排序
《老子》07_04_校笺_09_张煦
张煦云：“‘不’，吕等作‘非’；葛‘耶’作‘也’。”
《老子》20_05_校笺_03_范应元
范应元云：“‘荒兮其未央哉’，‘央’，《音辩》云：‘中正也。’谓众人之荒於外学，其未知中道之中正哉！此兴叹也，人不知自然之道，则处事接物，牵於人欲，或偏或倚，或过或不及也。”
《老子》23_08_校笺_06_严可均
严可均云：“御注、王弼无三‘樂’字。”水海按：王弼有“樂”字，严氏失校。
《老子》67_13_校笺_09_张煦
张煦云：“吕等作‘以戰則勝’。”
《老子》55_03_校笺_03_范应元
范应元云：“‘猛獸’，兕虎之类；‘攫鳥’，鹰鸇之属。‘搏’，击也。”
《老子》33_07_校笺_07_曹道冲
曹道冲云：“外安其分，内存于道，未有不久者也。”
《老子》03_08_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“‘无不為’，范本同此。磻溪作‘則无不治矣’。成疏曰：‘治，正也。’則成亦作‘无不治’。作‘治’者是也。此‘治’字应上文‘聖人之治’，自‘治’字改為‘為’字，读者复增‘為...
《老子》57_01_校笺_07_刘韶军
刘韶军云：“‘以正治國’，唐玄宗《御注道德真经》、唐玄宗《御制道德真经疏》作‘以政理國’，与宋徽宗、明太祖、清世祖三家不同（三家作‘以正治國’）。”水海按：唐玄宗注云：“在宥天下，...
《老子》27_02_校笺_12_古棣
古棣云：“‘善言者无瑕適’，按：帛书甲本和乙本皆如此；傅奕本、河上公本皆作‘謫’，王弼本作‘讁’；《老子想尔注》本与帛书同，作‘適’。按：《老子》故书当作‘適’。‘讁’、‘謫’、‘...
《老子》20_01_校笺_01_校勘
此二语，帛书甲本全损；帛书乙本同此。今从乙本。今诸通行本皆同此二语。
《老子》78_01_校笺_05_焦竑
焦竑云：''天下莫柔弱於水'，一作'天下柔弱莫過於水'。'能先'，'先'一作'勝'。'
《老子》20_04_校笺_06_乙本释文
帛书《乙本释文》校注云：“‘人’，各本皆无，疑为衍文。”
《老子》22_02_校笺_13_水海
水海按：《老子》原本当作“洼”。“洼（wā）”，低凹，低陷、洼曲之地。《集韵·佳韵》：“洼，曲也。”《庄子·齐物论篇》：“大小百围之窍穴··似洼者，似污者。”陆德明《释文》：“司马...
《老子》03_06_校笺_03_易顺鼎
易顺鼎云：“王本疑作‘常使民心无欲无惑’。按二十七章王弼注云：‘不尚賢能，則民不争；不贵難得之貨，則民不為盗；不見可欲，則民心不亂。常使民心无欲无惑。’皆引此章也。”
《老子》22_02_校笺_15_成玄英
成玄英疏云：“‘窪’，下也。谦卑逊让，退己处下，不與物竞，而故隐行。‘盈’，满也。此一句忘高。‘弊’，辱也。能交鄙恶，弊辱而不贪荣宠，即其德日新。此又忘荣辱也。”
《老子》52_05_校笺_05_蒋锡昌
蒋锡昌云：“龙本（即龙兴观本）作‘開其門’，以与上文‘閉其門’相对，似较他本为胜。”
《老子》71_02_校笺_07_水海
水海按：帛书乙本作“知不知，尚矣；不知知，病矣”，盖《老子》原本如此。《吕氏春秋·别类篇》前二句作“知不知，上矣”，“尚”、“上”古通。可知《吕氏春秋》同帛书本，《老子》原本并无第...
《老子》31_07_校笺_14_张舜徽
张舜徽云：“按：‘銛襲’，各本作‘恬淡’，或作‘恬澹’，盖传写者初以形近误‘銛’為‘恬’，后又改下一字為‘淡’或‘澹’耳。銛，锐利也；襲，攻敌也。谓用兵以锐利襲敌為上，然有道之主，...
《老子》20_05_校笺_06_严可均
严可均云：“‘忙其未央’，御注作‘荒其’，河上、王弼‘荒’下有‘兮’字，句末有‘哉’字。”
《老子》11_02_校笺_08_张松如
张松如云：“《考工记》郑注：‘利转者，轂以无有為用也。’此‘无’与‘有’确為二名。蒋谓毕氏误读《考工记》，复据误读者来误读《老子》，而《老子》此‘有’，乃常语耳。这判断似嫌主观，恐...
《老子》16_04_校笺_08_宋常星
宋常星云：“萬物形殊质异，芸芸而不齐者众多，虽是生之无已，要必各歸其根。根即生物之源，立物之本。”
《老子》22_06_校笺_05_王安石
王安石注云：“不自見乃无所不見，故常明。”
《老子》24_01_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘跂’，王弼、陆作‘企’。‘跂’与‘企’同。薛云：‘举踵曰跂，张足曰跨。立欲增高，则反害其立；行欲增阔，则反害其行。’”
《老子》32_09_校笺_14_王弼
王弼注云：“川谷之與江海，非江海召之，不召不求而自歸者也。行道於天下者，不令而自均，不求而自得，故曰‘猶川谷之與江海’也。”
《老子》23_02_校笺_16_王弼
王弼注云：“言暴疾美兴不长也。”水海按：楼宇烈谓：“此句原当作‘言暴兴不长也’。三十章王弼注：‘飄風不終朝，骤雨不終日，故暴兴必不道，早已也。’义正与此相同。”
《老子》62_01_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘奥’，一下有‘也’字。”
《老子》20_16_校笺_15_马叙伦
马叙伦云：“按：易州作‘无所止’；范、潘同此（作‘飄兮似无所止’）；臧疏作‘飄若无所止’；馆本作‘寂无所止’；经幢作‘测兮若无所止’；成疏曰：‘虽复同尘，而恒自凝寂，又不住此寂，故...
《老子》22_11_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“臧疏‘誠’上有‘故’字。馆本、易州‘誠’作‘成’，上有‘故’字。此三句似注文。”
《老子》55_05_校笺_13_朱谦之
朱谦之云：“遂州、磻溪、楼正、柰卷、严、顾、彭、王羲之诸本并作‘峻’。”
《老子》76_02_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“御注作‘生也’，庆阳、磻溪、楼正同。遂州本‘脆’作‘毳’，盖即‘脆’之或体。又《文选·庐陵王墓下作诗》注引《庄子》逸文‘其生也柔脆者，死者枯槁’。”
