排序
《老子》24_06_校笺_04_彭耜
彭耜云：“‘其在道也’，纂微、司马、苏、五注、曹、陈、达真、清源‘在’并作‘於’。苏又‘也’作‘者’。”
《老子》24_06_校笺_17_朱谦之
朱谦之云：“按：‘贅’字，馆本、遂州本作‘餟’，非。《方言》卷十二：‘餟，馈也；’《字林》：‘餟，以酒沃也，祭也。’‘餟行’无义，盖音近而误。按：‘行’读作‘形’是也。《庄子·骈拇...
《老子》24_06_校笺_22_徐梵澄
徐梵澄云：“以义理言：人而有德美事功，自然彰明者也；而必自加表扬，高自矜许，皆不需者也。譬如‘餘食、贅行’，乃为人所轻。”
《老子》22_01_校笺_08_王昶
王昶云：“开元‘正’作‘直’。”
《老子》22_01_校笺_12_朱谦之
朱谦之云：“‘曲則全’即《庄子·天下篇》所述‘老聃之道，人皆求福，己独曲全’也。《尚书·洪范》‘木曰曲直’，此亦以木為喻。曲者《庄子·逍遥游篇》所謂‘卷曲而不中规矩’，《人间世篇》...
《老子》22_01_校笺_14_高亨
高亨云：“按‘直’字不押韵，‘正’、‘定’不切合文意，均是误字。疑当作‘申’，與下文‘新’為韵。枉，曲屈也；申，伸也。”
《老子》22_09_校笺_03_严可均
严可均云：“河上无‘能’字。”
《老子》23_03_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘孰為此者，天地。’古本‘地’下有‘也’字。”
《老子》23_04_校笺_09_奚侗
奚侗云：“强梁之气，反乎自然，其势不可久。··强梁之气，虽天地亦不能持久，何况於人？”
《老子》25_06_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“《列子·仲尼篇》注引夏侯玄引‘彊為之名’，则字作‘彊’。馆本、易州及《文选·宣德皇后令》注引‘强為之名’上有‘吾’字。经幢（广明本）作‘强名之曰大’。《文子·道原篇》引...
《老子》25_07_校笺_05_张煦
张煦云：“吕、葛、林、苏‘返’作‘反’。”
《老子》25_09_校笺_12_水海
水海按：帛书甲、乙本皆作“國中有四大”。“國”，《说文·口部》：“國，邦也。从□，从或。”（《广雅·释言》亦言：“國，邦也。”）段玉裁注：“邦、國互训，浑言之也。”又云：“《邑部》...
《老子》25_09_校笺_13_王弼
王弼注云：“‘四大’，道、天、地、王也。凡物有称有名，则非其极也。言道则有所由，有所由，然后谓之為道，然则道是称中之大也。不若无称之大也。无称不可得而名，故曰‘域’也。道、天、地、...
《老子》26_03_校笺_12_甲本释文
《甲本释文》校注云：“‘環官’，通行本作‘榮觀’，范应元注‘觀一作館’。《说文》‘館，客舍’。《周礼·遗人》‘五十里有市，市有候館’，注：‘楼可以觀望也。’《文选·西京赋》注‘闤（...
《老子》27_01_校笺_21_冯达甫
冯达甫云：“行事依乎天理，顺乎自然，不用力，不着相，不露一点痕迹，事就干好了，这才算是善行。”
《老子》51_05_校笺_06_毕沅
毕沅云：“河上、王弼‘爵’作‘命’，明皇、希声同奕（作‘爵’）。”
《老子》51_05_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“彭、吴无‘夫’字。范、彭、寇、赵、罗卷、柰卷、臧疏（成玄英疏文）‘爵’字同此，各本作‘命’。”
《老子》52_02_校笺_07_罗运贤
罗运贤云：“《思玄赋》注引‘以’作‘又’。”
《老子》53_03_校笺_11_刘师培
刘师培云：“‘徑’字之下当有‘大’字。四十一章‘大笑之’，王念孙谓当作‘大而笑之’。‘大’与‘迂’同，王以‘迂’义解彼文‘大’字，义虽稍曲，然此文‘徑’、‘大’，‘大’实训‘迂’。...
《老子》53_04_校笺_09_吴澄
吴澄云：“此言夸张之事。···朝甚除治，则宫室奢靡可知矣。田燕倉虚，谓夺民时而不得耕耨，竭民力而无所蓄积。”
《老子》53_04_校笺_12_水海
水海按：“朝甚除”：“朝”（cháo），陆德明谓“直遥反”，指朝廷宫殿。“除”，有以下几种解释：（1）洁好、整洁，如王弼等注；（2）完美，如陈懿典谓“朝廷虽甚美”是也；（3）除去，开也，...
《老子》53_06_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘厭’，於艳反。”
《老子》53_06_校笺_05_严可均
严可均云：“‘厭飲食’，御注作‘猒’，高翻作‘’。”
《老子》54_01_校笺_11_王安石
王安石云：“善建者，德建也。能德建，则不拔矣。善抱者，抱一也。抱一而不离，则不脱矣。”
《老子》54_02_校笺_05_纪昀
纪昀云：“《韩非子·喻老》作‘子孫以其祭祀世世不輟’。”
《老子》54_07_校笺_07_古棣
古棣云：“‘其德乃溥’，傅本如此，帛书乙本作‘乃博’，许抗生说：‘溥、博形似而误。’（所据为许书初版本）许说是。乙本所据本当作‘溥’。其他各本皆作‘普’。‘普’、‘溥’通用，但在上...
《老子》54_08_校笺_06_水海
水海按：迂评本、凌本《韩非子·解老》引亦有“以鄉觀鄉”一句，宋乾道黄三八郎刊本《韩非子·解老》引无“以鄉觀鄉”一句。
《老子》55_01_校笺_06_古棣
古棣云：“河上公古本、王弼本及其他通行本皆无‘者’、‘之’、‘也’字。按语法，‘者’、‘之’皆可省。无‘者’、‘之’、‘也’，作‘含德之厚，比於赤子’，则句法整齐，节奏和谐。”
《老子》55_08_校笺_03_王弼
王弼注云：“‘益生曰祥’，生不可益，益之则夭也。‘心使氣曰强’，心宜无有，使氣则强。”
《老子》56_01_校笺_04_严灵峰
严灵峰云：“此两‘智’字，原俱作‘知’；似当读去声，作‘智慧’之‘智’。陆德明《释文》云：‘知者，或并音智。’·····河上公注‘智者不言’句云：‘知者贵行不贵言也。’王注云：‘因...
