排序
《老子》10_05_校笺_12_水海
水海按：作“為雌”是也。纪昀校聚珍本《老子》亦云：“按王注义‘无’似作‘為’。”道藏王弼本、集唐字本、刘惟永《道德真经集义》引王本经文亦作“為雌”，虞世南本亦作“為雌”，与帛书乙本...
《老子》13_01_校笺_09_水海
水海按：此前句是古语，老子引而用之。“龍（简作龙）”，通“寵（简作宠）”（chǒng），《甲本释文》即校為“寵”。《广雅·释言》云：“龍，寵也。”王念孙疏证：“龍、寵声相近，故古人以二...
《老子》13_11_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“愛以身為天下，女何以寄天下”，前句同此句；从上下文义看，后句不通。帛书乙本前句同此句，后句“若”作“女”；“女”，后来写作“汝”（“女”為“汝”的古字）。《集韵...
《老子》27_08_校笺_01_校勘
此两语，帛书甲本作“故善□，□□之師”，前语损掩“善”后“人”字，后语损掩“之”前“善人”二字，《甲本释文》皆已校补；乙本同此两语。今从乙本。想尔本无“故”字，第二处“善人”前有“...
《老子》35_04_校笺_07_严可均
严可均云：“‘道出言’，御注、河上、王弼作‘道之出口’，傅奕作‘道之出言’，下‘視’、‘聽’、‘用’三句各本皆有‘之’字。”
《老子》01_05_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本损掩一“故”字，其他文字同此；帛书乙本损掩后句，《乙本释文》校补为“以觀其妙”。今前句从帛书乙本，后句则从甲本。《甲本释文》校注云：“‘恒无欲也’与下句‘恒有欲也’...
《老子》03_06_校笺_08_想尔注
想尔注：“道绝不行，耶文滋起，貨赂為生，民竞贪学之，身随危倾。当禁之，勿知耶文，勿貪寳貨，国则易治。上之化下，犹风之靡草。欲如此，上要当知信道。”
《老子》08_02_校笺_07_高明
高明云：“甲本作‘而有静’，乙本作‘而有争’，今本作‘而不争’或‘又不争’。‘有静’、‘有争’与‘不争’，三者意义差别甚大，其中必有讹误。帛书研究组在甲本‘静’后注一‘争’字，读作...
《老子》51_01_校笺_07_水海
水海按：高亨、古棣之说非是。高、古二人主要是认为下文“物形之，而器成之”义不可通，而改《老子》原文的。实际上原文之义很通畅：道使万物生長（“道生之”：“生”为使动用法，使·..·生長...
《老子》52_07_校笺_09_水海
水海按：“用其光，復歸其明”：“用”，以也（见裴学海《古书虚字集释》）；“光”指光芒，这里喻智慧之光；“歸”，返回；“明”指能察事理之聪明。此两句意思為：以主体智慧之光，去返照主体...
《老子》27_12_校笺_07_张舜徽
张舜徽云：“‘要妙’即‘幼眇’，《汉书·元帝纪》：‘穷极幼眇。’颜注云：‘幼眇，读曰要妙；’是已。要妙，形容事理之深远也。帛书甲、乙本作‘眇要’，盖误倒。”
《老子》34_07_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘以其終不自為大’，河上本云‘是以聖人終不為大’也。”
《老子》35_05_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘淡’，徒暂反、徒览反。”
《老子》10_03_校笺_02_水海
水海按：“脩”，上古心纽幽部【sǐeu】；“滌”（“涤”的繁体），定纽觉部【dieuk】，陆德明谓“徒历反”；幽部【eu】和觉部【euk】，主要元音相同，可以对转，故觉幽通韵。因此“脩”、“滌...
