排序
《老子》64_04_校笺_01_校勘
此二语，帛书甲、乙本皆损，《甲、乙本释文》分别校为“其微也，易散也”和“其微也易散”。今从《甲本释文》本。李约本“其微”前有“故”字，作“故其微易散”。他本皆无两“也”字，作“其微...
《老子》65_01_校笺_02_武内义雄
武内义雄云：“敦、遂二本‘愚’作‘娱’。”
《老子》65_06_校笺_07_水海
水海按：马叙伦謂“常”、“能”应互换，此说非也。今帛书本“常”、“能”皆作“恒”，何换之有？又：“玄德”，“深玄之大德也”（顾本成疏）。《尚书·舜典》“玄德升闻，乃命以位”，传云：...
《老子》66_01_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘以其善下之’，古本‘下’有‘也’字。”
《老子》66_04_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“‘先民’，易州、磻溪作‘先人’，并无‘必’字。易州、磻溪无‘其’字。赵写‘後’作‘下’。”
《老子》66_06_校笺_09_水海
水海按：《老子》本字当作“猒”。“猒”（yàn）與“厭”為古今字。《说文》谓“猒（猒）”“从甘、从肽”。段玉裁《说文注》：“‘厭’专行而‘猒’废矣··‘猒’、‘厭’古今字。”其本义為...
《老子》80_07_校笺_03_范应元
范应元云：“‘使民至老死而不相往來’，古本。····随地所产以食、以服，甘之、美之，不馁、不冻；随其风俗，务其業次，安之、樂之，不治而不乱；鄰國雖甚近，而使民各安其安，自足其足，至...
《老子》81_02_校笺_02_罗振玉
罗振玉云：“敦煌辛本‘知’作‘智’。”
《老子》67_07_校笺_03_范应元
范应元云：“‘儉’约也。儉约，故能不暴殄天物，而使天下不尚奢侈，家给人足，可谓廣矣。”
《老子》67_08_校笺_07_刘师培
刘师培云：“古本‘成器長’上有‘為’字。成器者，大官也；為者居也；盖古代工官通用，故大官亦名‘成器長’。今本脱‘為’字，谊不可通。”
《老子》69_05_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“‘无敵’，各本作‘輕敵’，罗卷上‘輕’字作‘誙’。卷子、馆本、成疏‘无’作‘侮’。成疏曰：‘侮輕凌也。’（臧疏作‘輕凌侮也’。）‘則’字，赵写作‘者’。··.·.譣弼注曰...
《老子》69_05_校笺_07_张松如
张松如云：“‘輕敵’，范应元同诸王本作‘輕敵’，六朝写本作‘誙敵’。如按：‘誙’字通作‘詮’，《淮南子·诠言训》注：‘詮，就也。’盖谓往就其敵，先发为主也。‘詮敵’致禍亡寶，正与‘...
《老子》69_06_校笺_14_蒋锡昌
蒋锡昌云：“强本荣注：‘两边举重，名曰抗兵；多少均齐，故云相若’；是荣作‘若’。按：王注：‘若，当也；’当者，谓两方兵力相当也。《说文》：‘哀，闵也；’闵者，即六十七章所谓‘慈’也...
《老子》72_03_校笺_08_张舜徽
张舜徽云：“各本均作‘夫唯不厭，是以不厭’。上‘不’字，帛书甲、乙本并作‘弗’，古人行文，二句相联，有易字见意之例，今从改正。”
《老子》74_03_校笺_06_罗振玉
罗振玉云：“‘吾得執’，景龙本、敦煌辛本‘得執’均作‘執得’。‘孰敢’，敦煌辛本‘敢’下有‘矣’字。”
《老子》51_05_校笺_06_毕沅
毕沅云：“河上、王弼‘爵’作‘命’，明皇、希声同奕（作‘爵’）。”
《老子》51_05_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“彭、吴无‘夫’字。范、彭、寇、赵、罗卷、柰卷、臧疏（成玄英疏文）‘爵’字同此，各本作‘命’。”
《老子》52_02_校笺_07_罗运贤
罗运贤云：“《思玄赋》注引‘以’作‘又’。”
《老子》53_03_校笺_11_刘师培
刘师培云：“‘徑’字之下当有‘大’字。四十一章‘大笑之’，王念孙谓当作‘大而笑之’。‘大’与‘迂’同，王以‘迂’义解彼文‘大’字，义虽稍曲，然此文‘徑’、‘大’，‘大’实训‘迂’。...
《老子》53_04_校笺_09_吴澄
吴澄云：“此言夸张之事。···朝甚除治，则宫室奢靡可知矣。田燕倉虚，谓夺民时而不得耕耨，竭民力而无所蓄积。”
《老子》53_04_校笺_12_水海
水海按：“朝甚除”：“朝”（cháo），陆德明谓“直遥反”，指朝廷宫殿。“除”，有以下几种解释：（1）洁好、整洁，如王弼等注；（2）完美，如陈懿典谓“朝廷虽甚美”是也；（3）除去，开也，...
《老子》53_06_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘厭’，於艳反。”
《老子》53_06_校笺_05_严可均
严可均云：“‘厭飲食’，御注作‘猒’，高翻作‘’。”
《老子》54_01_校笺_11_王安石
王安石云：“善建者，德建也。能德建，则不拔矣。善抱者，抱一也。抱一而不离，则不脱矣。”
《老子》54_02_校笺_05_纪昀
纪昀云：“《韩非子·喻老》作‘子孫以其祭祀世世不輟’。”
《老子》54_07_校笺_07_古棣
古棣云：“‘其德乃溥’，傅本如此，帛书乙本作‘乃博’，许抗生说：‘溥、博形似而误。’（所据为许书初版本）许说是。乙本所据本当作‘溥’。其他各本皆作‘普’。‘普’、‘溥’通用，但在上...
《老子》54_08_校笺_06_水海
水海按：迂评本、凌本《韩非子·解老》引亦有“以鄉觀鄉”一句，宋乾道黄三八郎刊本《韩非子·解老》引无“以鄉觀鄉”一句。
《老子》55_01_校笺_06_古棣
古棣云：“河上公古本、王弼本及其他通行本皆无‘者’、‘之’、‘也’字。按语法，‘者’、‘之’皆可省。无‘者’、‘之’、‘也’，作‘含德之厚，比於赤子’，则句法整齐，节奏和谐。”
《老子》55_08_校笺_03_王弼
王弼注云：“‘益生曰祥’，生不可益，益之则夭也。‘心使氣曰强’，心宜无有，使氣则强。”
《老子》56_01_校笺_04_严灵峰
严灵峰云：“此两‘智’字，原俱作‘知’；似当读去声，作‘智慧’之‘智’。陆德明《释文》云：‘知者，或并音智。’·····河上公注‘智者不言’句云：‘知者贵行不贵言也。’王注云：‘因...
