经典汇编数据 第119页
排序
《老子》74_05_校笺_15_徐梵澄
徐梵澄云：“‘司殺者’，法也。司寇、司隶之属奉行之。国君執法而操生殺之柄，必曰：此祖宗之法，国家之法，贵戚与凡民共之者也。故法不可乱，不能凭其喜、怒以生、殺人。史美舜、禹之治。皋陶...
《老子》41_04_校笺_02_罗振玉
罗振玉云：“敦煌本‘笑’下有‘之’字。”水海按：敦煌戊本谓“不笑之，不足以為道”。
《老子》02_05_校笺_15_罗振玉
罗振玉云：“景福本作‘功成不居’。敦煌本作‘成功不處’。”
《老子》15_03_校笺_06_易顺鼎
易顺鼎云：“《文选·魏都赋》张载注引《老子》曰：‘夫唯不可識，故强為之颂。’··作‘颂’者，古字；作‘容’者，今字。···强為之容，犹云强為之状。”
《老子》38_09_校笺_12_成玄英
成玄英疏云：“不知强知曰‘前識’，识在知前也。言此前識之人，于修道行中，甚为華伪，既非大智慧源，乃是愚癡之始也。”
《老子》74_06_校笺_03_范应元
范应元云：“‘夫代大匠斵者，希有不傷其手矣’，古本。”
《老子》19_06_校笺_03_毕沅
毕沅云：“‘樸’或作‘朴’，同。‘衰’作‘抱’，非也。”
《老子》25_01_校笺_06_李大防
李大防云：“混成者，无始无终，无善无恶，混沌而不可分也。”
《老子》20_02_校笺_07_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按《曲礼》：‘父召，无諾；先生召，无諾；唯而起。’《玉藻》：‘父命，呼唯而不諾。’是唯’为幼者应长者之声，‘諾’为长者应幼者或平辈者相应之声。‘阿’與‘諾’声近相假，吾...
《老子》37_03_校笺_06_张煦
张煦云：“苏‘樸’作‘朴’，下同。”水海按：道藏苏辙本作“樸”，而不作“朴”。
《老子》74_06_校笺_05_张煦
张煦云：“赵无‘斵’下‘者’字。‘稀’，各本作‘希’，无‘自’字。苏、林无‘其’字。葛‘手’下有‘者’字。”
《老子》52_03_校笺_04_朱谦之
朱谦之云：“‘復守其母’，景福本作‘復知其母’，盖涉上二‘知’字而误。····邢玄‘没’作‘殁’。又此章所云，即二十五章所谓‘周行而不殆’之旨。‘周行而不殆，可以為天下母’，即此章...
《老子》20_05_校笺_02_成玄英
成玄英云：“河上公本作‘荒’，诸家云‘莽’，‘莽’是眇莽，叹其久远；‘央’是尽义，嗟其未息，言众生染滞之心，其日固久，执著情笃，未有休时。”
《老子》33_08_校笺_03_易顺鼎
易顺鼎云：“《意林》‘亡’作‘妄’。‘死而不妄’，謂得正而毙者也。河上本虽亦作‘亡’，而注云：‘目不妄视，耳不妄听，口不妄言，则无怨恶于天下，故长壽；’是亦读‘亡’为‘妄’矣。”
《老子》41_11_校笺_05_李翘
李翘云：“《吕氏春秋·乐成篇》首曰：‘大智不形，大器晚成，大音希聲。’不引《老子》。”
《老子》35_08_校笺_12_水海
水海按：高明之说甚是。“既”，本义是食尽，李孝定《甲骨文字集释》：“契文象人食已，顾左右而将去之也，引申之义为尽。”《广雅·释诂》：“既，尽也。”即完尽之谊。執道不失，天下歸之。樂...
《老子》34_04_校笺_13_水海
水海按：《老子》原本应有“則恒无欲也”一句。本篇是论“道”的特性、功能的，所以上句言“萬物歸焉而弗為主”，此句自然以“則”（通行本作“故”，“則”猶“故”，申事之词也，详见《古书虚...
《老子》51_06_校笺_04_罗振玉
罗振玉云：“景龙、御注、敦煌、景福四本均作‘成之熟之’。又‘德畜之’，罗卷脱此三字，武内敦本无‘德’字。”
《老子》09_03_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“按：范‘室’字同此。各本及《后汉书·折像传》注引并作‘堂’。‘室’字是，‘室’与‘守’韵。”
《老子》47_04_校笺_11_水海
水海按：此两句（并下句）是承接上文而作的结论。掌握着“道”的规律和运行法则的聖人，不出行就能推知（其他事物的情况），不望就能明晓（事物的道理）。韩非或谓“不行而知”义为“能并智”，...
《老子》15_01_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本损掩，《甲本释文》已校补，乙本损掩一“善”字，《乙本释文》已校补。今从《乙本释文》。河上公本、想尔本、王弼本、顾欢本、景龙本、御注三本、景福本、敦煌丙本、遂州本、楼正...
《老子》28_10_校笺_18_林龙江
林龙江云：“聖人直用此樸，以為官長已尔。官長者，天下乃百官之長也。而其所以長百官者，夫何為哉？亦惟抱樸而已矣。故曰我无爲而民自化。”
《老子》25_02_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘寂’，陆、王弼作‘宗’，亦作‘寂’。‘寥’，陆、王弼作‘寞’；李（畋）：落消切，虚静湛然之称。”
《老子》67_01_校笺_04_薛蕙
薛蕙云：“‘天下皆謂我道大，似不肖’，一无‘道’字。”
《老子》69_04_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘扔’，音仍。”
《老子》29_01_校笺_05_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼无‘者’字。”
《老子》39_08_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘恐歇’，歇，许谒反。”
《老子》39_10_校笺_17_唐玄宗
唐玄宗疏云：“蹶，颠仆也。侯王得道之用，而能為天下之主，当须忘其尊崇，谦以自牧，若矜其尊貴，將恐至于颠仆，不能正定天下也。书云天生万物，唯人為靈，元后作人父母，是知圣教所属在乎一人...
《老子》32_05_校笺_08_罗振玉
罗振玉云：“景龙、御注二本‘民’均作‘人’，广明、景福二本‘均’下有‘焉’字。”
《老子》77_04_校笺_05_张煦
张煦云：“赵‘而’作‘以’。吕无‘而’字。”