《老子》13_03_校笺_11_王昶
王昶云：“至元作‘寵為下’。”
《老子》13_03_校笺_19_水海
水海按：“龍（寵）之為下也”则为《老子》原文。王弼、傅奕诸本作“寵為下”，则省去句中助词也。本句的意思是宠荣是下等的。“為”，动词，是；“下”，即卑下之义。“龍（寵）、辱”相辅相成...
《老子》77_01_校笺_01_校勘
此二语，帛书甲本作“天下□□，□□□者也”，“天下”之“下”为衍文，下文“故天之道”可证；前语损掩“之道”二字，后句损掩“猶張弓”三字，《甲本释文》已校补。帛书乙本前语同此，后句作...
《老子》24_01_校笺_06_严可均
严可均曰：“御注、河上作‘跂者不立’。王弼作‘企者不立’。易州‘牵者’，各本作‘跨者’。按当是‘夅者’。”水海按：景龙本“企者不久”句后，尚有“李者不行”句。
《老子》41_06_校笺_10_高亨
高亨云：“‘夷道若纇’，河上本作‘類’（水海按：王羲之书河上公古本石刻拓本作‘纇’）。易顺鼎曰：‘夷，平也。《左传·昭公十六年》：刑之颇類。服注：類，读为颣，颣，不平也。颣与夷正相...
《老子》46_03_校笺_05_罗振玉
罗振玉云：“景龙、御注、敦煌、景福四本均有‘罪莫大於可欲’句。又，‘大’字敦煌本作‘甚’。”
《老子》50_02_校笺_02_吴澄
吴澄云：“十者，总计上、中、下三等之人。大率分为十类。有三者，十类之中有三类也。凡不以忧思、嗜欲损寿，不以风寒暑湿致疾，能远刑诛兵争壓溺之祸者，生之徒也。其反是也，逸贵之人内伤，劳...
《老子》27_05_校笺_10_吴澄
吴澄注云：“‘繩’、‘約’，索也。合之而成体曰繩，用之而束物曰約。结系者必用繩約，然常人所为尔。有道者观之，则岂謂之善哉？善結者，以不結为結，故无繩約而其結自不可解。”
《老子》28_09_校笺_05_吴静宇
吴静宇云：“復歸无極，就是与原道相合的意思。”
《老子》29_01_校笺_05_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼无‘者’字。”
《老子》32_01_校笺_08_张舜徽
张舜徽云：“‘道常无名，樸。’马其昶曰：‘樸，一字为句，下文所谓无名之樸也。’”
《老子》74_03_校笺_07_武内义雄
武内义雄云：“‘吾得執而殺之’，敦本‘得執而’作‘誠得而’，遂本作‘試得而’，景（龙）本作‘執得而’。”
《老子》67_09_校笺_09_水海
水海按：“舍”（shě），后来写作“捨”，是“捨”的古字。《广韵·马韵》谓：“舍”，同“捨”。《易经·贲》云：“舍车而徒。”《经典释文》谓：“舍，音捨。”《尚书·汤誓》云：“舍我穑事...
《老子》24_01_校笺_09_魏稼孙
魏稼孙云：“此幢存字无几，中惟‘喘者不文’句（按‘文’字为‘久’字之误），为今世所传版本及他石刻所无。易州‘李者’，‘李’，原刻偏右，疑是‘’字失刻左半。严作‘牵’，谓当是‘夅’，...
《老子》24_01_校笺_12_奚侗
奚侗云：“《说文》：‘企，举踵也。跨，渡也。’段玉裁云：‘跨，谓大其两股间以有所越也。’企而立者不可以久立，跨而行者不可以长行。盖任智尚力，违乎自然者，必至求得反失。”又云：“各本...
《老子》10_02_校笺_15_陈景元
陈景元云：“旧说曰：專，一也；任也。氣者冲和妙氣也，又自然之氣也。夫人卓然独化，禀自然冲和妙氣，氣降形生；自无染杂。若乃專任冲妙，知见都忘，使氣自纯和，形自柔弱，不为众恶所害，是得...
