排序
《老子》15_07_校笺_07_罗振玉
罗振玉云：“景龙、英伦、御注，三本均作‘涣若冰將釋’。”
《老子》69_04_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本前句同，后句“敵（简作敌）”后有“矣”字。《甲本释文》校注云：“‘執”字用朱涂过。”帛书乙本前句、后句皆同此，今从帛书乙本。按：《甲、乙本释文》皆校“乃”为“扔”。...
《老子》41_02_校笺_05_诗经
《诗经·绿衣》：‘心之忧矣，曷维其亡。’郑笺：‘亡之言忘也。’亦其例也。《周易略例》：‘存言者，非得象者也。存象者，非得意者也。忘言者，乃得象者也。忘象者，乃得意者也。’存、忘对举...
《老子》03_06_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“臧疏、张嗣成‘民’作‘心’。‘常使民无知无欲’，孙盛《老子疑问反讯》及《治要》引同此。成疏曰：‘知者，分别之名；欲者，贪求之目。言聖人常以空惠利益苍生，令倒置之徒，息分...
《老子》56_05_校笺_02_河上公
河上公注云：“‘玄’，天也。人能行此上事，是謂与天同道也。”
《老子》63_06_校笺_02_范应元
范应元云：“‘者’字，古本。夫輕諾许於人者，必少信实，固当谨乎言也。多輕易於事者，必多艰難，固当谨乎為也。”
《老子》13_08_校笺_10_水海
水海按：蒋锡昌说极是。“及”：若，如果。“无身”：无自身。意译为“不顾自身”或者“不自私其身”，皆不合老子之旨。 又，河上公注：“使吾无有身体，得道自然，轻举升云，出入无间，与道通...
《老子》55_06_校笺_06_毕沅
毕沅云：“河上、王弼作‘終日號而不嗄’。彭耜曰：‘古本无嗌字，嗌不嗄，《庄子》之文，后人溷于《老子》，所不取。’按：《谷神子》、李约皆有‘嗌’字，即耜所云相沿之误也。‘嗄’本又作‘...
《老子》26_05_校笺_07_毕沅
毕沅云：“王弼同河上公作‘輕則失臣’。”
《老子》01_02_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本如此；帛书乙本作“□□□□，□恒名也”，前句全损，后句损一“非”字，《乙本释文》已校补。今从甲本。其他诸本及《淮南子·本经训、道应训》引皆无两“也”字，“恒”作“常...
《老子》45_06_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“靓勝炅”，乙本损掩。靓，与“静”、“靖”音同。洪兴祖《楚辞补注》注《九辩》“靚杪秋之遥夜兮”云：“靓，音静。”聂石樵《楚辞新注》云：“靓，读為靖，……《文选·思玄...
《老子》24_01_校笺_12_奚侗
奚侗云：“《说文》：‘企，举踵也。跨，渡也。’段玉裁云：‘跨，谓大其两股间以有所越也。’企而立者不可以久立，跨而行者不可以长行。盖任智尚力，违乎自然者，必至求得反失。”又云：“各本...
《老子》35_01_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按‘大象’即指大道而言，盖以道有法象，可为人君之法则，故谓大道为‘大象’也。四十一章‘大象无形’，言大道无形也。‘執大象，天下往’，谓圣人守大道，则天下万民歸往也。河上...
《老子》36_08_校笺_17_王安石
王安石注云：“圣人之利器，常隐於微妙，而不可离於樸也。”
《老子》57_02_校笺_04_范应元
范应元云：“‘奇’，异也。兵以禁乱除暴不得已而用之，不可以为常也。运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，以奇异之谋也。然而，以正治國，以奇用兵，不若以大道无事而取天下也。”
《老子》71_01_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘尚矣’，纂微、司马、苏、曹、陈、叶、程并作‘上’，无‘矣’字。达真只无‘矣’字。”
《老子》57_04_校笺_04_张煦
张煦云：“吕、葛、苏、赵无‘夫’字。”
《老子》14_10_校笺_06_王昶
王昶云：“邢州无此句。开元作‘忽恍’。”
《老子》76_03_校笺_08_水海
水海按：蒋说非是。“堅强……”、“柔弱……”两句不仅是承上之语，而且还是启下之言；后文“兵强則不勝，木强則框”，即以兵、木之强的后果，具体申明“堅强者死之徒也，柔弱者生之徒也”的道...
《老子》31_07_校笺_12_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：‘淡’当据《释文》作‘澹’。‘澹’為‘憺’字之假。《说文》：‘憺，安也。’按：‘恬澹為上’，言安静為上也。‘勝而不美’，言用兵之事，勝而不美也。”
《老子》36_02_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本前句同此，后句作“□□强之”，损掩“必古（姑）”二字，《甲本释文》和高明误校为“必固”；乙本同此。今从乙本。景龙本“古”作“故”，謂“將欲弱之，必故强之”。宋刊河上...
《老子》09_01_校笺_11_成玄英
成玄英疏云：“‘持’，执也。‘盈’，满也。言不能静退谦虚，恒欲执求盈满，夸矜我大，意在陵人，必致倾危；不如止而勿行也。故《庄子》云：卮满则倾危。又《尚书》云：满招损，谦受益。”
《老子》70_06_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆同（唯帛书乙本“聖”省写或假作“取”），今从帛书本。《甲、乙本释文》本并皆校改“（huái）”作“懷”，其他诸本皆作“懷”。马叙伦云：“按：‘懷’，当作‘裹’。《...
《老子》10_01_校笺_14_水海
水海按：以上诸说，均不失为一家之言。但管见认为“抱”则为《老子》书所用楚方言，其义为“耦”（或“偶”）。扬雄《方言》卷二云：“抱，耦也。（郭璞注云：‘耦，亦匹，互見其义耳。’）荆、...
《老子》69_05_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘輕敵幾喪’，纂微、司马、五注、曹、陈、达真、邵并‘敵’下有‘則’字，苏、叶、黄‘敵’下并有‘者’字。”
《老子》64_08_校笺_02_成玄英
成玄英云：“河上公本作‘千里’，此言‘百仞’，且七尺曰仞。”水海按：可知成玄英本与帛书甲本同。
《老子》07_04_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘私邪’，河上直云‘以其无私’。”
《老子》78_05_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：''故聖人之言云'，按：六朝残卷无'之'字，磻溪无'之'、'云'二字。柰卷、臧疏'故'字同此。各本作'是以'。臧疏无'云'字。柰卷、赵写无'之言'二字，卷子成疏无'云'字。'
《老子》77_01_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘其猶張弓乎’，邵‘猶’作‘由’。”水海按：邵若愚本经文作“天之道，其由張弓乎”。
《老子》28_11_校笺_05_严可均
严可均云：“‘是以大制无割’，各本作‘故大制不割’。”
