经典汇编数据 第130页
排序
《老子》16_13_校笺_05_张松如
张松如云：“帛书甲本‘没’作‘沕’，‘殆’作‘怠’，皆音假相通。”
《老子》26_02_校笺_13_水海
水海按：帛书甲、乙本作“君子”，而不作“聖人”。“君子”所指范围比较广，不仅包括“卿大夫、士”，且也包括“万乘之王”。《老子》原本当作“君子”，帛书本正与《喻老》引合。“冬”，乙本...
《老子》30_01_校笺_04_罗振玉
罗振玉云：“景福本无‘者’字，‘强’下有‘於’字。敦煌本‘强’作‘彊’，下亦有‘於’字。”
《老子》28_11_校笺_11_罗振玉
罗振玉云：“敦煌本‘制’作‘制’。‘無’，今王本作‘不’，与御注、景福二本同，《释文》出‘無割’二字，知王本作‘無’，今据改。景龙本、敦煌本均作‘是以大制无割’。”
《老子》16_02_校笺_13_唐玄宗
唐玄宗疏云：“夫萬物萬形，动作不同，及觀其歸復常在於本。《易经》曰：‘雷在地中，復。’復者，反本之謂也。故静则歸復，动则失本也。”
《老子》02_04_校笺_04_石田羊一郎
石田羊一郎云：“‘不治’本作‘不為始’，‘為’字恐后人所增，‘始’与‘治’字形相近，传写者误作‘始’耳。王弼本作‘而不辭’，‘辭’字恐本作‘罱’，治古文，后人误加辛旁為‘辭’，‘不...
《老子》13_05_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“是謂龍辱若驚”，“胃”為“謂”之音假或省写，《甲本释文》已校改。乙本作“是胃弄辱若驚”，“胃”為“謂”之假借，“弄”為“寵（简作宠）”之假借，《乙本释文》已校订。...
《老子》78_01_校笺_10_高亨
高亨云：'按：'攻'字疑衍，盖'堅强'一本作'臤强'，校者并记之，遂衍作'臤堅强'，又讹'攻堅强'耳。'而堅强者莫之能勝'，犹言'而堅强莫能勝之'，谓堅强之物莫能勝水也。此类句法古书恒有之。《论...
《老子》09_04_校笺_07_罗振玉
罗振玉云：“景龙、御注、景福三本作‘咎’，乃‘咎’别构。”
《老子》21_09_校笺_03_范应元
范应元云：“‘奚’字，古本。‘此’者，谓真道也。老子自谓‘吾奚以知衆始之所以然哉，以此真道也’。”
《老子》20_18_校笺_14_刘师培
刘师培云：“王注：‘食母，生之本也。’河上公注：‘食，用也；母，道也。我獨貴用道也。’按第一章云：‘有名，万物之母。’第五十二章曰：‘天下又（有）始，以为天下母。既得其母，以知其子...
《老子》65_05_校笺_03_范应元
范应元云：“‘知此两者，亦稽式也’，傅奕、王弼同古本。稽，古兮反，考也，同也，如《尚书》‘稽古’之‘稽’。傅奕云：‘稽式，今古之所同式也。’”水海按：《宋张太守汇刻四家注》本引王弼...
《老子》38_04_校笺_05_范应元
范应元云：“仁者，爱之理也，義者，事之宜也。爱出乎理，谓之上仁。上仁為之而无以為者，非以要誉也，无所為（去声）而為之也。”
《老子》04_今译
道犹如器皿内的空间一样，虚空无形，然而它的作用却又是无穷无尽的。它渊深的样子，像似万物的宗祖。钝锉它的锋芒，消除它的怡喜之态，蕴和它的光耀，使它混同于尘迹之中。它幽隐不显现的样子，...
《老子》14_04_校笺_07_水海
水海按：“至計（简作计）”，《甲本释文》、《乙本释文》、高明、尹振环等皆校为“致詰”。“至”，动词，达到，与“致”义通。《玉篇》云：“至，达也。致，至也。”《礼记·乐记》“乐至则无...
《老子》31_01_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“夫兵者，不祥之器□”，句末“也”字损掩，《甲本释文》已校补；乙本同此。今从乙本。傅奕本、白文本“兵”作“美兵”，无“也”字，谓“夫美兵者，不祥之器”。道藏河上公本...
《老子》58_01_校笺_07_毕沅
毕沅云：“河上作‘醇醇’，王弼作‘淳淳’，《淮南子》同河上。高诱曰：本作‘純純’。”
《老子》27_01_校笺_10_吴云
吴云云：“‘轍’，傅本作‘徹’。”水海按：卢氏抱经《释文考异》：“《说文》无‘轍’字，《庄子》、《战国策》、《史记》皆以‘軼’为‘轍’。按：‘軼’借字，实应用‘徹’。”
《老子》81_03_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘善者不辯，辯者不善’，古本作‘善言不辯，辯言不善’。”
《老子》21_08_校笺_10_徐梵澄
徐梵澄云：“‘以順衆父’，通行本作‘以閱衆甫’。——‘父’、‘甫’通假。‘衆甫’，王注：‘物之始也。’而‘閲’训‘容’。其义為‘以容万物’。然甲、乙本皆作‘順’。许书‘理也’。其说...
《老子》19_04_校笺_08_罗振玉
罗振玉云：“景龙、景福二本均无‘以’字。”
《老子》23_01_校笺_21_詹剑峰
詹剑峰云：“‘希，言自然’，据何心山说：‘此处当希字绝句，不可以希言与多言对解。’据宋徽宗说：‘希者独立於万物之上而不与物对，列子所谓疑独者是也。’可见‘希’即道也。这章肯定：道即...
《老子》41_08_校笺_06_张煦
张煦云：“‘媮’，吕等作‘偷’。”
《老子》31_09_校笺_05_严可均
严可均云：“‘不可得意於天下’，御注作‘得志’，河上、王弼作‘則不可以得志於天下矣’，《大典》无‘則’字。”
《老子》45_06_校笺_04_水海
水海按：若此，“静”义为“清水”（朱说），或谓“冷水”也。炅，即“熱（简作热）”的异体，帛书《老子甲本释文》校注云：“《道经》‘或炅或吹’之‘炅’字，乙本亦作‘熱’。炅，从火，日声...
《老子》43_03_校笺_04_魏稼孙
魏稼孙云：“严举御注‘之’字‘益’字，失校御注‘是’上‘吾’字。”
《老子》35_04_校笺_13_古棣
古棣云：“应作‘出言’。‘言’字與下句‘視之不足見’谐韵，作‘出口’误。唐以后各本，作‘出口’者，乃后人据河上公注本而误改。帛书甲本、乙本皆作‘故道之出口也，曰’，许抗生从之，误。...
《老子》77_09_校笺_09_刘师培
刘师培云：“按：‘其’上疑脱‘以’字。五十章云：‘夫何故？以其生生之厚。’又曰：‘夫何故？以其无死地。’此文疑与之同例。言為而不恃，功成不處，由于聖人不欲自显其賢也。若无‘以’字，...
《老子》54_03_校笺_05_易顺鼎
易顺鼎云：“按：《周易集解》虞氏注引《老子》曰：‘修之身，德乃真。’无‘於’字并无‘其’字矣。”
《老子》32_09_校笺_04_张煦
张煦云：“林‘猶’作‘由’。赵‘與’作‘於’。吕、葛无‘也’字。”
