作‘形’。《说文》‘荆’之古字作‘’，则古文‘形’或亦有作‘’者。‘爻’旁与‘較’字之爻旁相同。或《老子》本作‘’，传写脱讹成爻，...
《老子》02_04_校笺_09_焦竑
焦竑云：“‘功成而不居’，古本作‘功成不處’。‘處’，上声。”
《老子》05_01_校笺_05_严可均
严可均云：“‘猫’，别体字。”
《老子》07_04_校笺_04_彭耜
彭耜云：“‘私邪’，李‘邪’，以遮切，语助。”
《老子》10_01_校笺_17_薛蕙
薛蕙云：“‘能无離乎’，一无‘乎’字，下五句并同。”
《老子》62_02_校笺_11_水海
水海按：后句“保”前当无“不”字。马叙伦、高明说是。朱谦之说非是。此二语是继续申说“道”的功用的，其主词仍为“道”。若以“善，人之宝；不善，人之所不保”断句，则“善”、“不善”分别...
《老子》62_06_校笺_05_许抗生
许抗生云：“甲本作‘不善坐而進此’，乙本作‘不若坐而進此’，通行本作‘不如坐進此道’。甲本‘不善’两字义不可解，乙本与其他诸本义同。”
《老子》62_09_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本如此，今从帛书甲、乙本。他本皆同帛书本。
《老子》66_01_校笺_05_张煦
张煦云：“吕等无‘也’字。”
《老子》66_01_校笺_12_范应元
范应元云：“《尔雅》云‘水注谿曰谷’。江海所以能為众水所归者，以其善下之而居不争之地也，譬天下之归王者以其谦下而不争也。”
《老子》80_06_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“六朝残卷‘犬’作‘狗’。‘國’字，《魏都赋》注引作‘里’。‘犬’字，潘，柰卷、馆本、卷子成疏、臧疏及《治要》引作‘狗’，《经幢》作‘猫’。‘聲’字，磻溪作‘音’。”
《老子》67_09_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“六朝残卷首句‘捨’字同此，馀作‘舍’，无三‘其’字。易州、卷子成疏作‘捨’，馆本作‘赦’，各本作‘舍’。罗卷第一句‘捨’字作‘釋’。‘釋’、‘舍’古通。《仪礼·大射仪》...
《老子》67_11_校笺_04_王卡
王卡云：“P二六三九《老子德经河上公章句》本、强本‘舍’并作‘捨’。影宋本（宋刊河上公本）无‘其’，据道藏本补。” 又，河上公注云：“舍其後己，但为人先。”
《老子》67_13_校笺_13_蒋锡昌
蒋锡昌云：“马说是。八十章‘虽有甲兵，无所陳之’。‘陳’字文谊，并与此同，亦其例也。‘戰’当改‘陳’。《道德真经集註》引王弼注：‘相慜而不避於难，故正也。’据此，则王‘勝’作‘正’...
《老子》74_02_校笺_12_苏辙
苏辙云：“民安于政，常乐生畏死。”
