排序
《老子》55_05_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“未知牝□□□□□□，精□至也”，前句损掩“牡之會而朘怒”六字；后句损掩“之”一字；乙本同此二句。今从乙本。龙兴观本“牝”作“玄”，“會”作“合”，“朘怒”作“峻...
《老子》65_01_校笺_01_校勘
此三句，帛书甲本作“故曰：為道者非以明民也，將以愚之也”，“古之”作“故曰”，《甲本释文》校注云：“‘故曰’，各本作‘古之’。”帛书乙本第一句同此，第二句、第三句作“非以明□□，□...
《老子》65_04_校笺_03_劳健
劳健云：“诸家解此‘德’字亦如‘道德’之‘德’，非也，当通作‘得’。谓以知治國，國斯賊焉；不以知治國，國斯得焉。句中两‘之’字，义犹‘則’也。或作‘福’者，疑即误会字义所改。”
《老子》31_11_校笺_14_张舜徽
张舜徽云：“‘偏將軍居左’上，从帛书甲、乙本加‘是以’二字。各本作‘言以喪禮處之’，从帛书改‘處’為‘居’，承上句‘居左’、‘居右’而為言也。句末又据增‘也’字，以明语气之稍顿。”
《老子》32_01_校笺_06_劳健
劳健云：“‘道常无名’，‘名’字與下‘臣’、‘賓’诸字为韵。或以第三十七章有‘无名之樸’句，读此章亦以‘樸’字为句，非也。”
《老子》32_03_校笺_07_劳健
劳健云：“‘王侯若能守’，傅与景龙、敦煌皆如此。范作‘王侯若能守之’，诸王本作‘侯王若能守之’。他本皆无‘之’字，‘王侯’皆作‘侯王’。《释文》云‘梁武作王侯’。按‘侯’、‘守’二...
《老子》34_03_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘衣’，於既反，河上作‘愛’也。”
《老子》35_05_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼‘兮’作‘乎’。”
《老子》39_06_校笺_05_水海
水海按：《老子》原本当作“毋已”。帛书本為是。河上公注中有“不可但欲清明无已时”语，可知河上公本原作“无已”。“无”则是“毋”的假借字。“毋”，副词，表示否定，相当于“不”。《韩非...
《老子》36_02_校笺_02_毕沅
毕沅云：“‘欲’，河上公本作‘使’，非。”
《老子》20_16_校笺_12_王昶
王昶云：“至元同开元（作‘寂兮似无所止’）。”
《老子》20_18_校笺_19_吴澄云
又，吴澄云：“我之所貴者，则大道之玄德也。玄德者，万物资之以养，所谓万物之母也，故曰：‘食母。’‘食母’二字，见《礼记·内则》，即乳母也。司马氏曰：‘乳哺元和。’‘食’，音嗣。”
《老子》24_01_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆同此。今从帛书甲、乙本。河上公本、顾欢本、御注三本、邢玄本、楼正本、李约本、陆希声本、强思齐本、白文本、葛玄序文本、杜光庭本、宋徽宗本、陈象古本、吕惠卿本、邵若...
《老子》24_01_校笺_03_彭耜
彭耜云：“李（畋）‘跂’丘弭切，又去智切。林：‘跂’与‘企’同。”
《老子》64_04_校笺_02_张煦
张煦云：“葛‘散’作‘敬’。”
《老子》37_05_校笺_07_劳健
劳健云：“‘定’字本从‘正’，义得互通。《说文》引古文‘正’作‘正’，夏竦《古文四声韵》‘定’字引汉简又作‘主’，形并近同。”
《老子》77_06_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“孰能有餘而有以取奉於天者乎”，句首无“夫”字，“天”后无“下”字，句末有一“乎”字；按：有“天”字无“下”字，文义則缺，且其他通行本皆有“下”字，今据补（复旦本、...
《老子》45_04_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“大赢如纳”，有脱文；帛书乙本仅残留第二句末尾一“絀”字。帛书《老子甲本释文》校注云：“通行本作‘大辯若訥’。疑此处有脱文，原文当作‘大赢如絀，大辯如訥’。炳（nu...
《老子》20_07_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“锡昌按：唐强思齐《道德真经玄德纂疏》引河上公本经文作‘如春登臺’，正与宋河上公本合。俞氏谓河上公所据本必作‘春登臺’，是也。易氏谓《魏都赋》注作‘若升春臺’，然胡刻《文...
《老子》20_10_校笺_07_焦竑
焦竑云：“‘乘乘兮’，古本作‘儡儡’。有歸，必税驾而不乘。‘乘科兮无所歸’，无住著也。马巨济曰：‘牲无馀欠，有馀皆分外也。享太牢、登春臺，则所得皆分外。”
《老子》29_07_校笺_09_王昶
王昶云：“邢州作‘或接或隳’，至元作‘或載或隳’。”
《老子》29_08_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘去’，羌吕反。”水海按：“羌吕反”同《广韵》“羌举切”，今音qù，上古為溪纽鱼部【k*ǐa】；故此“去”之义，当為：除，除去，去掉。《广韵·语韵》：“去，除也。”《集韵·...
《老子》32_06_校笺_12_水海
水海按：《老子》故本当作“夫亦將知止”，王弼本、御注本、傅奕本等通行本正同帛书乙本，俱作此文句。河上公本“止”作“之”，则由篆体比、二字形近而误耳。想尔本復又作“止”，后来多数本从...
《老子》32_07_校笺_05_俞樾
俞樾云：“按唐景龙碑无‘可以’二字，是也。王注曰：‘知止所以不殆也；’盖加‘所以’二字以足句，而写着误入正文，故今河上公作‘知之所以不殆’。此作‘可以’者，又‘所以’之误矣。”
《老子》35_04_校笺_01_校勘
此二语，帛书甲、乙本皆同。今从甲、乙本。今诸通行本皆无“故”、“也”、“曰”三字。想尔本、顾欢本、景龙本、成玄英本、敦煌丁本、遂州本无“之”字，作“道出言”。河上公本、王弼本、虞世...
《老子》35_06_校笺_06_古棣
古棣云：“马说，非。奚侗训‘足’为得，是；断言三句皆作‘不足’则非。上两句应作‘不足’，‘視之不足見，聽之不足聞’，即視之不得見，听之不得聞。作‘不得’与‘不可’，有差别：‘不得’...
《老子》36_07_校笺_06_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼并作‘脱’。古无‘悦’字，作‘脱’者是。《庄子》、《说苑》作‘脱’。”
《老子》37_04_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“□□□无名之楃，夫將不辱”，前句损掩“闐之以”三字，“樸”假作“楃”，《甲本释文》已校改；乙本同此二句。今从乙本。遂州本无“闐之以”三字，无“名”后“之”字，“...
《老子》24_02_校笺_06_张舜徽
张舜徽云：“‘自見者不明，自是者不彰’，帛书甲、乙本与今本叙次互到，且误‘是’为‘視’，传写者乱之也。观下文‘不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長’数句叙次，与此相同，...
《老子》54_07_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“按：‘溥’，各本作‘普’，《说文》曰：‘普，日无光也；溥，沛也。’溥字是。《左传·昭公七年》：‘溥天之下’，《释文》：‘溥，本作普。’《诗经·北山》：‘溥天之下’，《孟...
