经典汇编数据 第118页
排序
《老子》38_06_校笺_06_刘师培
刘师培云：“按：《韩非子·解老》云：‘···凡人之為外物动也，不知其為身之禮也。众人之為禮也，以尊他人也，故时劝时衰。君子以為禮，以為其身。以為其身，故神之為上禮。上禮神则众人贰，...
《老子》25_10_校笺_01_校勘
此四句，帛书甲本作“人法地，□法□，天法□，□法□□”，第二句损掩“地”和“天”，第三句损掩“道”，第四句损掩“道”和“自然”，帛书《甲本释文》已校补；帛书乙本同此四句。今从乙本。...
《老子》55_08_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本同；乙本损掩“生”后之“曰”字。今从甲本。严遵本、道藏河上公本、王弼本、王羲之本、虞世南本、景龙本、御注三本、敦煌己本、楼正本、李约本、杜光庭本、宋徽宗本、王安石本...
《老子》80_01_校笺_12_朱谦之
朱谦之云：“‘小國寡人’，按：柰卷‘寡’作‘寮’。景福、柰卷、王羲之‘伯’下有‘人’字。”
《老子》25_09_校笺_03_薛蕙
薛蕙云：“‘而王居其一焉’，一无‘而’字，一作‘而王處一焉’。”
《老子》37_01_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆同。今从甲、乙本。通行本皆作“道常无為而无不為”。
《老子》31_01_校笺_07_阮元
阮元云：“《老子》‘夫佳兵者，不祥之器’；‘佳’為‘隹’（同惟）之讹。《老子》‘夫惟’二字相连為辞者甚多，若以為‘佳’，則当云不祥之事，不当云器。”（《经传释词序》）
《老子》17_01_校笺_16_范应元
范应元注云：“太上者，太古君上也。譽称美也。太古在上之君，无为无欲，道化流行，不见其迹，下民各得其所，但知有君而已。”
《老子》02_02_校笺_03_范应元
范应元云：“‘天下皆知善之為善，斯不善已’，古本。‘已’，音以，语助。”
《老子》59_01_校笺_07_魏锡曾
魏锡曾云：“‘治人事天’，御注‘人’作‘民’。”
《老子》63_06_校笺_02_范应元
范应元云：“‘者’字，古本。夫輕諾许於人者，必少信实，固当谨乎言也。多輕易於事者，必多艰難，固当谨乎為也。”
《老子》24_07_校笺_05_张煦
张煦云：“林‘或’作‘故’。”
《老子》64_07_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘九成’，一作‘九層’。”又云：“‘成’，一作‘層’。今从傅奕古本。”
《老子》30_05_校笺_11_唐玄宗
唐玄宗注云：“果在於应敌，非果以取强也。”疏云：“用兵之善，果於止敌，止敌自矜，未名善勝。故虽止敌，慎勿矜夸，矜夸则伤於取功。故虽果於止敌，戒云勿伐其功。伐取其功，是则自为憍泰，憍...
《老子》26_03_校笺_04_彭耜
彭耜云：“‘燕處’，‘燕’，李（畋）与陆同（音）。纂微‘燕’作‘宴’。”
《老子》81_02_校笺_03_武内义雄
武内义雄云：“‘善者不辯’二句，敦、遂二本在‘知者不博’二句之后。”
《老子》54_06_校笺_05_洪颐煊
洪颐煊云：“‘脩之於國，其德乃豐’，按‘國’当为‘邦’。上下文身、真，家、餘，鄉、長、下、普皆为韵，此以邦、豐为韵。《韩非子·解老》‘修之邦，其德乃豐’；又云‘以邦觀邦’，字尚未改...
《老子》22_07_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆同。今从帛书甲、乙本。苏辙本“有”字无，謂“不自伐，故功”。其他诸本皆同帛书本。
《老子》35_03_校笺_06_水海
水海按：《老子》原本作“格”。《说文》云：“格，木长貌。”《玉篇》云：“格，式也，量也，度也，至也。”显見，“格”之本义为“木长”，后引申为“至”，也指一定的标准或量度。《老子》本...
《老子》12_07_校笺_03_张松如
张松如云：“诸唐本皆如此（‘故去彼取此’）。”
《老子》38_06_校笺_10_水海
水海按：“上禮”，最讲禮仪之人。“莫之應”，即“莫應之”。“莫”，否定性无定代词，没有谁，没有人；“之”為“應”的前置宾语。“攘”，音rǎng，即陆德明所云“若羊反”。“攘臂”，捋衣...
《老子》71_03_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘聖人之不病’，纂微、苏、曹、陈并无‘之’字。”
《老子》55_08_校笺_12_俞樾
俞樾云：“‘知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使氣曰强。’按此下本有‘是故用其光，复归其明’二句，后人因已见于五十二章而删去之耳。《淮南子·道应训》引《老子》曰：‘知和曰常，知常曰明...
《老子》32_01_校笺_08_张舜徽
张舜徽云：“‘道常无名，樸。’马其昶曰：‘樸，一字为句，下文所谓无名之樸也。’”
《老子》17_03_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“其次畏之，其下母之”，“母”为“侮”之假借（“母”，明纽之部；侮，明纽侯部；二字可双声假借），《甲本释文》已校改。乙本同甲本，唯“其”作“亓”。今从《甲本释文》...
《老子》08_06_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼并无‘矣’字。”
《老子》03_07_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《释文》出‘知者’二字，注‘音智’，是王本作‘知’。惟‘知’、‘智’意同，故古多通用。强本引成疏经文：‘使知者不敢為。’是成无‘夫’、‘也’二字，‘智’亦作‘知’。...
《老子》18_04_校笺_10_水海
水海按：甲、乙本作“閣”，此字则同“悶”，昏悶之谊。作“昏”者，与此义通。“昏”，同“昏”。《玉篇·日部》：“‘昬’同‘昏’。”今当从帛书甲、乙本作“”。又，乙本有“安”字，甲本作...
《老子》02_04_校笺_04_石田羊一郎
石田羊一郎云：“‘不治’本作‘不為始’，‘為’字恐后人所增，‘始’与‘治’字形相近，传写者误作‘始’耳。王弼本作‘而不辭’，‘辭’字恐本作‘罱’，治古文，后人误加辛旁為‘辭’，‘不...
《老子》12_01_校笺_05_张松如
张松如云：“‘五色令人目盲’，甲本‘盲’讹作‘明’。”
