老子汇编数据 第33页
排序
《老子》77_09_校笺_03_范应元
范应元云：“‘其不欲見賢邪’，‘見’音现。‘賢’，能也。聖人法天之道，為之而不恃，功成而不處，其不欲見能於人也。傥為之而恃，功成而處，以見其能於人，岂天道也哉！”
《老子》24_06_校笺_06_释德清
释德清云：“‘其在道也，曰：餘食贅行。’‘行’作‘形’。···故曰：其在道也，如食之餘，如形之贅，皆人之所共恶。”水海按：由注文可知，释德清本当作“餘食贅形”。
《老子》62_述评
《老子》这一章节讲的是“道”之所以“为天下贵”的原由，即“道”的教化功用。 本章节所说的“道”，指的是清静无为之道。指出无为之道是“万物之注”，是“善人之葆”，是“不善人之所保”。...
《老子》25_02_校笺_16_严灵峰
严灵峰云：“‘寂兮’，静而无声；‘寥兮’，动而无形。”
《老子》31_08_校笺_11_朱谦之
朱谦之云：“傅本作‘若美必樂之，樂之者，是樂殺人也’。室町本作‘而美之者，是樂殺人也’。遂州本同敦本（敦煌本作‘若美必樂之，是樂煞人’），但‘煞’字同傅本作‘殺’，敦本作‘煞’。按...
《老子》35_06_校笺_05_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：强本成疏引经文云：‘視不足見，···聽不足聞，··用不可既；’是成作‘視不足見，聽不足聞，用不可既。’王注：‘視之不足見，···聽之不足聞，··用之不可穷极；’上二...
《老子》76_02_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：强本成疏引经文云：‘萬物草木之生柔弱，其死枯槁；’是成并无两‘也’字，‘脆’作‘弱’。譣谊‘萬物’二字当为衍文。盖‘柔脆’与‘枯槁’，均指草木而言也。”
《老子》17_02_校笺_05_张煦
张煦云：“吕等作‘其次親之譽之’。”
《老子》58_09_校笺_06_吴澄
吴澄云：“··直者不能容隐，纵肆其言，以讦人之短。光者不能韬晦，炫耀其行，以暴己之长。聖人之无事者，以不事为事。方者必割，以不方为方，则不割。廉者必劌，以不廉为廉，则不劌。直者必肆...
《老子》25_04_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“按：范、张嗣成‘下’字作‘地’。范说是也。上谓‘先天地生’，则此自当作‘為天地母’。成疏曰：‘间化阴阳，安立天地。’则成亦作‘天地’。各本及《理惑论》引同此（傅本作‘天...
《老子》69_03_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘行无行’，下‘行’，户刚反。‘攘’，苦羊反。”
《老子》78_02_校笺_08_高亨
高亨云：''其'，犹是也，此也，字当读为'斯'。言天下莫柔弱於水，而堅强者莫之能勝，乃理之自然，势所必至，而无以变易也。'
《老子》45_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读：缺、敝韵（祭部，敝音蹩），沖、窮韵（中部），屈、拙、訥、熱韵（脂祭通韵，屈叶音缺，拙叶音棁，訥叶奴月反），静、正韵（耕部）。
《老子》21_05_校笺_14_王弼
王弼注云：“窈冥，深远之叹。深远不可得而見，然而万物由之。不可得見，以定其真，故曰‘窈兮冥兮，其中有精’也。”
《老子》21_02_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“宋河上作‘惟怳惟忽’，白作‘惟恍惟忽’，馆卷作‘惟慌惟惚’，易州作‘唯恍唯忽’，臧疏、赵秉文、潘、张之象、馆本、磻溪并作‘惟恍惟惚’。《魏志·常林传》注引《魏略·沐并豫...
《老子》28_10_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘長’，林云：或以音韵‘之’。”
《老子》64_05_校笺_02_朱谦之
朱谦之云：“‘為之於未有，治之於未亂’，贾谊《新书·审微篇》引老聃同此。《吴志·孙策传》引同敦煌庚本。严遵本二‘於’字并无。”
《老子》23_01_校笺_11_唐玄宗
唐玄宗疏云：“希言者，忘言也。夫言者在乎悟道，悟道则忘言；不可都忘，要其诠理。但自然之理，不当有与不有。希言之义，亦不定言，故以希言之言，用显自然之理，故云希尔。若能因彼言教，悟证...
《老子》45_06_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“靓勝炅”，乙本损掩。靓，与“静”、“靖”音同。洪兴祖《楚辞补注》注《九辩》“靚杪秋之遥夜兮”云：“靓，音静。”聂石樵《楚辞新注》云：“靓，读為靖，……《文选·思玄...
《老子》05_02_校笺_05_吴澄
吴澄云：“聖人无心于爱民，而任其自作自息，故以芻狗為喻。盖聖人之心，虚而无所倚著，若有心于爱民，则心不虚矣。”水海按：吴氏所谓“心虚”，含有心无成见之意。
《老子》30_07_校笺_11_古棣
古棣云：“‘是謂果而不强’，应从帛书。这一句是总结前四句的。这五句的意思是说：勝利了不要骄帛书老子校笺译评842傲，勝利了不要夸耀，勝利了不要剋伐自己，勝利是不得已，这就叫做‘果而不...
《老子》61_音韵_03_本章韵读
本章韵读：流，幽部；交，宵部，幽宵合韵。牡，幽部；下，鱼部，上古楚音幽鱼押韵。邦、邦、邦、邦，东部。取、取，侯部。人、人，真部。欲，屋部；下，鱼部，屋鱼（旁对转）合韵。
《老子》29_04_校笺_12_古棣
古棣云：“‘故’字，如作联系词确误，可能是错简之后，传抄者為使之与上文联接而加‘故’字，其实在内容上是无法联结的。作為独立一章之首段，不应是联结词‘故’字，而应是发语词。‘故’字在...
《老子》33_06_校笺_07_河上公
河上公注云：“人能强力行善，则为有意于道，道亦有意于人。”
《老子》27_04_校笺_08_孙鑛
孙鑛云：“‘鍵’，今本作‘楗’。”
《老子》08_03_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“陆所谓‘下同’者，当泛指别章言。陆於别章‘惡’字，有不出音者，如二十章‘善之与惡’，是也。有出音者，如二十四章‘物或惡之’，是也。马氏不明陆氏‘下同’之意，擅谓经文应重...
《老子》67_09_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘舍其慈，且勇’，一无‘其’，下二句同。”
《老子》15_07_校笺_07_罗振玉
罗振玉云：“景龙、英伦、御注，三本均作‘涣若冰將釋’。”
《老子》51_05_校笺_02_道德真经集注
《道德真经集注》（梁迴序）校语云：“明皇、王弼二本‘命’并作‘爵’。”水海按：《道德真经集注》（梁迴序）本校者所见王弼本“夫莫之命，而常自然”中之“命”作“爵”。
《老子》02_03_校笺_03_陆德明
陆德明云：“‘較’，音角，又校，量，深浅也。‘傾’，高下不正貌，去营反。”
