排序
《老子》14_10_校笺_04_范应元
范应元云：“‘是謂芴芒’，古本。《音辩》云：‘芴，音忽。芒，虚往切。於无非无曰芴，於有非有曰芒。’《淮南子》、扬雄、傅奕同古本。《庄子·至乐篇》曰：‘天无為以之清，地无為以之宁，故...
《老子》66_04_校笺_09_苏辙
苏辙云：“聖人非欲上人、非欲先人也，盖下之、後之，其道不得不上且先耳。”
《老子》58_02_校笺_07_王卡
王卡云：“影宋本（宋刊河上公本）两‘缺缺’并作‘缺缺’，《意林》、《治要》、敦煌唐写本S三九二六《老子德经河上公章句》、强本、《集注》本（即王雱本）均作‘缺缺’，今从道藏本改作‘缺...
《老子》23_02_校笺_18_顾本王
顾本王注云：“山泽相通，爲於飄風；阴气喷击，作於驟雨。阴阳失节，则惊風驟雨。人失中和，則為暴疾，残身丧实，不可常行。惊暴非恒，自然难久。故曰‘不終朝’也。”
《老子》62_07_校笺_07_俞樾
俞樾云：“‘古之所以貴此道者何’九字为句，乃设为问辞以晓人也。”
《老子》13_06_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘貴大患若身’，当云‘貴身若大患’，倒而言之，古语类如此。”
《老子》49_04_校笺_06_王昶
王昶云：“开元无‘矣’字，‘得’作‘德’。下同。”
《老子》63_03_校笺_04_毕沅
毕沅云：“本皆无二‘乎’字。”
《老子》64_11_校笺_10_成玄英
成玄英疏云：“‘幾’，近也。凡人從於有為之务，執心躁竞，分别取舍，曾无远见，每欲近成，有始无卒。故：多敗也。《尚书》云：‘靡不有初，鲜克有終。’”
《老子》70_03_校笺_07_水海
水海按：老子言论的主旨即宣传自然无为之道。吕吉甫说：“无为而自然者，言之宗也。”
《老子》64_14_校笺_13_王弼
王弼注云：“不學而能者，自然也。喻於學者過也。故學不學，以復衆人之所過。”
《老子》53_07_校笺_12_蒋锡昌
蒋锡昌云：“彭耜云：‘陆誇口花切。’道藏《道德真经集注》引弼注：‘誇而不以其道得之，盗誇也。贵而不以其道得之，窃位也。故举非道以明非道，则皆盗誇也。’可知今注脱去‘盗誇也贵而不以其...
《老子》03_03_校笺_11_劳健
劳健云：“此二句总摄上文，盖本古语，老子引之，又推阐其义，以為治民之道也，当无‘民’字。”
《老子》39_14_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘此其’，古本作‘是其’。‘非乎’，古本作‘非歟’。”
《老子》20_14_校笺_13_水海
水海按：帛书甲本作“若”，乙本作“若”，通行本作“若昏”。“”，当为“圈”字的异构。“圈”（hūn呼昆切），上古晓母文部【xuen】，守门者，多以受刑者充当。《说文·门部》：“閽，常以昏...
《老子》05_05_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲、乙本皆同此。今从帛书本。《甲本释文》校注云：“‘聞’，乙本同，通行本多作‘言’。《老子想尔注》本亦作‘聞’。”按：索洞玄本、遂州本及《文子·道原篇》引亦作“聞”，与...
《老子》79_02_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作'是以聖右介，而不以責於人'，《甲本释文》校注云：'各本作'是以聖人執左契'，此脱'人執'二字，假介為契。契即契约，古以右為上，如秦汉虎符皆右在皇帝。《战国策·韩策三》...
《老子》80_01_校笺_08_罗振玉
罗振玉云：“‘使有什伯之器’，敦煌辛本作‘使民有什伯之器’，庚本作‘使人有仟伯人之器’。”水海按：今见敦煌庚本后句作“使有阡陌人之器而不用”。罗失校也。
《老子》74_06_校笺_09_水海
水海按：帛书本有“則”字，义盛。“則”犹“故”也（见《经传释词》），表示结果，相当于今语“那么”。“其”，活用如己称代词。此二句言：代替大匠砍木头，那么很少有不砍傷自己手的。意指国...
《老子》22_04_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“各本及《文选·陆机长安有狭邪行》注、《养生论》注引并作‘是以聖人抱一為天下式’。《南齐书·顾欢传》、孟景翼《正一论》引同此（傅本）。按：《说文》曰：‘式，法也。’‘栻’...
《老子》64_07_校笺_04_范应元
范应元云：“‘成’字，古本。凡事从小成大，由近至远。有為者敗其自然，執着者丧其本真，故私欲自无而有，从微至著，去道日远，以召祸亂也。”
《老子》15_14_校笺_19_朱谦之
朱谦之云：“按：钱大昕曰：‘故能蔽不新成，石本作能弊復成，远胜他本。’是也。傅本作‘是以能敝而不成’，脱一‘新’字，與老子义相反。易说以‘敝則新’，证此文当作‘故能蔽而新成’，其说...
《老子》20_05_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“‘荒’字，易州作‘忙’，馆本作‘莽’，各本同此（‘荒’）。然‘荒’、‘莽’、‘忙’并借字，正当作‘懬’。《说文》曰：‘懬，阔也。’潘本‘兮’作‘乎’。馆本无‘兮’字。唐...
《老子》52_08_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘无遺身殃，是謂襲常’。‘遺’，唯季反。‘襲常’，犹前言‘襲明’，密而不露也。记曰：‘掩而充裘曰襲。’‘襲常’，叶作‘襲裳’，非。”
《老子》39_07_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“胃地毋□□將恐□”，损掩“毋”后“已寧”和“空”后“發（简作发）”三个字；乙本如此。今从乙本。毋，其他各本以及《太平御览》三十六所引通作“无”（或“無”）。已，除...
《老子》27_10_校笺_02_马叙伦
马叙伦云：“按：《治要》引‘贵’上无‘不’字（《治要》旧无‘貴其師’三字，日本细井德民等补）。譣义无‘不’字长。《经幢》‘資’作‘質’。石田羊一郎依余删‘不’字。”水海按：马叙伦《...
《老子》10_05_校笺_05_张煦
张煦云：“葛、林、赵‘為雌’作‘无雌’。”
《老子》01_08_校笺_08_刘巨济
刘巨济云：“衆妙者，萬物之妙也。萬物皆有妙，而皆出于道，则道妙萬物也。”
《老子》57_10_校笺_07_老子乙本释文
帛书《老子乙本释文》校释云：“‘我欲不欲而民自樸’，通行本无上‘欲’字。按严遵《指归》云：‘人主诚能欲不欲之欲’，王弼注云：‘我之所欲唯无欲，而民亦无欲自樸也’，似其本皆原有，经后...
《老子》15_06_校笺_13_水海
水海按：“嚴”、“儼”通。“嚴”，嚴肃，端庄，恭敬。《玉篇·吅部》：“嚴，鱼杴切。敬也。”《礼记·祭礼》“嚴威儼恪，非所以事亲也”，孔颖达疏：“嚴谓嚴肃。”“儼”，庄重，恭敬。《尔...
